【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 模式，為大家提供了一個(gè)極為震撼的觀影體驗(yàn)，彷佛身臨其境一樣，猶如時(shí)空穿梭到那個(gè)令人熱血沸騰的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。 其次，故事特別有想法，通過(guò)母子情展現(xiàn)了楊家八子母親的偉大，為了取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，親自送八個(gè)兒子上前線，沒(méi)有一句怨言，不計(jì)個(gè)人后顧之憂，心甘情愿與新中國(guó)共成長(zhǎng)的信仰理念被楊母詮釋的淋漓盡致，看似一位柔弱母親的形象，卻飽含著大愛(ài)與無(wú)私精神。兄弟情方面，弟弟滿崽（劉端端飾）和哥哥大牛（邵兵飾）由一開(kāi)始的互不理解到戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死的兄弟，不僅為我們展現(xiàn)了特有的中國(guó)式家庭兄弟情深，還為我們展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代不乏親 兄弟共同保家衛(wèi)國(guó)的熱血好男兒本色。戰(zhàn)友情方面，大家團(tuán)結(jié)一致，奮力擊敵，雖然整個(gè)排最后剩余戰(zhàn)士不多，但是為了完成任務(wù)，大家不怕流血犧牲的幕幕場(chǎng)景還是令人十分感動(dòng)，像老趙、有慶等戰(zhàn)士在整個(gè)戰(zhàn)斗過(guò)程中都展現(xiàn)出獨(dú)當(dāng)一面的實(shí)力，也正是當(dāng)年大家過(guò)硬的作戰(zhàn)技術(shù)和敢于犧牲的精神，才有了我們當(dāng)今幸福的美好生活，值得銘記一生。 如果說(shuō)美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)片《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》有著美式英雄主義的家國(guó)情懷，那么《八子》中的任何一位紅軍戰(zhàn)士都真實(shí)再現(xiàn)了中國(guó)式英雄主義價(jià)值觀，他們身上所展現(xiàn)的無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人，真誠(chéng)樸實(shí)，不追求張揚(yáng)個(gè)性，融個(gè)人英 雄主義于集體主義之中的精神最可貴。影片在整個(gè)大背景以中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)故事為原型的改編下，為我們展現(xiàn)了一部紅軍戰(zhàn)士用生命筑起的“血肉長(zhǎng)城”，同根同源的價(jià)值觀故事，是完全有別于美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)片的核心思想以及英雄人物的成長(zhǎng)歷程，非常動(dòng)人心魄，感人至深。 總體來(lái)說(shuō)，電影《八子》不僅深度刻畫(huà)了老一輩革命家血染的風(fēng)采以及核心價(jià)值精神，還通過(guò)更現(xiàn)代的工業(yè)水準(zhǔn)，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)變得真實(shí)立體，讓觀眾有感同戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，惟有遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，珍望和平，世界才會(huì)有更加精彩的美好未來(lái)。 觀看《八子》心得體會(huì)三 看電影《八子》，感受到的盡是悲 壯和熱血。塑造中國(guó)式的英雄人物，離不開(kāi)我們最傳統(tǒng)的價(jià)值觀，和好萊塢的超級(jí)英雄不同，我們的英雄大多都是融入在集體主義之中，每個(gè)鮮活的生命，其實(shí)就是英雄的不同面，無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人，真誠(chéng)樸實(shí)，匯聚起來(lái)，就是一座英雄的豐碑。清華大學(xué)教授尹鴻對(duì)電影《八子》評(píng)價(jià)的那樣，國(guó)產(chǎn)片中少有的悲壯慘烈，制作水準(zhǔn)達(dá)到了新的高度，從頭到尾的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，制作水準(zhǔn)上不亞于《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》《紅海行動(dòng)》。 