【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人清點(diǎn)人員。有組織部人員準(zhǔn)備清潔工具，新聞宣傳中心準(zhǔn)備主持人的發(fā)言稿。新聞宣傳部負(fù)責(zé)攝影和新聞稿等。 分工具體安排合理 在活動(dòng)沒有開始之前，學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)人就已經(jīng)將工具、勞動(dòng)任務(wù)合理分配，同時(shí)也注意 到宣傳組織及工作時(shí)間的協(xié)調(diào)。 活動(dòng)影響范圍大 這次掃墓活動(dòng)，大家步行走到郫縣陵園。一路上，同學(xué)們有組織有紀(jì)律的有序前進(jìn)，并高舉“弘揚(yáng)先烈遺志傳承革命精神”的旗幟，很好地向路人傳達(dá)了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)革命精神的信息，倡導(dǎo)人們學(xué)習(xí)革命精神。在校內(nèi)外都發(fā)揮了很好的社會(huì)效益。達(dá)到了此次公益活動(dòng)的最終目的。 四、活動(dòng)結(jié)果及意義 活動(dòng)雖然小，卻含義深遠(yuǎn)，反響良好，充分體現(xiàn)了大學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)，讓社會(huì)更多的人們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)革命精神盡一份微薄之力的良好心愿。 這次活動(dòng)緊扣發(fā)揚(yáng) 革命精神的主要任務(wù)，提高社會(huì)人群的思想覺悟和精神境界，充分調(diào)動(dòng)了各方面的積極性，努力形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，并且讓我們大學(xué)生通過(guò)參加此次社會(huì)公益活動(dòng)，了解革命先烈的輝煌歷史，繼承革命先烈的精神精髓并發(fā)揚(yáng)和傳承下去。 活動(dòng)緊緊圍繞“弘揚(yáng)先烈遺志傳承革命精神”的創(chuàng)衛(wèi)口號(hào)，在郫縣陵園開展為革命先烈清掃陵園活動(dòng)，并進(jìn)展順利，影響廣泛，取得了圓滿的成功，也達(dá)到了預(yù)期的目的。 這次活動(dòng)我們以最小的費(fèi)用高質(zhì)量的完成了此次社會(huì)公益性的活動(dòng)。 第三篇：社會(huì)公益活動(dòng) 社會(huì)公益活動(dòng)的內(nèi)容包括社區(qū)服務(wù)，環(huán)境保護(hù)，知識(shí)傳播，公共福利，幫助他人，社會(huì)援助，社會(huì)治安，緊急援助，青年服務(wù)，慈善，社團(tuán)活動(dòng)，專業(yè)服務(wù)，文化藝術(shù)活動(dòng)，國(guó)際合作等 僅介紹我參加的兩種社區(qū)服務(wù)： 一．社區(qū)的工作職責(zé)是： 宣傳憲法、法律和國(guó)家的政策，維護(hù)居民的合法權(quán)益，教育居民依法履行應(yīng)盡的義務(wù)，開展多種形式的社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)。 努力辦好轄區(qū)居民的公共事務(wù)和公共事業(yè)。 調(diào)解好民事糾紛，促進(jìn)居民內(nèi)部的團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助。 協(xié)助有關(guān)部門 維護(hù)社會(huì)治安，確保轄區(qū)的安定團(tuán)結(jié)。 協(xié)助上級(jí)政府和街道辦事處做好與居民利益有關(guān)的公共衛(wèi)生、計(jì)劃生育、優(yōu)撫救濟(jì)、青少年教育、敬老愛幼等工作。 組織社區(qū)居民積極參與轄區(qū)的各項(xiàng)自治活動(dòng)。 組織社區(qū)便民月服務(wù)工作，為市民排有憂解難。 負(fù)責(zé)向上級(jí)政府和街道辦事處反映居民的意見、要求，并提出建議社區(qū)服務(wù)內(nèi)容要以滿足居民的需要為目的，居民需要什么服務(wù)就提供什么服務(wù)。主要應(yīng)包括： (1)為老服務(wù)。開辦各種類型的老年大學(xué)，開展各種有利于老年健康的文體活動(dòng)，興辦社會(huì)福利機(jī) 構(gòu)，如福利院、老年公寓、老年保健、老年法律、老年婚介、老年心理及健康服務(wù)，為方便老年人生活，提高老年人生存質(zhì)量提供各種服務(wù)項(xiàng)目。 (2)社會(huì)保障服務(wù)。對(duì)社區(qū)低收人家庭，根據(jù)國(guó)家政策提供社會(huì)保障和救助，落實(shí)低保政策。