【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛?lè)畛?，不背后議論；不人前一面，人后一面；無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)‘真’字，是性情中人。 1最近我一心想赴德國(guó)，現(xiàn)在去當(dāng)然不可能。我想做幾年事，積幾千塊錢(qián)，非去一趟住三四年不成。我今自誓：倘今生不 能到德國(guó)去，死不瞑目。 1我交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？約略是這樣的：質(zhì)樸平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情講真話；不阿諛?lè)畛校槐澈笞h論；不人前一面人后一面；無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；考慮個(gè)人利益也為別人考慮；關(guān)鍵是個(gè)真字，是性情中人。 1世人無(wú)不想走運(yùn)，而決不想倒霉。走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道。 1對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真， 二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛做假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。 1如果一個(gè)人不想終生獨(dú)身的話，他必須談戀愛(ài)以結(jié)婚為目的。這是 人間正道 。但是千萬(wàn)別浪費(fèi)過(guò)多的時(shí)間，終日卿卿我我，鬧得神魂顛倒，處心積慮，不時(shí)鬧點(diǎn)小別扭，學(xué)習(xí)不好，工作難成，最終還可能是 竹籃打水一場(chǎng)空 。我覺(jué)得，兩個(gè)人必須有一個(gè)互相了解的過(guò)程。這過(guò)程不必過(guò)長(zhǎng)，短則半年，多則一年。 我非常平凡，沒(méi)有什么了不起。如果我有優(yōu)點(diǎn)的話，我只講勤奮。一個(gè)人干什么事都要有一點(diǎn)堅(jiān)忍不拔，鍥而不舍，沒(méi)有這個(gè)勁，我看一事無(wú)成。 2壓力來(lái)源可能有兩類(lèi)：被動(dòng)和主動(dòng)。天災(zāi)人禍，意外事件，屬于被動(dòng)，這種壓力，無(wú)法預(yù)測(cè)，只有泰然處之。主動(dòng)的來(lái)源于自身，自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。 2所謂末日，則是人們期待著自己和這個(gè)世界一起重新開(kāi)始的一種心態(tài)。無(wú)需害怕，無(wú)需狂歡，以?xún)?yōu)雅的姿態(tài)來(lái)展望未來(lái)，拋開(kāi)過(guò)去的煩惱，迎接嶄新的一切，你我都將收獲美好的明天！ 2有的學(xué)者說(shuō)，佛教是無(wú)神論。有的人就義形于色地挺身起來(lái)反對(duì)：哪里會(huì)有無(wú)神論的宗教呢？如果我們客觀地深刻地觀察一下，就可 以發(fā)現(xiàn)，說(shuō)佛教是無(wú)神論，在某種意義上是正確的。 2歷史上和眼前的那些大人物和大款們，他們一身系天下安危，或系一個(gè)地區(qū)、行當(dāng)?shù)陌参?。他們得意時(shí)，比如打了大勝仗，或倒賣(mài)房地產(chǎn)、炒股，發(fā)了大財(cái)，意氣風(fēng)發(fā)，自以為天上天下，唯我獨(dú)尊。 固一世之雄也 ，怎二兩二鍋頭了得！而一旦失敗，不是自刎烏江，就是從高樓跳下。 而今安在哉！ 2三十年河?xùn)|，三十年河西。沒(méi)有哪一種文化可以永恒不變地主導(dǎo)世界。它總會(huì)衰落，讓位、退休、靠邊站，從文化的一號(hào)位置滑向配角位置！ 2到故都以后，我走到另一個(gè)世 界里，許多新奇的事情占據(jù)了我的心，我早把老人埋在回憶的深黑的角隅里。第一次回家是在同一年的冬天。雖然只離開(kāi)了半年，但我想，對(duì)老人的病軀，這已經(jīng)是很夠掙扎的一段長(zhǎng)長(zhǎng)的期間了。恐怕當(dāng)時(shí)連這樣思也不曾想過(guò)。我下意識(shí)地覺(jué)得老人已經(jīng)死了，墓上的衰草正在嚴(yán)冬下做著春的夢(mèng)。所以我也不問(wèn)到關(guān)于他的消息。驀地想起來(lái)的時(shí)候，心里只影子似的飄過(guò)一片淡淡的悲哀。 2我寫(xiě) 我 ，真是一個(gè)絕妙的題目，但是，我的文章卻不一定妙，甚至很不妙。 