中國(guó)式戰(zhàn)爭(zhēng)大片，當(dāng)然是在電影工業(yè)化進(jìn)程之后呈現(xiàn)出來(lái)的斐然功效，已經(jīng)達(dá)到了國(guó)際水準(zhǔn)，既有世界級(jí)別的制作水準(zhǔn)，又完美的融入了我們自己的 故事，而在這樣一個(gè)特定時(shí)期，不得不做選擇的時(shí)代大背景下，敢于重提，本身就是尊重歷史，高希希導(dǎo)演做出了表率，令人敬佩。而這樣一個(gè)故事，不僅僅讓我們看到了大時(shí)代背景下的革命殘酷現(xiàn)實(shí)，同樣也感受到人民的胸懷，楊母感人至深的一聲聲呼喊，聽(tīng)得人揪心，而紅兜肚的出現(xiàn)，絢爛又炙熱，是一種牽掛，更是在那樣一個(gè)年代，最美好的寄托。 真正讓觀眾感受到的，還是整體風(fēng)格的硬核，無(wú)論是恢弘的大場(chǎng)面，還是激烈的槍?xiě)?zhàn)，無(wú)論是老戰(zhàn)士爆破那一瞬間的點(diǎn)燃煙斗，還是阻擊手的自信滿滿，無(wú)論是報(bào)信路上的艱難險(xiǎn)阻，還是拼了命的最后一搏，讓觀眾 感受到的，盡是精彩和酣暢。這種幾乎全程高能無(wú)間歇的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，殘酷到連呼吸都不敢大聲一點(diǎn)，生怕驚動(dòng)了敵營(yíng)，整個(gè)場(chǎng)面幾乎讓人喘不過(guò)氣，生怕錯(cuò)過(guò)了每一個(gè)小細(xì)節(jié)。攝影和美術(shù)，都渲染出來(lái)了最有意境的戰(zhàn)場(chǎng)，角色的裝扮，都流露出來(lái)了殘酷的現(xiàn)實(shí)，而炮火紛飛的場(chǎng)景，更是震耳欲聾，令人印象深刻。 劉端端、邵兵的演技，被呈現(xiàn)的相當(dāng)飽滿。尤其是劉端端飾演的滿崽，成長(zhǎng)的速度和經(jīng)歷有關(guān)，而他臉上所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)與恨，沒(méi)有太多的痛苦，卻讓人看的心疼，一瞬間掉淚的畫(huà)面，也是感動(dòng)了許多人。同樣，邵兵飾演的大牛，和滿崽的戲份也是呈現(xiàn)的相 當(dāng)精準(zhǔn)，從初見(jiàn)到時(shí)的興奮，再到看到他沒(méi)有回家再重返戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的一腳踹飛，滿滿都是愛(ài)。當(dāng)滿崽想要當(dāng)逃兵，大牛差點(diǎn)親手用槍崩了他的畫(huà)面，和之后滿崽為大部隊(duì)送信離別時(shí)大牛背起滿崽的溫馨畫(huà)面，形成了最鮮明的對(duì)比，同樣也是滿滿都是愛(ài)。這種愛(ài)的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，除了六個(gè)兄弟死在戰(zhàn)場(chǎng)上的悲壯，更多的是親兄弟 +戰(zhàn)友之間最樸實(shí)的情誼，是生離死別一瞬間的感慨。同樣，這種有愛(ài)的畫(huà)面，還有大牛和副排長(zhǎng)最后對(duì)白，聽(tīng)起來(lái)溫暖感人，又讓人覺(jué)得無(wú)比扎心。 從戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)看人物，你會(huì)覺(jué)得，即便是質(zhì)樸無(wú)比，也依舊讓人覺(jué)得高大雄偉，這就是中國(guó)式英雄帶給觀 眾的力量。從人物來(lái)解讀戰(zhàn)爭(zhēng)，你會(huì)感受到一個(gè)個(gè)鮮活的生命，那么的有血有肉，有情有義，也正是因?yàn)檫@種充滿人性的光輝，才讓人感受到中國(guó)式英雄的人格魅力，雖然沒(méi)有太多的個(gè)性張揚(yáng)，卻依舊讓人覺(jué)得震撼人心。 觀看《八子》心得體會(huì)四 作為從高考走過(guò)來(lái)的人，無(wú)論政治還是歷史課我們都學(xué)過(guò)和平與發(fā)展是世界的永恒主題，但有意思的是，這個(gè)世界從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)的，卻是戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)，是科學(xué)技術(shù)的最有力催化劑。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，出現(xiàn)了飛機(jī)、坦克，也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，制造出了原子彈，推動(dòng)了人類使用可控的核能??更加因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，航天軍備競(jìng)賽，讓 人類第一次走出地球，踏上月球。人類歷史上的每一次科技飛躍，都和戰(zhàn)爭(zhēng)有著密不可分的關(guān)系。 