【文章內(nèi)容簡介】 象。小品用紅色記憶來喚回人民的革命性，同時也號召“人民公仆”的回歸。這一主題是基于當(dāng)時農(nóng)村民心離散和官不為民的現(xiàn)實而確立的。 1997 年的《紅高粱模特隊》用輕快的格調(diào)贊揚了勞動者的偉大。來自城市的模特教練范師傅看起來時髦先進(jìn)，但在這群充滿自豪感的勞模面前卻無計可施。小品用贊美代替揭露，用隱喻的方式闡釋了“現(xiàn)代”的含義。在某種意義上，農(nóng)村已遠(yuǎn)遠(yuǎn) 超越了城市。 1998 年的《拜年》將矛頭對準(zhǔn)農(nóng)村基層政權(quán)的頹敗。農(nóng)村老兩口去找鄉(xiāng)長求情，因為鄉(xiāng)長的小舅子狐假虎威霸占了他們承包的魚塘。最終，事實證明鄉(xiāng)長 4 是無辜的，但這股“清風(fēng)”根本不足以吹散基層政權(quán)中的腐敗混濁之氣。 趙本山以一個農(nóng)民的身份吹響號角 ，直指農(nóng)村基層政權(quán)的腐敗與頹廢。在改革春風(fēng)的吹拂下，農(nóng)民進(jìn)步的主人翁意識已經(jīng)反映在生活的方方面面。他們敢于向不公宣戰(zhàn)，樂于對黑暗進(jìn)行揭露，更愿意為美好生活奉獻(xiàn)自我。農(nóng)民不再是過去落后和愚昧的代表，不再是魯迅筆下的阿 Q 與“看客”，他們振臂高呼的力量已經(jīng)喚醒了沉睡的 心靈。與之相比，城市作為文明的先鋒可能要面露羞色了。 （ 2）“劉姥姥與大觀園” 改革開放帶領(lǐng)著中國社會的腳步飛速前進(jìn)，“現(xiàn)代化”的城鄉(xiāng)已不再是癡人說夢。傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變，農(nóng)村人可以很容易地進(jìn)入城市，但想要得到城市的認(rèn)同和真正融入城市生活是很困難的。農(nóng)民“進(jìn)城”的同時，也不可避免帶著一些根深蒂固的劣根性。 1999 年的小品《昨天，今天，明天》秉承著建國五十周年的主題，融合談話節(jié)目的形式，從一對農(nóng)村夫妻的視角歌頌了黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。美好的生活離不開黨和人民的緊密團(tuán)結(jié)，憶苦思甜讓我們對生活充滿希 望，整個小品縈繞在一片紅色氛圍內(nèi)。作品積極向上的格調(diào)受到春晚審查機構(gòu)的青睞，詼諧俚趣的語言使觀眾捧腹大笑。一方面反映了農(nóng)民生活環(huán)境的優(yōu)化，農(nóng)民思想覺悟的提高，歌頌了社會主義的好。另一方面，趙本山與宋丹丹用極度夸張的藝術(shù)方式將農(nóng)民身上的木訥、摳門、小農(nóng)意識淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。 2021 年的《說事兒》接檔《昨天，今天，明天》，說的是成名后的農(nóng)村老夫妻白云和黑土生活的變化。白云被出名的感覺捧的浮躁、虛偽，忠厚的黑土仍舊淳樸、清醒。兩人在現(xiàn)場一黑一白、一正一反將當(dāng)下人心的浮躁與虛偽直接揭露了出來。 農(nóng)民在進(jìn)城的 過程中患上了“進(jìn)城后遺癥”，就如同劉姥姥進(jìn)大觀園，她在得到金錢救濟的同時也舍棄了自己的面子和里子。小品緊跟時代潮流，以寫實的手法將社會上的這些現(xiàn)象表露出來。白云是農(nóng)村浮躁的代表，而小崔（崔永元）的“抑郁癥”無疑是城市浮躁的產(chǎn)物。 時代的巨輪碾過之后，城鄉(xiāng)都發(fā)生了巨變。經(jīng)濟的飛速增長，社會文明程度逐步提高，生活內(nèi)容的豐富多彩等等都向人們展示了時代進(jìn)步的魄力。城市市民，農(nóng)村農(nóng)民都在日新月異的世界中刷新著自己的面貌。但是城鄉(xiāng)差距、貧富差距的拉大，以及“三農(nóng)“問題的日益突出，使農(nóng)民在城市的 生活步履維艱。農(nóng)民在時 5 代巨輪的裹挾下進(jìn)入了城市，實現(xiàn)了幾代人的夢想。那么，進(jìn)城后的農(nóng)民是怎樣的呢？我們從兩方面來看。 （ 1）含淚的笑 農(nóng)民進(jìn)入城市后，物質(zhì)生活水平與精神生活水平開始失衡。老一輩的農(nóng)民已然老去，他們或在城市打拼到現(xiàn)在，或是由子女接進(jìn)城市?？