【文章內(nèi)容簡介】 達天庭，引的天上仙女也下凡來此摘桃，供應(yīng)蟠桃會。你們看，至 今還有兩個仙女因為貪戀人間美景，留戀往返，未回天上。其中一個仙女剛剛出浴，眉如春山，眼若秋水，楚楚動人。另一仙女云鬢高挑，手提搖籃，籃里還裝有鮮桃，可見此地真是桃源仙境，人仙共羨?。? 各位朋友，進入深山，請做一下深呼吸，您是否聞到花香、草香、大自然的芬芳？感到這里得空氣分外清新，沁人心脾？是的，朝陽溝中的銀環(huán)已明確唱出答案：“山溝里空氣好，實在新鮮”。這清新宜人的空氣使你調(diào)動全身的感官也應(yīng)該不暇，通過你的鼻子，你的心，甚至透過你的肌膚，你會感到大山的溫馨，您會感到頭腦清醒，心曠神怡，全身是勁。其原因 就是在于景區(qū)空氣中負氧離子的含量達到每立方厘米 4800，是一些大城市鬧市區(qū)的十倍，而負氧離子能促進人體新陳代謝，提高免疫力，對人體健康起著十分重要，不可替代的作用。所以八里溝景區(qū)是一處“天然氧吧”，此外，八里溝山泉甘洌醇甜，長年不斷，含量對人體有益的微量元素，空氣好、水好、食品無污染，所以山民多長壽。請相信我：“常來八里溝，能活九十九”。讓我們在這里盡情的呼吸，體會一下一級大氣質(zhì)量感受吧！ 車前向溝里看，可以看到八里溝的第一個瀑布 —— “桃花灣瀑布”，這是一種簾式瀑布，跌水川流，勢若輕舞，晶瑩澈亮，異彩紛呈，頗為壯觀，但是更大的瀑布還在最后呢。 車前有一橋，橫跨小河上，橋名“抱犢橋”，河為“抱犢河”。溝里又有一瀑布也叫“抱犢溝瀑布”，柔若輕紗，煙水空蒙。為什么都叫“抱犢”，這里有什么來由呢？ 相傳在西漢末年，此地有個牧童，名叫馬武，每天要趕著牛群涉水過河到對面山坡上放牧，其中有一頭新生的小牛犢。好心的牧童怕牛犢太小會被水淹死，便抱在懷里過河。日久天長，小牛犢逐漸長大，馬武 仍天天抱牛過河，不知不覺氣力大增，膀闊腰圓，成了方圓百里有名的大力士。后來從軍，追隨劉秀與王莽作戰(zhàn)，能征善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。劉秀稱帝后。馬武被封為大將軍。為著名的二十八宿名將之一。馬武做官后，常記起小時侯抱犢過河不易，就積德行善，出錢讓人在河上建了一座橋，方便群眾過往。后人就把它抱牛犢經(jīng)過的這條河“抱犢河”，稱此橋為“抱犢橋”。沿河而上有一小山村，便是馬武故居。馬武成名后，人們就把這村改為“馬武寨村”，至今仍存。不久公司將在此處立一“馬武塑像”，人們可以看到虎背熊腰的馬武手抱牛犢的英姿。并建一亭名“馬武亭”，以 紀念這位東漢初年的開國功臣。歷史是人們寫的，任何人只要為人民辦了實事好事，人民將永遠不會忘記他。山神廟景區(qū) 各位朋友，我們前方就是“山神廟”景區(qū)，多年前此地曾有小廟，供奉山神、土地，年久失修已毀，但地名優(yōu)存。現(xiàn)在已逐漸步進入深山區(qū)，你們可以看到周圍山峰林立，高峻雄偉，奇形怪狀，趣味無窮。 請看前面山頂有一人，身著古裝。俯身作揖，神態(tài)恭謹，迎貴賓，那就是“仙人迎客”，仙人正在歡迎大家光臨此地呢。緊鄰其后又有一山峰，似一老人，后挽發(fā)鬢，蒼髯飄胸，正在宣講，那就是“老子講道”。老子為河南鹿邑人，周 朝時在洛陽做過守藏吏，孔子曾來洛陽向他問道。后老子見周室衰微，就辭官騎青牛出游，西出至函谷關(guān)，應(yīng)關(guān)令尹喜要求，留下《道德經(jīng)》五千言，飄然而去，不知所終，據(jù)說曾云游至此地。現(xiàn)在老子仍在四季輪回中看冬去春來，在斗轉(zhuǎn)星移中看滄海橫流。