然而，作為戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)，人類付出了無(wú)數(shù)的血淚與生命。因此，所有的戰(zhàn)爭(zhēng)電影，都把反戰(zhàn)作為永恒的主題。從《拯救大兵瑞恩》到《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》無(wú)不如此。而即將于 6 月 21 日上映的國(guó)產(chǎn)商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)片《八子》，同樣通過(guò)一個(gè)耳熟能詳?shù)恼鎸?shí)歷史故事，一段戰(zhàn)爭(zhēng)悲歌，一場(chǎng)慘絕人寰的戰(zhàn)斗，向我們展示著和平的真諦與來(lái)之不易！ 從南昌起義打響了第一槍，人民軍隊(duì)在“槍桿子里面出政權(quán)”的思想武裝下從無(wú)到有的發(fā)展而來(lái)，秋收起義確立了農(nóng)村包圍城市的 戰(zhàn)略思想，湘鄂贛邊區(qū)的革命力量便開(kāi)始如星星之火，成燎原之勢(shì)。這自然引起了反動(dòng)派的圍剿，因此，蔣介石先后組織了五次圍剿，意圖將紅色的革命火種扼殺在搖籃之中。電影《八子》的背景便是蘇區(qū)“第五次反圍剿”中，楊家兩兄弟共赴國(guó)難，舍生取義，為國(guó)捐軀，守衛(wèi)信仰的故事。 在江西瑞金，都知道楊家八子從軍的故事。這是真實(shí)發(fā)生的事件，也表現(xiàn)出了支持我黨我軍，是人民做出的歷史選擇。電影正是根據(jù)“八子從軍”的故事改編而成，彼時(shí)彼刻，六位兄長(zhǎng)犧牲，只剩大哥和最小的弟弟，原本大哥讓弟弟在家照顧母親，但弟弟執(zhí)意參軍，卻被戰(zhàn)爭(zhēng)的槍 林彈雨震懾，從懵懂的逃兵最終成長(zhǎng)為革命戰(zhàn)士，犧牲自己換來(lái)大部隊(duì)轉(zhuǎn)移的這段血染的歷程。 對(duì)于國(guó)共這段歷史，很多人說(shuō)什么這是宣揚(yáng)“自己人打自己人”。對(duì)于這樣的看法，恕豬姐不能茍同。因?yàn)榉叛蹥v史，自己人打自己人的案例比比皆是，難道就因?yàn)槭恰白约喝恕保涂梢载桀櫿x是非，逆歷史發(fā)展的潮流嗎？我們都不想發(fā)生自己人打自己人的悲劇，但革命永遠(yuǎn)都是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)，放眼望去，從牧野之戰(zhàn)到秦朝統(tǒng)一，哪一場(chǎng)不是自己人打自己人？但封建制打敗奴隸制，變法革新，先進(jìn)生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力，這豈是自己人打自己人這種狹隘的觀 點(diǎn)可以概括的？ 如果你覺(jué)得中國(guó)的例子不夠，那我們不妨再回想一下法國(guó)大革命、克倫威爾處死查理一世、萊克星頓的槍聲、十月革命??這些就不是自己人打自己人了么？但資本主義取代封建制，也是歷史的潮流使然，這更不應(yīng)該被看成是自己人打自己人。因此，那些說(shuō)什么《八子》是鼓吹自己人打自己人的所謂“磚家”，不過(guò)是別有用心的嫁禍于人，這也是典型的狹隘民族主義大奸似忠。 先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系戰(zhàn)勝落后的生產(chǎn)關(guān)系，人民戰(zhàn)勝反動(dòng)派，并不是宣揚(yáng)自己人打自己人，而是要讓我們銘記歷史，防止這樣的悲劇再度上演。就好像《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》中的 戰(zhàn)火紛飛殘肢斷臂，并不是渲染血腥暴力，而是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷讓我們明白和平的可貴，這也是其中的男主角舍己救人的源動(dòng)力。 而在《八子》這部電影中，除了不輸《紅海行動(dòng)》的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面之外，最核心的還是貫穿于全片中的母子、兄弟之情，他們沒(méi)有人想死，都想活著看到好日子，但他們又不得不死，因?yàn)橹挥兴麄兊臓奚拍軗Q來(lái)下一代的希望。電影里詮釋的也正是每一個(gè)英雄其實(shí)都是普通人的事實(shí)。他們是英雄，但更是兒子，是兄長(zhǎng)，是丈夫，沒(méi)有人愿意妻離子散，也沒(méi)有人希望一個(gè)家分崩離析，因此，這部電影也傳遞出了鮮明的反戰(zhàn)主題，所以，說(shuō)這部電 影是一部中國(guó)式的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》也毫不為過(guò)！那么，就讓我們 6 月 21 日走進(jìn)影院，感受那段充滿了人間溫情的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，銘記歷史，負(fù)重前行！ 