焖俚纳罟?jié)奏無形中將這一部分人擱淺在家中，他們無人陪伴，精神文化生活極度匱乏。 2021 年的小品《鐘點工》是關(guān)于進(jìn)城老人如何“享?！钡墓适隆Ｗ优捎诠ぷ髟驔]有時間陪伴老人，老人離開故土來到陌生的城市自然也不適應(yīng)。兒子只得花錢請鐘點工來陪伴老人，當(dāng) 然，來自農(nóng)村的老父親消化不了這種消費方式。小品最后借趙本山的嘴呼吁老年人自己找樂，提升自我。 2021 年的《送水工》把視角放在了時下流行的“出國熱”話題上，歌頌了一個含辛茹苦供兒子留學(xué)的單親母親的偉大母愛。母親的秘密被前來送水的趙本山得知，他在扮演假爹的過程中吐露了這個秘密，頌揚了一個偉大的母親。 2021 年的《火炬手》在“北京奧運會”這一主題下，講述了來自農(nóng)村的白云和黑土老兩口積極參加火炬手選拔的故事。農(nóng)民不再是囚禁在土地里的小農(nóng)，他們也以一個主人翁的姿態(tài)將目光投射到國家大事和世界局勢上。 （ 2）“城市牛 皮癬” 2021 年的小品《賣拐》可謂婦孺皆知，“大忽悠”這一經(jīng)典形象正始于此。這是一部看似簡單卻內(nèi)涵極深的作品，在給觀眾帶來歡聲笑語的同時也提出了問題：大忽悠的存在代表了社會上一種不良風(fēng)氣對群眾的侵蝕，但這股不良風(fēng)氣從何而來，又該如何清除，才是我們應(yīng)該深思的問題。 2021 年的《賣車》繼續(xù)“大忽悠”的故事，但同中有異，故事設(shè)計更精致、更搞笑。兩者都在表面故事下隱藏了深刻反思。 2021 年的小品《功夫》是“賣拐三部曲”的最后一部。受騙的范偉終于醒悟過來，并且開了一家“防忽悠”公司，開始了自己的事業(yè)。得知的情況的 趙本山自然不會錯過，于是又帶著徒弟前去施展他的“忽悠”技能。小品在內(nèi)容上比前兩部更豐富，更完善，又極具懸念性，娛樂效果更好。 小品深刻反映了社會現(xiàn)實，用娛樂搞笑的方式把社會上一些丑陋現(xiàn)實輕松地調(diào)侃出來。用普通民眾的視角揭露社會現(xiàn)實，使得這種揭露更具真實性。小品所展現(xiàn)的不僅僅是城市中那一部分人在忽悠、耍寶、蒙人的不良行為，它所映射的是小到農(nóng)村、城市，大到國家內(nèi)部的這種不良作風(fēng)在腐蝕著群眾的精神文化。真 6 正的”城市牛皮癬“并非是這些小人物，而是各個政權(quán)階層中那些貪污腐敗、作威作福的“毒蟲”。 農(nóng)村 在改革開放的契機中發(fā)生了翻天覆地的變化，物質(zhì)生活水平逐步提高。農(nóng)民的精神文化生活也呈現(xiàn)出多樣化、現(xiàn)代化的特點，但其中也隱含了許多問題。 （ 1）城市后遺癥 2021 年的《心病》中，趙本山用一貫的搞笑方式向觀眾講述了一個關(guān)于三百萬大獎的故事。中獎后的村民心理防線崩塌，作為心理醫(yī)生的趙大寶通過各種方式為他紓解心理。小品在詼諧的表演中警示人們不要過分沉迷于拜金主義，呼吁社會重視農(nóng)民的精神文化生活水平。 2021 年的《策劃》帶有強烈的諷刺性。小品借“公雞下蛋”這一荒誕故事，融合社會上的眾多“炒作”話題，以調(diào)侃的方式向 觀眾傳遞笑聲。當(dāng)城市的一些后遺癥波及農(nóng)村后，農(nóng)民在這種錯誤的模范作用下變得浮躁與虛華?！缎牟　防镏辛巳偃f大獎的范偉，在“病情”稍微緩和后提出要把獎金分一半給趙大寶，趙瞬間也跟范一樣“抽了”。由此說明，拜金主義對農(nóng)民的影響是廣泛的，不是個別現(xiàn)象?！恫邉潯穼⑸鐣虾芏喱F(xiàn)象聚集在小品中，故事的發(fā)生地點是農(nóng)村。這些都在提醒我們要警示不良風(fēng)氣對社會主義基礎(chǔ)的動搖。 （ 2）農(nóng)民也“瘋狂” 在 2021 年的《不差錢》中 ,趙本山帶領(lǐng)小沈陽和毛毛兩個新面孔將《星光大道》主持人畢福劍“拖下水”，成功地上演了一部選秀的好戲。小品 中兩條線索相互交織，四位演員各顯神通博得了觀眾的精彩好評。 《捐助》以一個巧妙的“錯誤”引發(fā)了一系列的笑話，趙本山飾演的農(nóng)民出于善良的本性捐款，但誤將三千捐成了三萬，從而引發(fā)了不同人物之間的復(fù)雜關(guān)系。同時也向觀眾提出了一個問題，中國的慈善事業(yè)到底該何去何從。小品在富于喜劇效果的語言和情節(jié)中，真實地表現(xiàn)了生活在底層的老百姓的思想感情，并引導(dǎo)人們思考公益慈善事業(yè)的始末。 2021 年的《同桌的你》用誤會展開故事，上演了一出家庭生活中的鬧