【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 形式等。 44 ? 三、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和馬克思主義政治 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法 ? a. 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法 ? ① 批判地繼承了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)思想成果。 ? ② 突破舊的經(jīng)濟(jì)范疇，創(chuàng)立新的經(jīng)濟(jì)范疇。 ? ③ 研究了大量的歷史資料和文獻(xiàn)。 45 ? 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論來研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，具體運(yùn)用的是所謂的科學(xué)抽象法。科學(xué)抽象法就是運(yùn)用人們思維的抽象力，從大量的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中，抽去 外在的、偶然的、非本質(zhì)的 聯(lián)系，找出 內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的 聯(lián)系，形成科學(xué)理論體系的方法。 “ 分析經(jīng)濟(jì)形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學(xué)試劑。二者都必須用抽象力來代替 ” （ 《 資本論 》 第 1卷，第 8頁）。 ? 另外，研究問題就是從實(shí)際出發(fā)，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，思維是高級(jí)的心理活動(dòng)形式，人腦對(duì)信息的處理包括分析、抽象、綜合、概括、對(duì)比等系統(tǒng)的和具體的過程。這些是思維最基本的過程。這個(gè)思維的過程就是： ? 從現(xiàn)象到本質(zhì)； ? 從具體到抽象； ? 從復(fù)雜到簡(jiǎn)單。 ? 46 ? b．馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的敘述方法 ? 根據(jù)研究的結(jié)果 , 把所研究的客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律從理論上表述出來： ? 從本質(zhì)到現(xiàn)象； ? 從抽象到具體； ? 從簡(jiǎn)單到復(fù)雜。 ? 實(shí)際上就是從事物的本質(zhì)出發(fā)，逐步增加新的規(guī)定性，使之越來越接近事物的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。 47 ? 科學(xué)抽象法的敘述方法實(shí)質(zhì)上是邏輯分析方法與歷史分析方法的統(tǒng)一。從抽象上升到具體的方法，就是按照由抽象經(jīng)濟(jì)范疇到具體經(jīng)濟(jì)范疇的思維進(jìn)程，從理論上再現(xiàn)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的方法。這種用邏輯思維來認(rèn)識(shí)和再現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的方法，就是邏輯的分析方法。 ? 所謂歷史的分析方法就是按照歷史發(fā)展進(jìn)程來研究和說明經(jīng)濟(jì)關(guān)系的方法。 ? 馬克思的 《 資本論 》 就體現(xiàn)了邏輯分析方法和歷史分析方法的統(tǒng)一運(yùn)用。馬克思在分析資本主義生產(chǎn)關(guān)系時(shí)，是按照商品、貨幣、資本、剩余價(jià)值 …… 這樣一個(gè)邏輯順序展開的。這種邏輯的分析方法正確地反映了經(jīng)濟(jì)范疇在揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系中所處的地位和相互關(guān)系。同時(shí)，這些經(jīng)濟(jì)范疇的邏輯順序與它們所反映的生產(chǎn)關(guān)系的歷史發(fā)展過程又是完全一致的。 “ 歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映。 ” （ 《 馬克思恩格斯選集 》 第 2卷，第 122頁） 48 ? 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（馬克思《 資本論 》 ）的體系 ? 第一版 《 資本論 》 四卷長達(dá) 4690頁， 300多萬字，是馬克思用畢生精力創(chuàng)造出來的一部偉大的科學(xué)的巨著。它是馬克思的最重要的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，同時(shí)，它也包含了馬克思主義的哲學(xué)原理的運(yùn)用和科學(xué)社會(huì)主義的重要原理。恩格斯曾經(jīng)說過， 《 資本論 》 是工人階級(jí)的 “ 圣經(jīng) ” 。 49 《 資本論 》 的體系 第一卷 資本的直接生產(chǎn)過程 1867年 9月 共七篇二十五章 講剩余價(jià)值的生產(chǎn) 第一部分 第一篇 第 1－ 3章， 勞動(dòng)價(jià)值理論。 第二部分 第二至六篇第 4－ 20章， 剩余價(jià)值理論。 第三部分 第七篇 第 21－ 25章，資本積累理論。 ? 50 ? 第二卷 資本的流通過程 1885年 7月 ? 共三篇二十一章 講 剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn) ? 第一部分第一篇第 1－ 6章， 資本的循環(huán)理論。 ? 第二部分第二篇第 7－ 17章， 資本的周轉(zhuǎn)理論。 ? 第三部分第三篇第 18－ 21章， 社會(huì)總資本的再生 ? 產(chǎn)理論。 ? 51 ? 第三卷資本主義生產(chǎn)的總過程 1894年 12月 ? 共七篇五十二章 講 剩余價(jià)值的分配 ? 第一部分第 1—3篇 1－ 15章， 平均利潤和生 ? 