觀看《八子》心得體會(huì)五 中國(guó)電影市場(chǎng)從 2021 年開(kāi)始商業(yè)化以來(lái)，從最初的規(guī)?；咄顿Y高票房模式，激發(fā)了中國(guó)電影市場(chǎng)的高速發(fā)展。以《英雄》、《無(wú)極》等電影為開(kāi)端，讓中國(guó)電影市場(chǎng)迎來(lái)了 10 多年百花齊放般的繁榮，甚至是一種野蠻式的增長(zhǎng)。而接下來(lái)到現(xiàn)在的近十年間，中國(guó)電影市場(chǎng)在發(fā)展和陣痛的調(diào)整中，開(kāi)始在前進(jìn)的同時(shí)，注重健康和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，才有了電影制作的標(biāo)準(zhǔn)化、工業(yè)化的科 學(xué)發(fā)展。因之，代表中國(guó)電影不同類型的作品開(kāi)始接替出現(xiàn)，奇幻類的《鬼吹燈》、科幻類的《流浪地球》、黑色類的《瘋狂的外星人》、《羅曼蒂克消亡史》都成為中國(guó)電影多類型開(kāi)拓的代表之作。 而即將在 6 月 21 日上映的這部高希希導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的電影《八子》，將會(huì)是國(guó)產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影工業(yè)化突破的代表，接受觀眾的檢驗(yàn)。既然是戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影，電影《八子》的最大看點(diǎn)就是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的呈現(xiàn)，并且做到了極致。僅就這一點(diǎn)，就足以扛得起新時(shí)期的類型化代表之作的大旗。電影《八子》以國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解放軍突破白軍圍剿為背景，為了掩護(hù)大部隊(duì)突圍，邵兵飾 演的排長(zhǎng)與戰(zhàn)士們同白軍之間展開(kāi)了慘烈廝殺?！栋俗印啡攸c(diǎn)聚焦于戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，僅舉一例，戰(zhàn)士拔響手榴彈一瞬間被炮彈炸為齏粉欲同歸于盡而不能，慘烈可見(jiàn)一斑。 影片《八子》在結(jié)構(gòu)上同樣干脆利落，劇情節(jié)奏毫不拖泥帶水。開(kāi)場(chǎng)的詐死伏擊、攻堅(jiān)時(shí)突擊炸碉堡、死士呼嘯破炮陣、炸吊橋于炮火間，全片由始至終敘事結(jié)構(gòu)清晰可見(jiàn)，每一階段的戰(zhàn)斗都是血肉相見(jiàn)刀槍鳴的冷血拼殺，“燃”“炸”不停，帶來(lái)視聽(tīng)兼?zhèn)涞牡某擞^影體驗(yàn)。故事結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)精煉，戰(zhàn)斗場(chǎng)面粗糲，聲場(chǎng)音效設(shè)計(jì)精細(xì)入微，電影《八子》在各方面都達(dá)到了工業(yè)化電影制作的高標(biāo)準(zhǔn)， 成為繼《流浪地球》科幻類、《白蛇 :緣起》動(dòng)畫(huà)類、《鬼吹燈》奇幻類之后的戰(zhàn)爭(zhēng)題材里達(dá)到工業(yè)化突破的成功作品。 慘烈的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，讓影片結(jié)尾處的細(xì)膩情感所帶來(lái)的感動(dòng)更具力量，也更顯影片在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上的匠心。殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，最終結(jié)束于艷陽(yáng)下盼兒歸的柔情，一動(dòng)一靜一燃一慟，電影《八子》把剛硬的燃情和催淚的柔情兩種情感元素渾然一體，并達(dá)到了完美的平衡，成為一部觀感和情感都做到極致的佳作，即便是放之于時(shí)下各類型影片中，也稱得上是優(yōu)中之優(yōu)。曾經(jīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)離我們已經(jīng)很遙遠(yuǎn)，在觀看電影的過(guò)程中，我們卻依然能夠感受到戰(zhàn) 爭(zhēng)的慘烈。為什么無(wú)數(shù)的先烈們會(huì)依然一往無(wú)前？甚至在掩護(hù)大部隊(duì)的任務(wù)已經(jīng)成功完成之后，面對(duì)計(jì)劃之外的威脅，戰(zhàn)士們?yōu)槭裁磿?huì)在排長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，去完成一項(xiàng)注定以團(tuán)滅的赴死之戰(zhàn)？