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正文內(nèi)容

關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)[推薦五篇](編輯修改稿)

2025-06-03 20:45 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 許算是我家的一條家訓(xùn)吧。如果把家比喻成一片土地,家風(fēng)家訓(xùn)便是其中的肥料。我們一家生長(zhǎng)在這片肥沃的土地上,在友愛(ài)、互助、向上的家風(fēng)的沐浴下,幸福生活著。就算面對(duì)暴風(fēng)驟雨,我們也絲毫不退縮,昂首挺胸,勇往直前,最終成長(zhǎng)為一棵參天大樹。想必,這就是家風(fēng)的力量 ! 關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)的學(xué)習(xí)心得體會(huì) 5 篇 第二篇:家訓(xùn)家風(fēng) 心得體會(huì) 學(xué)習(xí)周恩來(lái)家規(guī)家風(fēng)心得體會(huì) 醫(yī)學(xué)生物實(shí)驗(yàn)學(xué)中心王倩 在新中國(guó)成立之初,因不少親友想謀求一官半職,周恩來(lái)曾專門召集家庭會(huì)議,定下“十條家規(guī)”: 一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來(lái)看望他,只能在出差順路時(shí)去看看; 二、來(lái)者一律住國(guó)務(wù)院招待所; 三、一律到食堂排隊(duì)買飯菜,有工作的自己買飯菜票,沒(méi)工作的由總理代付伙食費(fèi); 四、看戲以家屬身份買票入場(chǎng),不得用招待券; 五、不許請(qǐng)客送禮; 六、不許動(dòng)用公家的汽車; 七、凡個(gè)人生活上能做的事,不要?jiǎng)e人代辦; 八、生活要艱苦樸素; 九、在任何場(chǎng)合都不要說(shuō)出與總理的關(guān)系,不要炫耀自己; 十、不謀私利,不搞特殊化。 周總理把自己定位于人民的勤務(wù)員,以身作則,從自己做起,從自己家里親人做起,決不讓特權(quán)發(fā)生在家屬與自己身上??偫碛喌氖畻l家規(guī),是對(duì)親屬的嚴(yán)格要求,更是培養(yǎng)干部家風(fēng)的極好教材。當(dāng)代,經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,物質(zhì)腐朽靈魂,享樂(lè)主義膨脹,一些人把人民的辛苦納稅錢鋪張浪費(fèi),揮霍成風(fēng)。頂著貧困縣的帽子卻蓋著豪華辦公樓,一個(gè)只是吃飯的食堂卻修建的極 其豪華,配備 KTV 等娛樂(lè)設(shè)備,開(kāi)著公車辦著私事,諸如此類現(xiàn)象更是數(shù)不勝數(shù)??偫怼笆畻l家規(guī)“就像一面鏡子,望時(shí)刻照醒廣大黨員干部,該如何嚴(yán)格要求自己不搞特權(quán),端正作風(fēng)。更是告誡公職人員如何掌好權(quán)、用好權(quán),如何過(guò)好權(quán)力關(guān)、親情關(guān)。 半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨,中國(guó)走過(guò)了一條漫長(zhǎng)的路,上下求索的中國(guó)人民始終難忘一個(gè)名字 :周恩來(lái)。記得國(guó)外曾有人做過(guò)這樣的評(píng)論,新中國(guó)的設(shè)計(jì)師是毛澤東,而一磚一石地把設(shè)計(jì)變成現(xiàn)實(shí)的建筑師是周恩來(lái)。雖然外國(guó)人對(duì)于中國(guó)的事情往往很難理解得清楚,但這樣來(lái)評(píng)價(jià)周恩來(lái)總理在建國(guó)以后所起的作用, 還是很確切的。 為什么周恩來(lái)總理能得到中國(guó)人民和世界人民那樣廣泛、摯烈的愛(ài)戴和深切而持久的懷念 ?這不僅因?yàn)樗麨橹袊?guó)人民和世界人民作出過(guò)杰出的貢獻(xiàn),而且還因?yàn)樗哂袠O為高尚的品德。他不僅是黨風(fēng)的楷模、治國(guó)的典范,也是治家的榜樣。 可以說(shuō),周恩來(lái)總理沒(méi)有給后人留下一磚一瓦、一錢一物,卻為后人留下了淡泊名利,無(wú)私奉獻(xiàn)的家規(guī)家風(fēng),這是一筆寶貴的精神財(cái)富,子孫為之自豪,世人為之敬仰。正如周秉德女士所講述的,伯父要求我們要和全國(guó)老百姓一樣過(guò)簡(jiǎn)樸日子。我們都是在伯父的教導(dǎo)下,一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走過(guò)來(lái)的 。在我們周家兄妹中,我們就是普通老百姓,沒(méi)有人當(dāng)大官,沒(méi)有人經(jīng)商掙大錢,沒(méi)有小車子、大宅子。 由此可見(jiàn),黨有黨風(fēng),民有民風(fēng),家有家風(fēng)。正是因?yàn)橹芏鱽?lái)在二十多年的總理生涯中,形成了淡泊名利,無(wú)私奉獻(xiàn)的家規(guī)家風(fēng),才得以使他有一個(gè)良好的工作和生活環(huán)境,全身心為民干事,成為人民信賴和擁戴的領(lǐng)導(dǎo)干部。 