建立再就業(yè)基地，加強(qiáng)職業(yè)中介等千方百計(jì)安排下崗職工再就業(yè)。 (3)優(yōu)撫服務(wù)。主要協(xié)助政府落實(shí)優(yōu)撫政策，做好退伍安置工作，開展擁軍優(yōu)屬服務(wù)，為軍人家屬和傷殘人員的生活提供方便。 (4)為殘疾人服務(wù)。為殘疾人提供就業(yè)安置服務(wù)，醫(yī)療康復(fù)服務(wù)，基本生活服務(wù)及婚介服務(wù)。 (5)安全防范服務(wù)。社區(qū)居委會(huì)可以根據(jù)需要建造社區(qū)安全防范設(shè)施，如電子防盜監(jiān)控系統(tǒng)、樓宇對(duì)講系統(tǒng)等。在社區(qū)可以成立由社區(qū)志愿者組成的治安巡邏隊(duì)。 (6)衛(wèi)生保健服務(wù)。辦好社區(qū)衛(wèi)生保健室，開展對(duì)常見病的康復(fù)醫(yī)療服務(wù)。宣傳健康防病知識(shí)，提高全民健康意識(shí)。 (7)為青少年服務(wù)。為青少年提供各種健康有益的文體建康活動(dòng)場(chǎng)所，組織開展各種健康有益的活動(dòng)。 (8)家政服務(wù)。為居民家庭介紹家政服務(wù)員。如嬰兒保姆、家教輔導(dǎo)員、清潔工、修理工、接送服務(wù)等。 (9)中介、信息服務(wù)。逐步建立區(qū)域性求助網(wǎng) 絡(luò)體系，實(shí)現(xiàn)社區(qū)服務(wù)現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化，發(fā)放求助服務(wù)卡，公開服務(wù)項(xiàng)目、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、聯(lián)系方式和服務(wù)承諾，做到“民思我想、民困我?guī)?、民求我?yīng)、民需我辦”。 二．環(huán)境保護(hù)： （一）植物是地球最寶貴的財(cái)富，我們學(xué)生的用紙浪費(fèi)現(xiàn)象很嚴(yán)重，造紙的原料很多都來(lái)自于植物，會(huì)導(dǎo)致對(duì)生態(tài)平衡的破壞。一些生活中的木制易耗品也要注意恰當(dāng)使用。 我們認(rèn)為可以改進(jìn)的方法： 將舊練習(xí)本中未用完的紙張裝訂起來(lái)，做草稿本， 收集用過(guò)的草稿紙和舊作業(yè)本及試卷，找到合適的途徑，送到造紙廠重新加工成可以使 用的紙張。 節(jié)約用紙，把草稿紙寫滿，不要只寫幾個(gè)數(shù)字就扔掉。 盡量節(jié)約用紙，無(wú)論是手紙還是餐巾紙，能用手帕代替的就用手帕代替。 在廢報(bào)紙上練習(xí)寫毛筆字和畫國(guó)畫。 有些包裝紙，可以做成手工藝品，美化生活。 盡量不用一次性碗筷。 方便筷或竹簽使用后可以回收利用，做成工藝品。 不要用機(jī)械的方法破壞、損害樹木。 多種植植物。 1把裝修中剩余的木頭、木屑送去造紙廠，減少砍伐樹木的數(shù)量。 1和日本人一樣，珍愛自己國(guó)家的每一棵樹，用法律來(lái)規(guī)范人們的保護(hù)意識(shí)。 我們的改進(jìn)方案所面臨的問(wèn)題： 大家沒有重視對(duì)植物的保護(hù)。 用過(guò)的廢紙沒有恰當(dāng)?shù)娜ヌ帯? 同學(xué)們有大手大腳的壞習(xí)慣。 （二）水資源的緊缺 我們認(rèn)為可以改進(jìn)的方法： 可以把用過(guò)的但相對(duì)比較干凈的水沖馬桶、擦地板或者澆花。 用水間歇可以把水龍頭關(guān)上，避免不必要的浪費(fèi)。 少量的衣服用手洗，避免洗衣機(jī)洗時(shí)使用大量的水。 洗澡時(shí)，將開頭空房的冷水積蓄起來(lái)，可以洗衣服或別的用場(chǎng)。 我們的改進(jìn)方案所面臨的問(wèn)題： 等待二次使用的水平時(shí)放在哪里。 （三）：電資源的節(jié)約使用 我們認(rèn)為可以改進(jìn)的方法： 沒人或沒必要的時(shí)候，不開燈、不使用空調(diào)。 離開房間后隨手關(guān)燈。 同一個(gè)房間，在采光情況良好的情況下，不用開兩盞燈。 我們的改進(jìn)方案所面臨的問(wèn)題： 同學(xué)們有認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，認(rèn)為只要我付得起電費(fèi)，讓自己舒服一點(diǎn)，多用點(diǎn)電有什么關(guān)系。 （四 ）：塑料袋的使用 我們認(rèn)為可以改進(jìn)的方法： 不隨便扔塑料袋，對(duì)大自然有害。 超市里的塑料袋可以當(dāng)垃圾袋。 買菜時(shí)少要塑料袋，或自備布袋或籃子。 我們的改進(jìn)方案所面臨的問(wèn)題：大家圖方便和美觀，不愿意使用布袋或籃子。 （五）：節(jié)約汽油，保護(hù)環(huán)境 我們認(rèn)為可以改進(jìn)的方法： 能坐公交車上下學(xué)的，就不用專車接送。 