【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 工廠拆了。三個(gè) 人都遭受了不同的磨難，三個(gè)人甚至是都沒有為自己買棺材的錢，最終三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地哭著，最后只剩下王掌柜一人，拿起腰帶尋找了結(jié)這悲慘一生的地方。 茶館，一個(gè)供人休息、消遣的地方，卻折射出了如此多的社會(huì)問題，而老舍先生通過自己的獨(dú)特視角和語言文字使茶館更富有現(xiàn)實(shí)意義。老舍出生于北京一個(gè)貧苦的滿族家庭，父親早逝，家庭窘迫，靠資助才接受了良好的教育，也許正是接觸了很多的底層生活，才能將茶館的故事表現(xiàn)的如此淋漓盡致。導(dǎo)演謝添，運(yùn)用電影的特有手段，將老舍先生的文字搬上了熒幕，深化了《茶館》的內(nèi)涵。 通過觀看《茶館》，我感到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人民思想的落后。在當(dāng)時(shí)，盡管有著渴望通過實(shí)業(yè)救國的秦二爺，盡管有著有愛國之心的常四爺，但大部分是不思進(jìn)取、思想腐化之人，在加上同樣黑暗腐朽的統(tǒng)治者，這樣的舊中國怎么能不飽受別國列強(qiáng)的欺辱。我想老舍先生也是想通過這樣的片段來揭示舊社會(huì)必然滅亡。在歷史課上，我學(xué)過當(dāng)時(shí)的那段歷史，知道當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，但也僅僅是了解，對(duì)于當(dāng)時(shí)普通百姓的生活則知道的很少。通過《茶館》我深刻的體會(huì)到當(dāng)時(shí)生活在最底層人民生活的艱辛，普通百姓的生活也折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。在第一幕中，龐太監(jiān) 竟然叫囂“誰敢改祖宗的章程，誰就要掉腦袋。”當(dāng)時(shí)的中國已經(jīng)是半殖民地半封建社會(huì)，整個(gè)社會(huì)已經(jīng)是破敗不堪，而統(tǒng)治者還是如此頑固，不肯接受維新主張。在第二幕中，偵緝隊(duì)員跑到茶館公然敲詐勒索，為了生存的王掌柜還不得不接受這種敲詐。在第三幕中，政府沒收了秦二爺?shù)墓S，不僅沒有好好經(jīng)營，反而是將機(jī)器當(dāng)破銅爛鐵賣了。這是三幕中分別讓我印象深刻的事情，底層的人民面對(duì)強(qiáng)勢(shì)是那樣的無力，當(dāng)時(shí)中國大部分人都是生活在最底層的，很難想象當(dāng)時(shí)他們是怎樣生活的，而且到處都在打仗，可以依靠的土地已經(jīng)是彈痕累累，在北京城內(nèi)都能聽到炮火的聲 音，可見生活之艱難。難道都像劇中那樣為了生存不得不賣兒賣女？《茶館》一共寫了 50 年的歷史， 50 年中有那么多大的變動(dòng)，《茶館》并沒有寫那樣的大事，而是通過小人物的悲歡來反映這段歷史，恰恰是這種小人物的生活最能打動(dòng)人們的內(nèi)心世界，最能讓后人理解當(dāng)時(shí)的黑暗統(tǒng)治。 在眾人物中，我最欣賞常四爺，作為一個(gè)滿族人，能夠說出“大清國要完”，這需要多大的勇氣，為了這句話他還做了一年的牢。出獄后參加義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，跟洋人打仗，常四爺有一顆愛國之心，為了自己的祖國不惜自己的生命，他希望用自己的奮斗是國家不在那樣黑暗，然而腐朽 的統(tǒng)治已經(jīng)使他的夢(mèng)想破滅。常四爺依靠自己的雙手販賣青菜為生，面對(duì)生活的重壓從不服輸，他有著一身的正氣，也有著一顆善良的心。可就是這樣一個(gè)人卻被黑暗的社會(huì)壓迫的抬不起頭來 ,不得不說這是社會(huì)的悲哀。 《茶館》表現(xiàn)了舊中國的黑暗，表現(xiàn)了身處黑暗社會(huì)中的大眾為了生存而痛苦掙扎和悲慘的結(jié)局。和當(dāng)時(shí)的社會(huì)相比，現(xiàn)在的生活是如此的來之不易，我們的生活和當(dāng)時(shí)相比豈能是“幸?！笨梢孕稳莸摹Ｓ腥吮г宫F(xiàn)在的生活不容易，可想想當(dāng)時(shí)連生存都是問題的年代，我們更應(yīng)該珍惜眼前的生活。《茶館》讓我們受益匪淺，讓我們體會(huì)到了今天生活 的來之不易，我們應(yīng)該為自己的理想而奮斗。 第三篇：《茶館》觀后感 茶館深深 ...... 歷史的見證，社會(huì)的縮影 —— 讀《茶館》有感 茶文化，是中國文化的典型代表，歷史悠久，博大精深，茶香氤氳，古老中國緩緩走過五千年歷程。茶館林立，更是茶文化的物質(zhì)和人民休閑生活的真實(shí)體現(xiàn)。至康乾盛世時(shí)期，茶葉、絲綢、陶瓷遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，中國儼然成為天朝大國。