2西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要 征服自然 ，而東方則主張采用和平友好的手段 ，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類(lèi)生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說(shuō)： 民，吾同胞，物，吾與也。 2我認(rèn)為，能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。 —— 《季羨林談人生》 我始終主張，老年人應(yīng)該為青年人活著，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來(lái)是他們的，希望是他們的 `。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力，幫助他們前進(jìn)，必要時(shí)躺在地上，讓他們踏著自 己的軀體前進(jìn)，前進(jìn)。 3然而，人能 忘 ，漸漸地從劇烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，終于只剩下一點(diǎn)殘痕；有人，特別是詩(shī)人，甚至愛(ài)撫這一點(diǎn)殘痕，寫(xiě)出了動(dòng)人心魄的詩(shī)篇，這樣的例子，文學(xué)史上還少嗎？ 3早生有早生的好處，但也有早生的包袱。 3只有能做到 盡人事而聽(tīng)天命 ，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡?！都玖w林談人生》 3專(zhuān)家們討論完了，一哄而散，問(wèn)題仍然擺在那里，原封未動(dòng)。 3笑聲雖然縈繞在耳際，早已恍如夢(mèng)中的追憶了，我只有一顆心，空虛寂寞的心被安放在一個(gè)長(zhǎng)方 形的小屋里。我看四壁，四壁冰冷像石板，書(shū)架上一行行排列著的書(shū)，都像一行行的石塊，床上棉被和大衣的折紋也都變成雕刻家手下的作品了。 3我年屆耄耋，前面的路有限了。幾年前，我寫(xiě)過(guò)一篇短文，叫《老貓》，意思很簡(jiǎn)明。我一生有個(gè)特點(diǎn)：不愿意麻煩人。了解我的人都承認(rèn)的。難道到了人生最后一段路上我就要改變這個(gè)特點(diǎn)嗎？不，不，不想改變。我真想學(xué)一學(xué)老貓，到了大限來(lái)臨時(shí)，鉆到一個(gè)幽暗的角落里，一個(gè)人悄悄地離開(kāi)人世。 3我一時(shí)沖動(dòng)，很想鼓足了勇氣走上前去探問(wèn)一聲。然而我不敢。那暴風(fēng)驟雨的情景猛不丁地展現(xiàn) 在我眼前，我那一點(diǎn)剩勇好像是微弱的爝火，經(jīng)雨一打，立刻就熄滅了。我不敢保證，如果再有一次那樣的暴風(fēng)驟雨，是否我還能經(jīng)受得住。 3不為無(wú)益之事，何以遣有生之涯。 3在人生的道路上，每一個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客。與其舒舒服服，懵懵懂懂活一輩子，倒不如品嘗一點(diǎn)不平常的滋味，似苦而是甜?！哆@一輩子》 如果讀書(shū)也能算是一個(gè)嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書(shū)。人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。人類(lèi)之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書(shū)又寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。《季羨林讀書(shū)與做人》 4新年貼春聯(lián)，只要門(mén)楣上寫(xiě)著 百忍家聲 就知道這一家一定姓張。中國(guó)姓張的全以祖先的容忍為榮了。 4我平生優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛(ài)國(guó)的。 4世界上無(wú)論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識(shí)。 4我不哭，但是眼淚卻流在肚子里去了，悲哀沉重地壓在心頭，我想到了故鄉(xiāng)里的母親。 4說(shuō)不出來(lái)，只能去看；看之不足，只能意會(huì)；意會(huì)之不足，只能贊嘆。 4我喜歡的人約略是這樣的 ：質(zhì)樸、淳厚、誠(chéng)懇、平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛?lè)畛校槐澈笞h論；不人前一面，人后一面；無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮自己的利益，而是能多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè) 真 字，是性情中人。 4知足知不足，有為有不為。只有知不足的人才能為人類(lèi)文化做出貢獻(xiàn)。