設(shè)計(jì)分析之傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的思維特征(編輯修改稿)
2025-02-02 19:46 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，他也與天空相稱。由于筆直站在宇宙的表面之間，他就與天空聯(lián)系起來了： 人的臉之于他的身體，如同天空的面貌之于宇宙；他的脈搏在靜脈中跳動(dòng)，恰如星星按照自己的固定軌道循行在天空中；他頭部的七竅之于他的臉，如同七顆行星之于天空 …… 常州大學(xué) 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 ? 在上述三種相似性知識(shí)的表現(xiàn)方式的背后是“交感”?！敖桓小笔窍嗨菩孕问阶顝?qiáng)大的動(dòng)能。 ? 但是，為了讓每個(gè)事物仍具有獨(dú)立性，防止一物被另一物吞沒，“ 交感 ”行為必須面臨著與之相抗衡的另一方：“ 反感 ”。 “一物降一物”。 ? 交感和反感之間相互制約，保持著自然的平衡狀態(tài)。 ? 這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)： 設(shè)計(jì)沒有從藝術(shù)中獨(dú)立出來，還被認(rèn)為是藝術(shù)家的工作。 常州大學(xué) 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 3 傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格特征 ——以新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)為例 ? “新藝術(shù)”風(fēng)格是一場(chǎng)歐洲的運(yùn)動(dòng)，與折衷主義相反，它很少采取添加或堆刪的做法，而是更著重 融會(huì)和綜合 。力圖在裝飾和物體的功能之間建立一種有機(jī)地聯(lián)系。 ? 不過從 1895年到 1914年很短的發(fā)展時(shí)間里，不同國(guó)家有很不一樣的表現(xiàn)。 常州大學(xué) 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 彎彎曲曲，輕盈流暢 —— 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng) 常州大學(xué) 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 ? “鞭抽”線條 ——在法國(guó)，如同在比利時(shí)一樣，流行不對(duì)稱的線條以及其對(duì)比鮮明的變化。它的活力尤其體現(xiàn)在“鞭抽”這種線條的圖解或造型的節(jié)奏與反節(jié)奏之中。 與折衷主義靜止的裝飾不同， 新藝術(shù)裝飾表現(xiàn)的是運(yùn)動(dòng)，是生命，它與自然主義密切相關(guān) 。 “比利時(shí)線條” —— 霍爾塔 常州大學(xué) 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 泰塞爾旅館是新藝術(shù)風(fēng)格的經(jīng)典作品。 常州
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