老子思想博大精深，現(xiàn)在已風靡世界。 旁邊又有一山頭，據(jù)說每逢打雷下雨，這個山頭便會閃亮起火，故名“火神垴”。其實原因系山頭為紅石巖結(jié)構(gòu)，望之似龍之火之故。 現(xiàn)在我們在回頭看，溝對面又有一山，峰巒高聳，如倒掛金鐘，故名“鐘山”。傳說此山頂有一金鐘，早晚常鳴，引導村民日出 而作，日入而息，安居樂業(yè)。不知何時金鐘被盜，從此災(zāi)害頻繁。人們至今還懷念這口金鐘，希望金鐘重響，重過平安生活。 在看鐘山下有一峭壁似一佛龕，龕內(nèi)細看有九位佛像，故名“鐘山九佛”。據(jù)說，誰能看出一佛，便的一福，尋的越多，福氣越大。各位朋友可以試試看一下，找一找，來推測自己的福氣好不好，是福如東海，還是命薄如紙？但愿大家福壽綿延，五福臨門。 好了我們來游山玩水，剛才看了山，現(xiàn)在去看水。請大家慢慢走，順著這羊腸小道可下到溝底。迎面可見一潭，潭幽水碧，潭中有一黑色心形石，象征此潭可洗心滌慮，靜心養(yǎng)性 ，故名“靜心潭”。潭滿則成瀑布，浪花四濺，聲音清脆悅耳，如聽琴弦。瀑落又成一潭，清澈見底。潭邊有一巨大黑石，平坦光潔，狀若睡床，又名“清涼石”。各位朋友可暫時在此休息一會兒，圍坐石上，洗臉洗腳，天氣炎熱，旅途勞累，山泉清涼，沁人心脾，涼風習習，如入仙境。一千二百年前，唐宋八大家之首，河南孟縣人韓愈就再洛陽惠林寺寫過同樣感受的詩，抒發(fā)內(nèi)心的喜悅。請看對面石上“當流赤足踏澗石，水聲激激風聲衣。人生如此自可樂，豈必局促為人磯。嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。”其中第四句意思是何必局促不安，聽從他人指揮，受人約束 。大文豪韓愈從政多年，討厭官場傾軋，明爭暗斗，游山玩水，放浪形骸，樂不思歸。朋友中是否也有人有此感受，愿長留此地呢？歡迎大家再來。只是請不要高興過了頭，滑入水中，成了落湯雞。 現(xiàn)在我們整隊逆流而上，潭西有一巨石，原名“大孤石”，石刻“清幽”二字，點明八里溝山水特色。下面還有一四面平整的巨石，刻有清人鄭板橋詩一首，詩曰：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！毖叵线€有“喇玉潭”，“白云潭”等，均為積水成潭，潭滿則瀉，瀉則成瀑，故有瀑既有潭，有潭又成瀑，飛珠濺玉，浪花點點 。是為飛瀑幽潭之勝，溝內(nèi)怪石嵯峨，如臥牛，似駝峰，如蘑菇，似石柱，突兀崢嶸，形態(tài)各異，漫步溪畔，一步一景，景隨步移，目不暇接，小橋流水，九曲回腸，人在溪邊行，身在畫廊中，是一處自然山水的精品廊。前面為一號茶樓，奇石繁多，可以看到一組以遠古人類生活場景為主要內(nèi)容的一組巖畫。二號茶樓附近以自然園林族徽、圖騰為主的另一組巖畫。附近一巨石，石面平整，刻有不少古今名句?？梢杂痴沼慰陀^景后心理感觸，豐富想象力，增加理解。 各位朋友，請回過頭來看前面講過的兩山形狀，仙人仍在迎客，但老子變成了什么？對了，駱駝。從不 同角度去看望山景，會有不同感覺，如變奏曲，輕快舒緩，但有起伏波瀾，達到詩情畫意。葬在河南郟縣的宋代大詩人蘇軾游廬山時，曾賦詩一首：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不是廬山真面目，只緣身在此山中?！笔銓懥送瑯拥囊饩?。我們在往前走，進入了“石中園林”，因奇石眾多，故名。其中有一石上生長檀樹、榆樹各一株，并力而生，似情侶朝夕相伴，石上長樹不易，何況不同種類兩株，故名“檀榆侶”。前面還有“琴棋臺”，可彈琴，可下棋，樹林陰密，涼爽宜人。