資本主義時代的曙光文藝復(fù)興部分課件人教歷史(編輯修改稿)
2025-02-04 12:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 于它促使歐洲人從以神為中心過渡 到以人為中心，在于喚起人的覺醒，是人們把關(guān)注的重點(diǎn)從來 世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。它喚醒了人們的積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神以 及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神，從而在精神方面為資本主義制度的確立開 辟了道路。 文藝復(fù)興時期在歐洲產(chǎn)生了不可忽視的重大影響，它在歐 洲歷史發(fā)展中占有重要地位。 它把人們主要是由教養(yǎng)的人們從中世紀(jì)的基督教神學(xué)的桎 梏下解放出來，發(fā)揚(yáng)了為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進(jìn)取精 神。資產(chǎn)階級正是在這種精神的指導(dǎo)下創(chuàng)造近代資本主義世界 的。 復(fù)習(xí)中國新文化運(yùn)動 1）新文化運(yùn)動的興起： 1915年 9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》雜志。不久，陳獨(dú)秀出任北大文科學(xué)長，編輯部隨之遷到北京。在陳獨(dú)秀率先倡導(dǎo)下，李大釗、胡適、魯迅等一批知識分子，以《新青年》雜志和北大為主要陣地，高舉“民主” 、 “科學(xué)”這兩面大旗，發(fā)起新文化運(yùn)動。 2）基本內(nèi)容： 提倡民主，反對專制； 提倡科學(xué)，反對愚昧； 提倡新道德，反對舊道德； 提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)； 提出了打倒“孔家店”的口號。 3）意義： 激發(fā)了廣大青年追求新思想的熱情，促使人們沖破封建思想的羅網(wǎng)，在近代中國興起了一場思想解放的風(fēng)暴。 通過復(fù)習(xí)新文化運(yùn)動回答下面問題： 14~16世紀(jì)，歐洲內(nèi)出現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動， 20世紀(jì)初中國出現(xiàn) 了新文化運(yùn)動。請分別指出這兩種運(yùn)動的核心內(nèi)容是什么？有什么 共同處？ 運(yùn)動 比較內(nèi)容 文藝復(fù)興運(yùn)動 新文化運(yùn)動 核心內(nèi)容 人文主義思想 民主與科學(xué) 共同之處 都是資產(chǎn)階級思想，都反對蒙昧與迷信，提倡科學(xué)，要求獲得個人自由與平等 小結(jié) 文藝復(fù)興運(yùn)動 時間： 14到 16世紀(jì) 內(nèi)容： 發(fā)掘和繼承古希臘，羅馬文化傳統(tǒng)，追求個 性解放和思想自由，表現(xiàn)了人類不斷追求 進(jìn)步的的本性。 影響： 他使人們開始意識到，必須打破中世紀(jì)以來 的封建統(tǒng)治和教會神學(xué)對人們思想的束縛 和發(fā)揮人在這個世界上的作用，體現(xiàn)新興 資產(chǎn)階級的愿望，是資產(chǎn)階級叩響近代社 會大門的思想解放運(yùn)動。 《 神曲 》 中的人性 但丁的簡介 但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)， 他呼喚新的秩序、世界和平 和民眾的責(zé)任感。其代表作 《 神曲 》
高考資料相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1