【文章內(nèi)容簡介】 產(chǎn)。 關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個，但是卻是最有說服力的一個。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻 也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。 其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是由于傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人！ 節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因 為社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會，應(yīng)該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。 端午節(jié)的作文 700 字篇 3 芭蕉綠了，櫻桃紅了，歲月如梭，眨眼之間又到了粽子飄香時。望著漫天星辰的夜空，我懷念起故鄉(xiāng)的端午節(jié)來。 農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，又叫端陽節(jié)，是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。這個節(jié)日始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有多年歷史。關(guān)于端午節(jié)有很多古老的習(xí)俗和傳說，而每個習(xí)俗又都是那么的溫馨，那么的讓人回味。真正讓我刻 骨銘心的是“紀(jì)念楚國的大夫屈原”這個故事。據(jù)說那時屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動崳R上都劃出自家的小船撈救，一直劃行至洞庭湖，始終不見屈原尸體。當(dāng)時恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁，場面甚是壯觀。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈原大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，后來也就逐漸演變成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉屈原的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中喂魚。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競賽、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。 故鄉(xiāng)的端午 節(jié)那天，每家每戶一大清早是要插艾葉的。艾葉是一種普通植物，生長在野外的田間地頭，不需要呵護，卻長得郁郁蔥蔥，蓬蓬勃勃，很容易讓人想起夏日里瘋長的秋菊。趁著太陽還沒有升起，人們就把前一天傍晚采回來的的艾葉插在門頭，掛在窗口。且不說可以去瘟辟邪，僅那沁沁潤肺的馨香，就像是穿越田野的鄉(xiāng)風(fēng)，讓老人孩子們都心生歡喜，正在戀愛的年輕人更是陶醉其中，倚在窗下舍不得離去。 我記得小時候在家鄉(xiāng)，包粽子一般在端午節(jié)前兩天就開始包了。每年端午前，河岸兩邊到處都是背著小筐采摘粽子葉的人。那個季節(jié)的河岸邊，綠樹成蔭，青翠欲滴 ，風(fēng)情萬千，采粽葉的人們邊是勞動了也是欣賞了大自然的美景。采回的粽子葉，要先在鍋里煮，然后放在水里泡，最后一片一片洗干凈。在洗粽子葉的同時，外婆也已經(jīng)將糯米和紅豆泡好。泡好的米放在一個大盆子里，盆子旁邊擺好一個木材質(zhì)的靠背椅，從椅背上垂下捆綁好的草來，以便能掛住包好的粽子。 外婆喜愛端午節(jié)，大概是因為總能在這時候大顯身手吧。每每看見外婆包粽子我都是迫不及待的，趴在一旁觀賞一下午，看外婆的皺紋里都要溢出蜜，來偶爾還偷偷抓幾顆蜜棗塞進嘴里，樂得鼓起腮幫子使勁兒地嚼，不知有多甜 ! 故鄉(xiāng)的端午節(jié)，就是這樣浸透著濃濃的鄉(xiāng)情、親情。如今又是一年端午節(jié)，我又想起家鄉(xiāng)的艾葉，想起了外婆包的粽子。 端午節(jié)的作文 700 字篇 4 初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾??”每當(dāng)念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來。 家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這就就是我的家鄉(xiāng)，也就是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一齊上山去采艾草，并配上石榴葉 、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據(jù)說艾草會鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。 當(dāng)然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據(jù)說小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來說我們總就是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真就是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢?? 在我們的記憶中， 端午給人的印象除了玩就就是吃。在端午節(jié)期間，我們除了能夠吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？ 包粽子也就是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般就是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時刻的到來?? 長大了念書才明白，包粽子的習(xí)俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關(guān)呢？據(jù)此時說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的 39。粽子，扔到水里。這樣魚兒有的 吃就不會傷害到詩人了。于就是，為了保護并紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，之后有了更為熱鬧的“賽龍舟”。 我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現(xiàn)： 在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲??湊成一片熱鬧非凡的畫面。 端午節(jié)的作文 700 字篇 5 一年一度的端午節(jié)又至，所謂年年歲歲花相似，歲歲年年人不 同。今年端午節(jié)正值上海世博會舉辦，又逢高考結(jié)束、南非世界杯開賽。所以可以說，今年的端午節(jié)較之往年是更加的出彩和好玩。 陰歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。 端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的陰歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前２７８年陰歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。 媽媽說：“千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們”惜而哀 之，世論其辭，以相傳焉“。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。 包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時刻的到來?? 長大了念書才知道，包粽子的習(xí)俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關(guān)呢？據(jù)說屈原跳入汨羅 江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護并紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的”賽龍舟“。 我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現(xiàn)： 在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲??湊成一片熱鬧非凡的畫面 端午節(jié)的作文 700 字篇 6 舒城人為了讓日子過得和和美美，他們寄希望于做糯米飯。糯米飯做得好，就象征著日子好。到了端午這天，我見過媽媽親手做過糯米飯。做這種飯是很有講究的。為了不煮成稀飯，做糯米飯的水應(yīng)該比做米飯的水少 30%。將水和糯米配好后不要立刻開電飯煲，要等糯米嗆一下水，等吸水 20 分鐘均勻后再通電。對于細粒長糯米，等待 10分鐘后再加電煮飯。對于粗粒短糯米，等待 20分鐘小時后再開電飯煲。電飯煲跳閘后，等待 10 分鐘再開鍋吃糯米飯。 小時候我問媽媽：“為什么要這樣做呢” ?她說因為糯米比較結(jié)實，不長飯，因此 加的水比做米飯要少三分之一左右。這個時候如果立刻上電做飯，可能會受水不勻，無法煮熟糯米飯。因為水比較少，在沸騰的情況下水分揮發(fā)比較快，很快就會跳閘，導(dǎo)致糯米飯煮不熟。有時下面糊了，上面可能還是夾生的。因此，要根據(jù)糯米粒的大小讓糯米在水中泡足夠時間，讓水在常溫下進入糯米粒內(nèi)部。等這個過程完成后，再加電煮飯，就可以煮熟糯米飯。由于水比較少，糯米飯是一粒粒亮晶晶的，特別好看，很香，也很誘人，又有胃口。飯好，心情好，圖個吉利，一家人團團圓圓吃一頓飯，親親熱熱熱過一個節(jié)，其樂融融，和和美美，覺得這樣的端午節(jié)才熱鬧，才 完美，才算美滿。 我們重溫歷史，可以看到，祖國各地那么多的端午傳說，端午習(xí)俗，端午文化 ,其核心無非就是兩方面，一方是紀(jì)念屈原，歌頌愛國精神 。人們永遠地懷念屈原這是與他的高尚人格是分不開的。兩千多年以來，他的作品引起人們的普遍共鳴，他的精神引起世代敬仰。正是這兩者的結(jié)合，成就了偉大的屈原，成了端午節(jié)永久紀(jì)念的一座豐碑 ! 另一面，在很大程度上，人們通過這個傳統(tǒng)的節(jié)日，寄托的是一種精神，傳遞著的是一種習(xí)俗文化。人們過這個節(jié)日，圖的是吉祥，送的是平安，共建的是和諧，傳遞的是溫馨，洋溢著的是濃濃的鄉(xiāng)情 、親情。為了家庭的和睦，為了親人的幸福，人們都特別注重這個習(xí)俗。彼此間也是通過一次次的交往，讓親戚更親，讓感情更濃，讓生活更美好，讓日子過得更加火紅 ! 端午節(jié)的作文 700 字篇 7 尊敬的老師、親愛的同學(xué)們： 早上好！ 我是五一班的李曉雯，今天國旗下講話的主題是“我們的傳統(tǒng)節(jié)日 —— 端午節(jié)” 中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。即將到來的端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。故，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分 布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在 端午節(jié) —— 到來之際 ,我們更應(yīng)該弘揚中華民族文化的節(jié)日。 可是在 20xx 年，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)；20xx 年，端午節(jié)被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會作何感想？同學(xué)們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀 ， 我們不能無動于衷；復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶？當(dāng)你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當(dāng)你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾？當(dāng)你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)？我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平 凡的大事。 悠悠 5000 年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚光大。就像我們現(xiàn)在大練書法一樣，讓我們一起努力，用實際行動挽救中華傳統(tǒng)文化文化。 五年級一班 謝謝！ 端午節(jié)的作文 700 字篇 8 作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得 知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等 20 多種。 其中，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說，公元前 278 年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。 因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大