很多一下子不理解的問(wèn)題，恰恰表明是有一種曾經(jīng)的精神離我們太久遠(yuǎn)了?！跋露Q心，不怕?tīng)奚懦f(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”，很多的不理解，都在這句話里得到了解釋。這不單單是一句口號(hào)，是曾經(jīng)激勵(lì)無(wú)數(shù)先烈，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)里義無(wú)反顧舍生赴死的精神支柱。甚至在建國(guó)后的建設(shè)時(shí)期，依然給我們的父輩們帶來(lái)建設(shè)的動(dòng)力。死生之間皆兄弟，鋼鐵之師血鑄成。國(guó)產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影從未如此慘 烈激爽過(guò)，電影《八子》作為國(guó)產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影的制作層面的一次工業(yè)化突破，也是建國(guó) 70 年鋼鐵軍魂最能打最酣暢的一次寫(xiě)照。 觀看《八子》心得體會(huì)六 可能是因?yàn)槲覀儗?duì)國(guó)產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)片有成見(jiàn)，所以我們會(huì)想當(dāng)然的認(rèn)為我們自己拍不出頂級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)大片。這一次，《八子》讓我們心潮澎湃，可以說(shuō)它是一部非典型中國(guó)式戰(zhàn)爭(zhēng)大片。它，代表著目前中國(guó)電影工業(yè)的最高水平，從頭到尾的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面讓觀眾的情緒始終緊繃，展現(xiàn)了中國(guó)式英雄的無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人，真誠(chéng)樸實(shí)，融個(gè)人英雄主義于集體主義之中，讓觀眾為之動(dòng)容。 電影根據(jù)贛南中央蘇區(qū)真實(shí)歷史事件改編而成，采用了母子情、兄弟情、戰(zhàn)友情三線并敘的結(jié)構(gòu)。它以江西當(dāng)?shù)丶矣鲬魰缘挠⑿酃适隆鞍俗訁④姟睘樵?，?1934 年秋紅軍第五次反圍剿進(jìn)入最艱難時(shí)期為背景。為了守護(hù)家園故土， 33 萬(wàn)贛南壯士踴躍參加紅軍，排長(zhǎng)楊大牛帶領(lǐng)全排戰(zhàn)士以寡敵眾，與敵人浴血肉搏拼至最后一刻、最后一人。一位老母親毅然決然把八個(gè)兒子送上了戰(zhàn)場(chǎng)，最后全部壯烈犧牲。 當(dāng)今中國(guó)之繁榮，讓我們更加不能忘記曾經(jīng)的歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)，更加不能忘記那些革命先輩，每一段歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)的存在，都應(yīng)是嚴(yán)肅而有意義的。那些犧牲 和流血，忠誠(chéng)與信仰，值得尊重，也必須尊重。《八子》根據(jù)真實(shí)的歷史事件改編，之所以能夠獲得觀眾的肯定，就是因?yàn)樗矣谡暁v史，不刻意丑化對(duì)方抬高自己，內(nèi)容真實(shí)生動(dòng)。不同的導(dǎo)演會(huì)采取不同的敘事角度，而不同的角度則會(huì)帶給觀眾不一樣的心靈觸動(dòng)。戰(zhàn)爭(zhēng)，從來(lái)就不只是血與火，生死之間的人性與溫情，才是戰(zhàn)爭(zhēng)電影永恒的主題。這一點(diǎn)，高希希導(dǎo)演處理的很好。 一部真正的戰(zhàn)爭(zhēng)大片，火爆震撼的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面固然重要，真正的藝術(shù)價(jià)值還是其內(nèi)核的價(jià)值導(dǎo)向與人文精神。電影《八子》中沒(méi)有過(guò)多地渲染國(guó)仇家恨，因?yàn)楦呦Ｏ！跋Ｍ褱囟扰某鰜?lái)”。 高希希稱，這不只是戰(zhàn)爭(zhēng)片，也是一部關(guān)于愛(ài)的電影。這里的愛(ài)體現(xiàn)在母子、兄弟、戰(zhàn)友之間。母親固然愛(ài)孩子愛(ài)得深沉，但是國(guó)仇家恨戰(zhàn)勝了她內(nèi)心的掙扎，她選擇送八個(gè)兒子去參加紅軍。離別之際，她叮囑兒子們，“你們一定要活著回來(lái)”，相信有多數(shù)觀眾為母親的這句話動(dòng)容。 她知道沒(méi)有人能給她肯定的答復(fù)，但這是所有的母親都一定會(huì)說(shuō)的話。她年復(fù)一年地在村口張望，希望能看到兒子