然而，一旦統(tǒng)治者滿足于自己的成績(jī)，自傲自大時(shí)，繁華便不會(huì)再延續(xù)了。封建統(tǒng)治者保守自大，閉關(guān)鎖國，加之中國封建制度僵化，官員腐敗，表面浮 華的大清帝國背后卻已經(jīng)隱藏著巨大的危機(jī) ,于是中國從此陷入了風(fēng)雨飄搖的恥辱百年。茶館作為老北京的一大特色，也見證了這段歷史，茶館里發(fā)生的一切故事，更是社會(huì)變遷、市局動(dòng)蕩、人民生活苦難的真實(shí)寫照。老舍的三幕話劇《茶館》，以其卷軸式的特色，集中展現(xiàn)了三個(gè)不同歷史時(shí)期，茶館中所發(fā)生的故事。 .大茶館，老裕泰。我想，老掌柜取名的時(shí)候想的可能是富裕與著安泰，哪怕是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)?？墒?，我們也都知道，很多時(shí)候那是不可能實(shí)現(xiàn)的，甚至在今天。所以一開始裕泰茶館的出現(xiàn)注定只是一個(gè)烏托邦的理想出現(xiàn)在一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。底 層的奮斗史注定只能是小人物的掙扎，哪怕名字再好聽 ...... 三教九流在這個(gè)小小的茶館得以演繹。王利發(fā)、李 三、常四爺、松二爺、秦二爺、宋恩子、吳祥子 ......，一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，一段段跟時(shí)代緊密相連的故事。然而，既然作為社會(huì)的縮影，是誰我想已經(jīng)無關(guān)輕重，更值得去看的卻是那推動(dòng)各種遭遇的根源：時(shí)代。 劇中常常充斥著這樣的一組矛盾：感謝時(shí)代與埋怨時(shí)代。對(duì)于劉麻子，唐鐵嘴、官差們來講，他們無疑是應(yīng)該感謝時(shí)代的?！按笥⒌蹏臒?，日本的白面 .........”，這樣的時(shí)代里，這些東西當(dāng) 然只能讓那些“有本事”的人來獲得。而作為沒有 本事 的人，遛鳥的松二爺、愛國的常四爺、想實(shí)業(yè)救國的秦二爺，這個(gè)不屬于他們的時(shí)代里，他們只能付出，得不到什么回報(bào)的。因?yàn)樵谶@個(gè)世道，他們是真真正正“沒有本事”的一類。作為周旋在這些人當(dāng)中的王掌柜，看的聽的都多，自然也有著更多的感觸。有些感觸哪怕只是以無聲的形式反映出來的 ......整個(gè)一部劇看下來，我不得不佩服導(dǎo)演的精心。因?yàn)椴徽撌钦l去看，可能都能找到自己那時(shí)或者是現(xiàn)實(shí)的影子 ...... 大傻楊是一條線，開頭第一句到結(jié)尾的最后一句。但是哪怕是這個(gè)線索人物 ，從晚清就是以要飯為業(yè)，到吟唱“西山的神兵已然逼近了北平城”時(shí)依舊是要飯，時(shí)代更迭中他沒有獲益。換做今天，或許他還是一個(gè)只能要飯的，因?yàn)?，因?yàn)檫@世道 ...... 王掌柜心好，大家也都知道。但是我想，不論是茶館歲月，還是我們現(xiàn)在，他頂多也只能如此。誰叫他沒有那個(gè)“富貴的命”呢？ 一把火點(diǎn)著了裕泰茶館，這個(gè)在污濁社會(huì)里靠著善心建立起來的理想國最終被掌柜的帶走了。死的時(shí)候，我想老掌柜明白了：這個(gè)能讓茶館紅火的日子暫時(shí)是沒有多少盼頭了，哪怕新政府馬上就要?jiǎng)倮?...... 作為新一代，常富貴 ，王二栓、秦利民 ......，他們的任務(wù)是以暴制暴，用武力去消滅不平等。他們有一種承諾：不滅凈壞人，他們不回來。呵呵，可笑，我想這個(gè)時(shí)候他們或許還在外面忙著吧，到了這二十一世紀(jì) ...... 生活總是平等的這句話不是一個(gè)正常人說的，他不懂。相反，生活有著太多的無奈卻是正常的。我們常說不要給自己太多的灰色，但是作為沒有多大世道需要的“本事”人，包括我，肯定也只能自己給自己喊喊了 ......明目張膽的不平和現(xiàn)在這隱晦的不平是會(huì)一直存在的，關(guān)鍵是我們自己如何更早的看清這個(gè)世道，看清這個(gè)人心？ “那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意？”，到臨死老掌柜還沒有徹底放棄掙扎，苦痛有誰知道？現(xiàn)如今，我們過的仍是同一種日子，只是我們的更隱晦罷了 ...... 想要活得自在，不在于去推翻誰？不在于一定要再創(chuàng)新中華，今天的這個(gè)模板可能就是我們中國最理想的一種，在現(xiàn)在。鄧爺爺說穩(wěn)定是一切的前提，或許是看到了這一點(diǎn)。今天我們要變的是人心，尤其是現(xiàn)在這更復(fù)雜的人心評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) ...... 老舍的三幕話劇《茶館》以其獨(dú)