【文章內(nèi)容簡介】 中國近代以來產(chǎn)生了兩種觀點(diǎn) 全盤西化論： 該思潮出現(xiàn)于戊戌變法時期，形成于20世紀(jì) 30年代，主要人物是胡適、陳序經(jīng)等。 認(rèn)為 百事不如人：物質(zhì)不如人 ,制度不如人 ,道德不如人 ,知識不如人 ,文學(xué)不如人 ,音樂不如人 ,藝術(shù)不如人 ,身體不如人 ,要死心塌地地去學(xué)人家 文化復(fù)古主義： 是近代產(chǎn)生的一種文化思潮。 代表人物有康有為、嚴(yán)復(fù)等。 他們在文化選擇上的基本立場是：固守中國封建主義的文化傳統(tǒng)，否定西方文明，用“傳統(tǒng)”反對“現(xiàn)代化”。維護(hù)封建國粹是他們唯一的文化目標(biāo)。 他們要求返回孔孟之道，在社會上提倡尊孔運(yùn)動，倡導(dǎo)誦經(jīng)復(fù)古。 你怎樣評價這兩種觀點(diǎn)？ 全盤西化論： 它在批判封建專制文化、宣傳西方科學(xué)、民主和自由思想方面，起到一定的積極作用，但在總體上是一種錯誤的理論，是一種 民族虛無主義， 是不符合中國國情的。 文化復(fù)古主義：在肯定中國傳統(tǒng)文化的作用方面，起到一定作用；但他們不肯對傳統(tǒng)文化持揚(yáng)棄的態(tài)度，不愿向西方先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，是一種 食古不化的觀念， 是錯誤的。 必須處理好繼承 、 借鑒與發(fā)展的關(guān)系： （ 1） 對待西方文化 ， 要面向世界 ， 吸收與借鑒世界文化的優(yōu)秀成果 ， 同時要堅(jiān)持“ 以我為主 、 為我所用 ” 的原則 ,抵制西方文化中腐朽思想 。 總之 ， 既要反對盲目的排外主義 ， 又要抵制 “ 全盤西化 ” 。 （ 2） 對待中國傳統(tǒng)文化 ， 要繼承民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng) ， 同時 ， 對其中的腐朽的 、 落后的東西 ， 加以改造與剔除 。 總之 ， 要堅(jiān)持“ 取其精華 、 去其糟粕 ” ， “ 推陳出新 、 革故鼎新 ” 。 應(yīng)如何對待外來文化與傳統(tǒng)文化才能實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興？ 第五，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。 掃黃打非碩果累累 發(fā)展中國特色社會主義文化的重要意義是什么？ 怎樣看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義先進(jìn)文化的關(guān)系？ 如何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮？ 思考題： 資料 ? 根據(jù)美國商務(wù)部的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)， 1996年美國的軟件和娛樂產(chǎn)品在國際上的銷售額高達(dá)602億美元，超過該國其他任何行業(yè)。這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，自 1991年蘇聯(lián)的解體使世界各地的新市場向美國開放以來，美國知識產(chǎn)權(quán)出口上升了近 94%，這還不包括每年由于盜版而造成的不計(jì)其數(shù)的損失。 中國共產(chǎn)黨要始終代表 中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ? 必須發(fā)展先進(jìn)文化，即發(fā)展 面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的 社會主義文化。 ? 必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用 “ 三個代表 ” 重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。 ? 必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。 ? 必須以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。 ? 必須把弘揚(yáng)主旋律和提倡多樣化統(tǒng)一起來。 ?第二節(jié) 建設(shè)社會主義核心價值體系 2020年 10月 11日中國共產(chǎn)黨第十六屆六中全會通過 《 中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定 》 胡總書記指出，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。 一、社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) 建設(shè)社會主義核心價值體系，既是豐 富發(fā)展中國特色社會主義理論與實(shí)踐 的需要，也是構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和 諧文化的必然要求。 社會主義核心價值體系 馬克思主義指導(dǎo)思想 中國特色社會主義共同理想 民族精神 、 時代精神 社會主義榮辱觀 社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容 二、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想 馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。 要把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一于中國特色社會主義實(shí)踐中，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，自覺做到“ 兩個堅(jiān)定不移、決不含糊 ” 。 三、樹立中國特色社會主義的共同理想 中國特色社會主義共同理想，是歷史和實(shí)踐發(fā)展的必然結(jié)論；有著廣泛的社會共識。 共產(chǎn)主義的最高理想同現(xiàn)階段建設(shè)中國特色社會主義共同理想是統(tǒng)一的。 四、弘揚(yáng)民族精神和時代精神 在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。 進(jìn)入新時期，在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中，我們不斷培育、積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭先的時代精神。 五、樹立社會主義榮辱觀 一、社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) 任何社會都有自己的核心價值體系 （二）建設(shè)社會主義核心價值體系提出的社會背景 改革開放以來，我國社會發(fā)生了一系列重大變化： 我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革 社會結(jié)構(gòu)深刻變動 利益格局深刻調(diào)整 各種思想文化相互交織和激蕩，人們的思想觀念深刻變化 戲弄經(jīng)典 社會冷漠 ： 迷信盛行：算命之風(fēng)興盛 官員與公眾對求簽等四種迷信活動的信任程度（％） （來源：南方周末 ) 國家認(rèn)同和民族意識淡化 不以榮為榮、以恥為恥： 熱愛祖國被視為 161。176。 假做作 161。177。 ，危害祖國被稱為 161。176。 斗士 161。177。 ； 服務(wù)群眾被視為 161。176。 愛逞能 161。177。 ，背離人民叫有 161。176。 本事 161。177。 ； 崇尚科學(xué)被視為 161。176。 書呆子 161。177。 ，愚昧無知成了 161。176。 時尚 161。177。 ； 辛勤勞動被視為 161。176。 沒本事 161。177。 ，好逸惡勞是 161。176。 瀟灑 161。177。 ； 團(tuán)結(jié)互助被視為 161。176。 冒傻氣 161。177。 ，損人利己成了 161。176。 能耐 161。177。 ； 誠實(shí)守信被視為 161。176。 老古板 161。177。 ，見利忘義成了 161。176。 聰明 161。177。 ； 遵紀(jì)守法被視為 161。176。 不開竅 161。177。 ，違法亂紀(jì)成了 161。176。 勇敢 161。177。 ； 艱苦奮斗被視為 161。176。 老保守 161