步出此圓，溪水斷流，但在半山腰上，村民又巧奪天工，引水過澗。依臺階而上，又回到了 公路邊。各位朋友，此地名叫“大黃龕”，是“山神廟”景區(qū)的主要景點之一。請大家隨我上山我們可以看到太行絕壁，挺拔險峻，直插云霄，蔚為壯觀。此地有一天然大圓石，請大家隨我鞠躬禮拜，先拜南面，再拜北面。拜誰呢？山神土地，不是，是拜祖先。這里有一個離奇動人的傳說。請大家看南面的“鐘山”，現(xiàn)在只能看到峰頂，挺拔矗立，陽剛威武，展現(xiàn)出一種雄性之美，據(jù)傳名“伏羲峰”。無巧不成書，北面大黃龕上方有一幽深山谷，陰柔秀美，又名“女蝸谷”。此二者正如《易經(jīng)》所言，“天地氤氳，萬物化醇，男女秉精，萬物化生?！边h古時期，天地玄黃，宇 宙洪荒，萬家滅絕，只剩下伏羲和女媧兄妹二人。他們長大成人后，為了繁衍后代，綈造人類，哥哥想同妹妹結(jié)婚，可妹妹說：“這怎么行呢？我們是兄妹??！”經(jīng)不起哥哥的再三懇求，妹妹不得已心生一計說：“你追我試試，如果追的上我，能抱住我，咱倆就成婚，否則絕對不行。”于是兄妹倆繞著一棵大樹追趕起來，妹妹機靈敏捷，跑的快的多，哥哥怎么也追不上。他忽然也想出一個主意，猛地轉(zhuǎn)身一跑，一點也沒防備的妹妹，氣喘吁吁的迎面投入哥哥的懷抱，被哥哥緊緊的抱住，于是成了夫妻。但是兄妹成婚終究羞人，妹妹只好用芭蕉遮住頭臉，這就是以后姑娘出嫁， 拜天地要用布蓋頭的原因。然而在漢代的壁畫中多處可見到伏羲、女媧的形象，他們腰身以上為人形，穿衣戴帽，腰身以下為蛇軀或龍身，兩尾纏成圓環(huán)，如交尾狀，文獻資料中也有“伏羲龍身，女媧蛇軀”的記載。所以婚后不久，他們就生下一巨型怪蛇。伏羲一刀將蛇斬兩段，天清地黑分陰陽；再斬四段分四季；斬蛇八段分八方；斬蛇十二段分十二地支；二十四段為二十四節(jié)氣。伏羲砍累了，女媧又接著切成細碎的小塊。夫妻二人各帶著一包這東西爬到大樹上休息，忽然一陣大風吹來，把那兩包小肉塊吹散，紛紛揚揚灑在大地上。奇怪的是小肉塊一著地都變成人，落在木頭 上的便姓木，落在石頭上的便姓石，大多數(shù)是男人。落在樹葉上的便姓葉，鮮花上的便姓花，大多數(shù)是女人。落在啥地方便姓啥。從此以后，大地上又有了人類，伏羲和女媧就成為人類的始祖。各種傳說都證明，人類的始祖就是這對龍蛇型的夫婦，天地萬物都由龍蛇衍生出來，所以伏羲又稱“人根之祖”、“中國一人”，而炎黃子孫則自稱為“龍的傳人”。龍成為驅(qū)邪造福的吉祥物，美好詞匯的載體，如“成龍快婿”“望子成龍”。 大皇龕上方有一天然石洞名“仙人洞”，由于河南為華夏文明的發(fā)源地。伏羲、女媧、神農(nóng)、三皇和黃帝、炎帝、太昊、少昊、揣瑣、五帝長期在中原活動。為了緬懷祖德，慎終追遠，我們將在“仙人洞”里制作大型浮雕，內(nèi)有三皇五帝神像，并有盤古分天地，女媧補天，伏羲畫八卦，皇帝戰(zhàn)蚩尤等畫面，圖文并茂，充分體現(xiàn)了中原文化源遠流長，博大精深。“山神廟”景區(qū)人文景觀眾多，俗話說：“看山如觀畫，游山如讀史?！毕Ｍ魑慌笥褲M載而歸。羊洲地景區(qū) 各位朋友，現(xiàn)在我們進入“羊洲地”景區(qū)，可能過去此地山民養(yǎng)羊多，故名“羊洲地”。 車行前方，大家是否看到獼猴標志？聽到猴子的叫聲？對了，我們到了“獼猴自然保護區(qū)”。獼猴屬于國家二類保護動物，具有很高的經(jīng)濟價值和科學實驗價值。此地山勢險峻，林木茂密，清泉潺流，常有成群的獼猴出沒其間。大約有 四、五群，每群幾十只到百只不等。此地獼猴比南方獼猴個大、毛長、絨厚、耐寒，而且都是雙眼皮，短尾巴，毛色光亮，形體俊美。