產(chǎn)價(jià)格理論。 ? 第二部分第 4—6篇 16－ 47章，商業(yè)利潤、利息、 ? 地租理論。 ? 第三部分第 7篇 48－ 52章， 全書總結(jié)，批判 ? “ 三位一體 ” 公式。 52 ? 第四卷剩余價(jià)值理論 1905——1910年 ? （ 蘇共中央馬克思列寧主義研究院 1954年 1957年 1961年分三冊(cè)出版） ? 共三冊(cè)二十四章 講剩余價(jià)值的理論史 ? 第一冊(cè)第 1－ 7章及 13個(gè)附錄 評(píng)述李嘉圖以前的 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 ? 第二冊(cè)第 8－ 18章及 6個(gè)附錄 評(píng)論李嘉圖的經(jīng)濟(jì) ? 學(xué)說 。 ? 第三冊(cè)第 19－ 24章及 7個(gè)附錄 評(píng)述李嘉圖以后的 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 53 四、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的學(xué)風(fēng) ? 立場(chǎng) ―― 無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象決定了它必然具有鮮明的階級(jí)性。社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活充滿著矛盾，處于不同社會(huì)群體、集團(tuán)、階層和階級(jí)中的人們具有不同的經(jīng)濟(jì)利益。不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)于同一經(jīng)濟(jì)問題往往做出不同的解釋，得出不同的結(jié)論，提出不同的政策主張。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)公開承認(rèn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性，并且自覺地站在工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的立場(chǎng)研究經(jīng)濟(jì)理論。 ? 觀點(diǎn) ―― 唯物主義的觀點(diǎn)。唯物主義的觀點(diǎn)是指承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，物質(zhì)決定意識(shí)。人們的社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)。 ? 54 方法 ―― 辯證的方法。世界上的任何事物無論是自身內(nèi)部，還是外部聯(lián)系，都存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系。把研究對(duì)象從其自身發(fā)展的連續(xù)性的過程上進(jìn)行考察，從而通曉事物產(chǎn)生、發(fā)展、變化的來龍去脈，掌握其自身矛盾運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律性。世界上的所有事物都是相互依存、相互影響、相互制約、相互作用著的。 ? 辯證法認(rèn)為：事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，呈現(xiàn)出量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)，表現(xiàn)為由量變到質(zhì)變，又由質(zhì)變到量變的過程。事物的發(fā)展并不是一次性的否定，而是連續(xù)不斷進(jìn)行的。由肯定到否定，由否定再到否定之否定，事物發(fā)展表現(xiàn)為一個(gè)周期，這種周期性的發(fā)展規(guī)律便是否定之否定規(guī)律。 55 第一篇 資本的生產(chǎn)過程 第一章 商品和貨幣 ? 一、商品生產(chǎn) 商品矛盾和商品生產(chǎn) 使用價(jià)值－具體勞動(dòng)－ 物的人格化－ 私人勞動(dòng) 商 品 價(jià) 值－ 抽象勞動(dòng) － 人格的物化－ 社會(huì)勞動(dòng) 56 使用價(jià)值與生產(chǎn)力 生產(chǎn)力指具體勞動(dòng)運(yùn)用勞動(dòng)手段加工勞動(dòng)對(duì)象以生產(chǎn)使用價(jià)值的能力，就是人的具體勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的能力。 勞 動(dòng) 力 生產(chǎn)力的源泉 自 然 力 科學(xué)技術(shù)力 57 ? 勞 動(dòng) 者 ? 生產(chǎn)力的要素 勞動(dòng)資料 ? 勞動(dòng)對(duì)象 ? ? 決定勞動(dòng)生產(chǎn)力高低的因素是：工人的平均熟練程度，科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上應(yīng)用的程度，生產(chǎn)過程的社會(huì)結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能，以及自然條件。 ? 勞動(dòng)生產(chǎn)力與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系：一個(gè)是能力，另一個(gè)是效率。如果勞動(dòng)強(qiáng)度不變，這兩者可以通用。 58 價(jià)值與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間 單個(gè)商品的價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。這也是價(jià)值規(guī)律的基本規(guī)定性。 社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。 不同的部門在一定的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值是一樣的； 在同一個(gè)部門內(nèi)，不同的企業(yè)由于勞動(dòng)生產(chǎn)力的不同，在同樣的時(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值量是不一樣的。 