季羨林 4我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合而為一，像小船似的漂在那里 。 4這回憶像是一團(tuán)絲，愈抽愈多。它甜蜜而痛苦，錯(cuò)亂而清晰。在我一生中給我印象最深的三雙長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的手，現(xiàn)在似乎重疊起來(lái)化成一雙手了。 —— 《一雙長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的手》 50、黃昏永遠(yuǎn)不存在在人們的心里的。只一掠，走了，像一個(gè)春宵的輕夢(mèng)。 —— 《黃昏》 5年，像淡煙，又像遠(yuǎn)山的晴嵐。我們握不著，也看不到。當(dāng)它走來(lái)的時(shí)候，只在我們的心頭輕輕地 — 拂，我們就知道：年來(lái)了?！?《年》 5我的腦筋還在，我的思想還在，我的感情還在，我的理智還在。我不甘心成為行尸走肉，我必須干點(diǎn)事情。 —— 《八十述懷》 5能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，就是一個(gè)及格的好人。 5 我快一百歲了，活這么久值得。因?yàn)楸M管?chē)?guó)家有這樣那樣不可避免的問(wèn)題，但現(xiàn)在總的是人和政通。 5人類(lèi)在大自然面前翹尾巴的高度與人類(lèi)前途的危險(xiǎn)性成正比。 5有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋 風(fēng)；有山重水復(fù)，也有柳暗花明。 第四篇： 2020 年季羨林的語(yǔ)錄 49 條 [范文模版 ] 2020年季羨林的語(yǔ)錄 49 條 我最?lèi)?ài)的二月蘭正在開(kāi)著花。它們拼命從泥土中掙扎出來(lái)，頂住了干旱，無(wú)可奈何地開(kāi)出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無(wú)蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺(jué)。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是，細(xì)雨滴在水面上，畫(huà)成了一個(gè)個(gè)的小圓圈，方逝方生，方生方逝?！堵?tīng)雨》以下是收集整理的季羨林的語(yǔ)錄 49條 ,希望對(duì)大家有所幫助。 當(dāng)前政通人和海晏河清的社 會(huì)狀況是空前的。 改革開(kāi)放后，我們正經(jīng)歷著第二次解放 —— 思想解放，精神解放，國(guó)家前途無(wú)量。尤其是現(xiàn)在提出了一個(gè)偉大的概念 —— 和諧 。 但是，我從來(lái)也沒(méi)有想到，把這些輕夢(mèng)或者噩夢(mèng)從回憶中移到紙上來(lái)。我從來(lái)沒(méi)有感到，有這樣的需要。我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個(gè)旁觀者，顧而樂(lè)之。逝去的生命不能復(fù)歸，也用不著復(fù)歸。但是，回憶這樣的生命，意識(shí)到自己是這樣活過(guò)來(lái)的，陽(yáng)關(guān)大道、獨(dú)木小橋，都走過(guò)來(lái)了，風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過(guò)了，一直到今 天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎？ 在品行的好壞方面，我有自己的看法。什么叫好？什么又叫壞？我不通倫理學(xué)，沒(méi)有深邃的理論，我只能講幾句大白話。我認(rèn)為，只替自己著想，只考慮個(gè)人利益，就是壞。反之能替別人著想，考慮別人的利益，就是好。為自己著想和為別人著想，后者能超過(guò)一半，他就是好人。低于一半，則是不好的人；低得過(guò)多，則是壞人。 至于哪幾部書(shū)對(duì)我影響最大，幾十年來(lái)我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作：在德國(guó)是亨利希呂德斯，我老師的老師；在中國(guó)是陳寅恪先生。兩個(gè)人都 是考據(jù)大師，方法縝密到神奇的程度，從中也可以看出我個(gè)人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見(jiàn)的東西，而考據(jù)正合吾意。 最后兩句話是 —— 國(guó)之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬(wàn)斯 。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。 當(dāng)你爬到最頂峰的時(shí)候，驀然回首發(fā)現(xiàn)自己來(lái)時(shí)的