【文章內(nèi)容簡介】 可以成為著作權(quán)的主體，這自然也就承認(rèn)法人或非法人單位可以享有人身權(quán)。在世界各國的版權(quán)法中存有很大的不同。大多數(shù)保護作者人身權(quán)的國家，在版權(quán)法中規(guī)定只有自然人才能成為作者，也就是只有自然人才能享有人身權(quán)。因為人身權(quán)是作者人格的一種反映，而承認(rèn)法人有意志則是近些年的事情。人身權(quán)來源于 “ 天賦人權(quán) ” 理論。這里顯然指的是天賦自然人之權(quán)，而非法人。隨著社會的發(fā)展，法人成為法律關(guān)系主體的規(guī)定越來越廣泛，這可謂是一個發(fā)展趨勢，既然承認(rèn)它是一種擬制的人。法人享有著作權(quán)的現(xiàn)實則是不容否認(rèn)的，這一點有待于在理論上進一步加以完善。 人身權(quán)能否轉(zhuǎn)讓和繼承 ? 大多數(shù)國家版權(quán)法規(guī)定人身權(quán)不可繼承和轉(zhuǎn)讓。發(fā)表權(quán)只有作者才有權(quán)行使，大多是一次性使用。但現(xiàn)實是有些作品在作者有生之年種種原因未能發(fā)表，作者死后的發(fā)表權(quán)由誰享有？根據(jù)財產(chǎn)權(quán)繼承的原則，要想取得財產(chǎn)權(quán)，就必然要發(fā)表作品，因此推定繼承人有權(quán)發(fā)表作品。繼承人如決定不發(fā)表，那么其他任何人更無權(quán)發(fā)表作品，豈不造成作品與作者一起入葬？這與作品創(chuàng)作的社會意義和作者本人的創(chuàng)作目的都是相違背的。如果作者在有生之年就已經(jīng)對作品的發(fā)表與否已有定論，那么該作品的發(fā)表權(quán)只能遵從作者的遺囑。 ? 再看我國著作權(quán)法關(guān)于修改權(quán)的規(guī)定，所謂修改權(quán)是指修改或者授權(quán)他人修改作品的權(quán)利。這里的授權(quán)他人修改指的就是修改權(quán)可以轉(zhuǎn)移，是與作者人身權(quán)的分離。 ? 關(guān)于人身權(quán)的轉(zhuǎn)移問題，法國版權(quán)法第 6條規(guī)定：版權(quán)中的人身權(quán)在作者死后可以作為遺產(chǎn)轉(zhuǎn)移給他的繼承人，也可以依其遺囑將人身權(quán)的行使權(quán)轉(zhuǎn)移給非繼承人的第三方。德國的版權(quán)法規(guī)定也是如此。當(dāng)然，人身權(quán)無論怎樣轉(zhuǎn)移，其中的署名權(quán)是不能轉(zhuǎn)移的。 著作人身權(quán)與民法中人身權(quán)的區(qū)別 民法中的人身權(quán)主要指生命權(quán)、健康權(quán)、自由權(quán)、人格權(quán)、肖像權(quán)等。與著作人生權(quán)的區(qū)別有 6方面： 第一，從權(quán)利產(chǎn)生的基礎(chǔ)看，民法的人身權(quán)的產(chǎn)生是基于人的出生。而著作權(quán)中的人身權(quán)則是基于作品的創(chuàng)作而產(chǎn)生。 第二，民法上的人身權(quán)是人生而有之；著作權(quán)所稱的人身權(quán)只限于作者，即創(chuàng)作作品的人才有資格享有。 第三，民法上的人身權(quán)只限于自然人，而著作權(quán)法上可以是自然人，也可以是法人。 第四，民法上的人身權(quán)就大部分權(quán)利是伴隨人的死亡而消亡。著作人身權(quán)即使主體死亡，也可單獨存在，如署名權(quán)。 第五，民法上的人身權(quán)不能繼承和轉(zhuǎn)讓，著作權(quán)法上的人身權(quán)中的部分權(quán)利可以轉(zhuǎn)讓和繼承。 第六，民法上侵犯人身權(quán)大多是直接侵犯主體本身 , 而侵犯著作權(quán)中的人身權(quán)則表現(xiàn)為對作品的非法使用上。 三、 著作財產(chǎn)權(quán) ? 技術(shù)的進步導(dǎo)致作品的使用方式增多，從而使著作權(quán)人的財產(chǎn)權(quán)大大增加。財產(chǎn)權(quán)在各國著作權(quán)法中占有舉足輕重的地位。英、美等國家甚至以 “ 著作財產(chǎn)權(quán) ” 為中心來進行立法。例如英國著作權(quán)法第 1條就開宗明義地指出： “ 著作權(quán)是一種財產(chǎn)權(quán)利。 ” ? 我國著作權(quán)法為了便于公眾理解、適用著作權(quán)，對著作權(quán)的財產(chǎn)權(quán)作了單項列舉式的規(guī)定。 ? 一）著作財產(chǎn)權(quán)的概念 ? 著作權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)利（ property rights） ,又稱經(jīng)濟權(quán)利 (eomic rights),是指作者為了其經(jīng)濟利益使用、處分其作品的權(quán)利。依我國著作權(quán)法的規(guī)定 ,著作財產(chǎn)權(quán)包括復(fù)制權(quán)、發(fā)行權(quán)、出租權(quán)、展覽權(quán)、表演權(quán)、放映權(quán)、廣播權(quán)、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)、攝制權(quán)、改編權(quán)、翻譯權(quán)、匯編權(quán)等 12項權(quán)能。 二）著作財產(chǎn)權(quán)的特征 ? 著作財產(chǎn)權(quán)的各項權(quán)能互不包容 ? 除法律規(guī)定限制情況外，使用權(quán)中的使用形式不受任何限制 ? 著作權(quán)人可分割自己或授權(quán)他人使用其作品的時空范圍 ? 著作財產(chǎn)權(quán)受期限的限制 ? 著作財產(chǎn)權(quán)不隨作品載體物權(quán)轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移 三） 著作財產(chǎn)權(quán)與民法財產(chǎn)權(quán)的區(qū)別 ? 第一，權(quán)利的表現(xiàn)形式不同。民法中的財產(chǎn)權(quán)直接表現(xiàn)為所有者對物的占有處分權(quán)。而著作權(quán)的財產(chǎn)權(quán)則是以創(chuàng)作作品為前提，通過對作品的使用而使作者獲得經(jīng)濟利益，可以稱其為一種期待權(quán)。當(dāng)然，有時也可將作品一次性賣出而獲得經(jīng)濟利益。我國不主張將作品一次性賣絕。 ? 第二，民法中的財產(chǎn)權(quán)法律予以永久保護，即便所有人死后仍受法律保護，可以世代傳承。著作權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)的保護是有期限的，在我國，作者是公民個人的，其權(quán)利保護期限是在作者有生之年加上死后 50年；法人或非法人單位的作品，其權(quán)利保護期是作品首次發(fā)表后 50年。超過了上述保護期，作品便進入公有領(lǐng)域，不再有獲得報酬的權(quán)利。 ? 第三，法律對著作財產(chǎn)權(quán)行使的限制多于物權(quán)，如合理使用不付酬等。我國著作權(quán)法的規(guī)定，著作財產(chǎn)權(quán)是指著作權(quán)人通過復(fù)制、發(fā)行、出租、展覽、表演、放映、廣播、信息網(wǎng)絡(luò)傳播、攝制或者改編、翻譯、匯編等方式使用作品并由此獲得報酬的權(quán)利，以及許可他人以上述方式使用作品，并由此獲得報酬的權(quán)利。 ? 就法律規(guī)定而言，對于作者自己行使權(quán)利并未作過多地限制，只要不影響公共利益，便可使用。但由于受經(jīng)濟條件和作者本人精力的限制，作者往往不能親自去行使這些財產(chǎn)權(quán)，而是借助他人條件充分使用作品。當(dāng)然，這種使用是在法律范圍內(nèi)使用，應(yīng)當(dāng)遵照法律的有關(guān)規(guī)定 , 如向作者支付報酬等。 三）著作財產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容 ? 我國著作權(quán)法第 10條規(guī)定了財產(chǎn)權(quán)的范圍。 ? 復(fù)制權(quán)。是版權(quán)所有人實施復(fù)制行為或者禁止他人復(fù)制其受保護作品的權(quán)利，是著作權(quán)財產(chǎn)權(quán)中最重要、最基本和最普遍的權(quán)利。 ? 復(fù)制是指以印刷、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等方式將作品制作一份或多份的行為。 ? 臨摹不屬于復(fù)制。 ? 依 《 伯爾尼公約 》 ，復(fù)制包括從平面到立體的復(fù)制。不過，我國著作權(quán)并沒有明確規(guī)定從平面到立體或者從立體到平面的復(fù)制。因此，這仍是一個有爭議的問題。 ? 發(fā)行權(quán)。發(fā)行權(quán)是指以出售或贈與方式向公眾提供作品的原件或者復(fù)制件的權(quán)利