去很近的地方辦事，就步行或騎自行車去。既環(huán)保又鍛煉身體。 我們的改進(jìn)方案所面臨的問(wèn)題： 學(xué)習(xí)太緊張，時(shí)間不多。 同學(xué)們有虛榮心，覺得家中有汽車接送才夠檔次，如果坐公交車有些丟人。 社會(huì)公益活動(dòng)的體會(huì)與感想 胡錦濤總書記在全國(guó)“兩會(huì)”上提出的“八榮八恥”，導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時(shí)期的社會(huì)主義榮辱觀和價(jià)值觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。 榮辱觀是對(duì)榮與辱的根本看法?！皹s”指光榮或榮譽(yù)，“辱”指恥辱。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無(wú)顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽；從恥為亡國(guó)奴的文天祥，到拒絕美國(guó)救濟(jì)面粉的朱 自清??無(wú)數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無(wú)數(shù)可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到我市的高仁林、陳先巖、朱快樂、“二妹子”民兵班、吳杰，一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個(gè)個(gè)平凡而光輝的名字，每一個(gè)姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無(wú)私奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。 孟子云：“無(wú)羞惡之心，非人也”。古人說(shuō)：“民無(wú)德不立，政無(wú)德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無(wú)德，是無(wú)信，是卑鄙，是自滅。我們致力發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是一種秩序規(guī) 范的經(jīng)濟(jì)，更是一種道德高尚的經(jīng)濟(jì)。我們現(xiàn)在最缺的資源，不是有形的物質(zhì)，而是無(wú)形的道德。當(dāng)前，在樹立榮辱觀、加強(qiáng)道德建設(shè)方面，我們還存在著不少問(wèn)題，比如：對(duì)信念與實(shí)惠，奉獻(xiàn)與索取，競(jìng)爭(zhēng)與合作，效率與公平，社會(huì)責(zé)任與個(gè)人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則等問(wèn)題，許多人認(rèn)識(shí)模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義思想滋長(zhǎng)蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實(shí)惠而輕名譽(yù)輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會(huì)丑惡現(xiàn)象泛濫嚴(yán)重等。這些問(wèn)題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑 不分。這些問(wèn)題的出現(xiàn)和蔓延，對(duì)社會(huì)道德體系造成了沖擊，損害了社會(huì)風(fēng)氣，也嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。 春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。樹立新時(shí)期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進(jìn)內(nèi)心，融化在自己的實(shí)際行動(dòng)中。最近，市委倡導(dǎo)要大力開展城市文明建設(shè)工程活動(dòng)，廣大公民要積極參加以“講文明，樹新風(fēng)”為主題的城市文明建設(shè)活動(dòng)，主動(dòng)參與“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾計(jì)劃”、“扶困助殘”等公益活動(dòng)，從自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)人格錘煉，為弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步盡職盡力。 第四篇：社 會(huì)公