它們性情活潑好動，愛打架嬉鬧，上竄下跳。每群皆有猴王，各有勢力范圍。行動時，哨猴在前，老、幼、母猴居中，強壯的雄猴在前后護衛(wèi)，相互照應(yīng)。覓食或休息時，哨猴在高處警衛(wèi)，一有情況就大聲嘶叫，獼猴隨即轉(zhuǎn)移，保證安全。正是“深山風光好，猴子自逍遙”。為了便于觀賞，我們在山上馴養(yǎng)了百只獼猴，平時放養(yǎng)在山間 。如果它們餓了，一聽哨聲就會蜂擁下山，搶吃玉米花生。它們的動作神態(tài)滑稽有趣，很受游客青昧。尤其是小猴，憨態(tài)可鞠，引人發(fā)笑。我們可以和它們一塊照相玩耍，不過要小心的給它們準備點吃的東西，否則它們就會和你討價還價，不讓你走了。 前面已到“羊洲地”，我們可以看到溝底有一深潭，潭水清澈，靜影沉碧。因為此潭以下溪水斷流，全部滲入地下暗流，經(jīng)數(shù)里后至“山神廟”才重新流出水面，故此潭名“散水潭”。 “羊洲地”景區(qū)寬敞，較為平坦，蓋有賓館、茶樓、涼亭，建有停車場朋友們可以在此稍事休息，方便一下，也可吃些東西 ，因為隨后就要登山了。 此地已是深山區(qū)，我們可以看到周圍高山林立，峭壁懸崖，如脫鞘利劍，直刺云霄。我們先參觀主要景點“八里溝大瀑布”，有兩條路可選擇，一條是上面平整的大路，另一條就是今天我們要走的新修小道。我們經(jīng)停車場從溝底前進，可以小橋流水，曲徑通幽，別有風味。溝底瀑潭眾多，可稱五步一潭，十步一瀑，瀑連潭，潭連溪，像一串綠色玉石，噴珠濺玉，連環(huán)相接，美妙壯觀。前面有一深潭名“盤龍?zhí)丁保肚逅?，潭?nèi)巨石眾多，頗具神韻。潭的南邊有一榆樹生長在石上，長勢旺盛。還有一棵大漆樹，此樹汁能制漆，但有毒性，沾 身能引起過敏，使皮膚發(fā)紅發(fā)癢。你千萬要小心，不要碰它，當?shù)厝私兴巴醢藰洹?。逆流而上，又有一跑馬式瀑布，白浪飛花，水霧蒙蒙。上面還有“臥牛潭”等，藍天白云，奇峰懸崖，倒影水中，絢麗多姿，谷靜溝幽，如入仙境?？斓綔媳M頭，只聽飛瀑雷鳴，只見一條白練從天而降，其勢之壯，雄冠九洲，不見其面，早聞其聲。這就是八里溝風景區(qū)精中之華 — “八里夠大瀑布”。 “八里溝大瀑布”源于海拔 1500 米，自山西流來入境的“紅石河”，落差 170 米，最寬時 20 多米，最小時也有 5 米。河水流經(jīng)這一帶的深溝峽谷，迂斷崖奇石，逛瀾翻滾，奔騰 咆哮，飛流直下，形成排山倒海之勢，直落千丈，峭壁震顫，谷底轟雷，震耳欲聾，聲聞數(shù)里，激起數(shù)米高的充天水柱和浪花，如浮云堆雪，白舞彌漫；又似銀河倒瀉，白連懸空。整個瀑布，酷似身著白紗的仙女下凡，立于碧玉屏風之前，令人飄然出世，俗念全消。面對氣勢磅礴的“八里溝大瀑布”，諸位一定會油然想起李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的絕妙詩句。瀑布落入潭中，泛起波濤，似青龍出入水面，故名“青龍?zhí)丁?。又因此潭古老，也叫“老潭”，傳說每到夏天有仙女晚上到此洗澡，所以又叫“仙女潭”。若是晴天麗日，陽光照射，上午九點左右，還 可見到赤、橙、黃、綠、青、藍、紫的七色彩虹，人站瀑前，涼氣沁人，水霧茫茫，瀑風拂袖，彩虹纏身，人走影移，奇妙無比。秋冬水落，懸流細瀉，噴珠散玉，嚴冬之時，水流成冰玉筍倒垂，冰清玉潔，蔚為壯觀。如果說八里溝風景名勝區(qū)是“太行之魂”，是太行山的一頂皇冠，那么“八里溝大瀑布”就是這頂皇冠上的一棵璀璨的明珠，故名“華北第一瀑”，吸引著游客紛至杳來，留戀忘返。 請各位舉起你的照相機把“八里溝大瀑布”拍下來，留在您的記憶中，印在心里，宣傳給更多的