59 ? 第二種社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在社會(huì)總勞動(dòng)中根據(jù)社會(huì)需要應(yīng)該分配在這個(gè)部門的勞動(dòng)時(shí)間。它決定了商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度。 ? 從全社會(huì)來看：第一種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是價(jià)值決定的基礎(chǔ)，第二種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間則是價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。如果離開了第一種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，就不能理解商品價(jià)值本身。離開了第二種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，就不能理解價(jià)值量的決定界限。關(guān)于第二種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間參與價(jià)值的決定，主要是講供求關(guān)系通過改變社會(huì)的生產(chǎn)條件從而對(duì)商品價(jià)值量的形成發(fā)生影響。 60 ? 假定市場(chǎng)上的每一塊麻布都只包含社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。即使這樣，這些麻布的總數(shù)仍然可能包含耗費(fèi)過多的勞動(dòng)時(shí)間。如果市場(chǎng)的胃口不能以每碼２先令的正常價(jià)格吞下麻布的總量，這就證明，在全部社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間中，以織麻布的形式耗費(fèi)的時(shí)間太多了。其結(jié)果就象每一個(gè)織布者花在他個(gè)人的產(chǎn)品上的時(shí)間都超過了社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間一樣。這正象俗話所說： “ 一起捉住，一起絞死。 ” ? 《 資本論 》 第 1卷，第 125頁 61 ? 勞動(dòng)價(jià)值論不是馬克思的發(fā)明。勞動(dòng)價(jià)值論是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的優(yōu)秀成果，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。馬克思在汲取和繼承亞當(dāng) ?斯密和大衛(wèi) ?李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論的科學(xué)成分的同時(shí)，指出了其價(jià)值理論的矛盾和不足（什么樣的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值；怎樣創(chuàng)造價(jià)值），最終確立了馬克思主義科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值理論，并以此為基礎(chǔ)建立了剩余價(jià)值理論、資本積累理論、資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)理論以及地租理論等一系列馬克思主義基本經(jīng)濟(jì)理論。 62 ? 馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論，繼承了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的科學(xué)因素，擯棄和批判了其中不科學(xué)的、甚至是庸俗的觀點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)價(jià)值論的發(fā)展和創(chuàng)新。 《 哲學(xué)的貧困 》 和 《 雇傭勞動(dòng)與資本 》這兩部著作，標(biāo)志著馬克思對(duì)古典勞動(dòng)價(jià)值論的肯定，其中也包含著馬克思本人的一些正確見解和主張。而草稿 《 貨幣章 》 真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)李嘉圖勞動(dòng)價(jià)值論的科學(xué)革命，從批判蒲魯東的 “ 勞動(dòng)貨幣 ” 理論入手，組不搞清楚了勞動(dòng)價(jià)值論的主要內(nèi)容，揭示了商品、價(jià)值、交換價(jià)值、價(jià)格、貨幣等一系列重要范疇的本質(zhì)規(guī)定，提出了以商品的二因素為起點(diǎn)的基本研究思路，從而完成了對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)說的批判，創(chuàng)立了馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值理論。 63 ? 商品價(jià)值與生產(chǎn)力成反比 ? 勞動(dòng)生產(chǎn)力越高，生產(chǎn)一種物品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越少，凝結(jié)在該物品中的勞動(dòng)量就越少，該物品的價(jià)值就越小。相反地，勞動(dòng)生產(chǎn)力越低，生產(chǎn)一種物品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越多，該物品的價(jià)值就越大。 ? 在一定意義上 ，我們也可以通過商品價(jià)值量的高低來評(píng)判勞動(dòng)生產(chǎn)力的高低。 ? 64 二、貨幣或商品流通 ? 商品矛盾的外化，價(jià)值形式的展開 價(jià)值形式發(fā)展經(jīng)歷的階段： 簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式 總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式