我想,無(wú)論時(shí)代如何變遷,社會(huì)如何發(fā)展,這樣的家規(guī)家風(fēng),都會(huì)讓人欽佩、感動(dòng)、傳頌。 好家規(guī)創(chuàng)造好家風(fēng),好家訓(xùn)創(chuàng)造好家庭。每個(gè)家,都有家風(fēng)家規(guī),它可以讓一個(gè)家積極向上,健康成長(zhǎng)。 我們家的家 規(guī)體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽經(jīng)常說(shuō):“百善孝為先?!毙㈨橀L(zhǎng)輩,孝敬老人,就是每一件事都讓老人稱心如意。老人說(shuō)話,我們小孩子一定要聽(tīng),老人說(shuō)錯(cuò)了,也不能當(dāng)面指責(zé),與老人頂嘴。吃飯時(shí),長(zhǎng)輩沒(méi)有動(dòng)筷子晚輩絕對(duì)不可以先吃。 我們的家訓(xùn)體現(xiàn)在誠(chéng)信上。誠(chéng)信是言而有信,說(shuō)到做到,有諾必踐,有約必守,以誠(chéng)待人。誠(chéng)信,也是二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容中的一個(gè)詞。誠(chéng)信是從每一件小事中看出來(lái)的,是一個(gè)人必備的品質(zhì)。 我們的家訓(xùn)體現(xiàn)在腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)精神;待人以禮,與人為善;認(rèn)真對(duì)待每一件小事,認(rèn)真做好每一件小事; 勿以惡小而為之,勿以善小而不為;己所不欲,勿施于人?? 每個(gè)家,都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng),沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,好的家訓(xùn)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭,也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)之風(fēng)!好的家訓(xùn)、家風(fēng)在平凡生活中點(diǎn)滴影響著我們的心靈,塑造著我們的人格。我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去。 第三篇: 2020 年學(xué)習(xí)家風(fēng)家訓(xùn)的心得體會(huì) 2020年學(xué)習(xí)家風(fēng)家訓(xùn)的心得體會(huì)四篇合集 篇一 中國(guó)上下五千年,素有“禮儀之邦”之稱,向來(lái)重視家風(fēng)和家訓(xùn),歷見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn),為后人稱頌的也很多。古人常說(shuō):“無(wú)規(guī)矩不成方圓”,于是家家之訓(xùn)形成家家之風(fēng),良好的家風(fēng),不僅是有形的模仿,更是無(wú)形的塑造。良好的家風(fēng),嚴(yán)格的家訓(xùn)是對(duì)下一代的教育起決定意義的一步。 家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著很重要的作用。做人最基本的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)。所以,我認(rèn)為,我家的家訓(xùn)就是“以誠(chéng)為本”。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。母親常說(shuō),人以孝為本,一個(gè)人如果沒(méi)有孝心,他有再多的知識(shí),再高的文化業(yè)沒(méi)有用,這對(duì)社會(huì)往往只是個(gè)威脅,所以,要以孝為前提來(lái)待人處事。 家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng) 。原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的 家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn),如:優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動(dòng)的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人??梢哉f(shuō),好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題:搞對(duì)象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。 在加快改革步伐、 努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)
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