【文章內容簡介】 我領會到了“大路朝天，各走一邊”這句常用語的含義，意在說明一個群體或每一個人都是在一定時間和空間里，各有自己的生活方式和活動軌跡。“這條大路和這片天”就是一個時代里的大環(huán)境里，人們各走各的路，卻必須依循其大時代，大環(huán)境的規(guī)則行事做人，各人的觀念 ,底線 ,行為各有不同，歸宿也是各有差異的。 而以“歲月如歌”作為第一部的篇名，使 我想到了“可歌可泣”的這個成語，老師以那“史無前例”的歲月和錦繡如畫的江南水鄉(xiāng)為時空背景，寫就了江南水鄉(xiāng)一帶所留下的風土人情，更記錄了這里的人們，勤勞純樸、聰明能干，為了生活，以自己的傳統(tǒng)理念，憑自己的良心和原則，做出了許多感人的，也可以說是可歌可泣的事情，如屠文涌、丫頭、阿么、二傳、生華、和尚姑爺、田振東、老吳書記 ....，盡管他們的年齡、性格、文化層次、閱歷、職位各有不同，但是他們都是在這個大時代大環(huán)境中艱苦奮斗過來的人物，把他們曾經的故事，通過行云流水卻又迂回曲折的情節(jié)描寫出來，江南水鄉(xiāng)美麗，歲月可歌 可泣 !我想，這部長篇小說的讀者，尤其是 80 后之前的讀者們，閱讀這部小說，憶其往事能不歌，寧不泣乎？ 對于《大路朝天》第二部的篇名“風卷浮云”，使我不由地想起了一個“風卷殘云”的成語，兩個詞語雖然只是“浮”和“殘”的一字之差，卻道出了作家對字義斟酌的良苦用心，對在那史無前例的荒唐年代里，作了錯事的人們，讓他們的錯誤如浮云那樣由風吹去，輕裝上陣，投入新時代改革的洪流中去，而不是把那些人犯錯誤的人看死，看殘，如老彭、顧根法、在良、屠世貴等，后來他們也都各有所歸，或者在以后的日子里還會做出這樣或那樣的錯事， 多數(shù)人都會走向正道大路的。 有無名詩云 :“風卷浮云盡，青天絕點埃，山川俱在目，何必上高臺 ?”。似乎在告知人們，每個人的人生道路并非一帆風順，人生或者會遇上崎嶇沉疴的狀況，難堪的往事也會如風卷浮云般離去，只要堅守自我，勤奮、誠信，具備向前看、向善為的正能量，方為正果。這或許就是喬老師寫就本長篇小說的本意！ 讀完這前兩部著作，初讀時的幾個懸念好像釋然了一點，原來丫頭 阿姨的姓名叫屠彩萍，作家把一個小說的主人公的名字分在兩個時代的兩個情節(jié)里告曉讀者，這應該也是老師獨具匠心、標新立異的安排 ! 丫頭對屠文涌文豪的敬愛之情，以倭墮髻和漢樂府 ?陌上桑 ?為媒介物，描繪得生動自如，惟妙惟肖，令人感嘆。而倭墮髻作為一種古代美麗飄逸的女子發(fā)型，隨著時代的變遷，也由文涌先生做了一個時代性的肯定。倭墮髻在以后第三部的 大地再春 里是否會再次出現(xiàn)呢 ?感覺老師在倭墮髻的描述上，確實花了那么多的筆墨。是否會在這里戛然而止呢？ 還有丫頭 — 阿姨對 ?陌上桑 ?的感情也是相當深厚的，我在閱讀中，真希望丫頭能在文涌先生造詣精深的文學熏陶下，走上文學的道路，可能是老師考慮到限于當時的時代背景，是不大可能如愿的，作為讀者的我卻為之可惜。猜想作家對《陌上?！分械牧_敷的欣賞是否有所暗喻？ ?陌上桑 ?的美麗詩句在長篇小說第三部“大地再春”里，是否還會再次出現(xiàn)呢？ 讀到二傳和阿姨的兩情相悅的狀態(tài)，感覺到他（她）倆“山螞蟥”式的纏綿情結，最后發(fā)生了不應有的男女關系是違背了道德常理的，卻似乎有其說不清、道不明的“情理”所在，阿姨屠彩萍在遭受父 親亡故，整個家庭沒了主心骨，母親軀體致殘，少了能干的家庭主婦的角色和主要勞動力， ()奶奶又受傷骨折，作為家里的長姐如何能承擔起這家庭的重擔？這時是多么希望有像二傳那樣身軀偉岸強壯，處事能干有魄力的男人作為依靠，而二傳平時對阿姨的聰慧，知書達理，體態(tài)婀娜多姿也只是欣賞羨慕而已，由于這次阿姨家庭的重大變故，讓他也產生了極大的憐香惜玉和愛慕猶加之心，于是在二傳已有家室的現(xiàn)實中，兩人做了糊涂之事！一個人的人性情感方面，有時不一定是單一的，可具兩面性或多面性，當兩個異性兩情相悅犯渾的時候，雙方的理智必須做出正確的判斷 ，決定舍得，方為聰明之人，于是，阿姨她的選擇是違心地嫁給了對她傾慕已久的顧根法。但與其婚后生下的兒子卻既不像爹又不象娘，也不象二傳！這里是否又給讀者一個懸念或伏筆？ 讀到在屠文涌回鄉(xiāng)后拜望了各位父老族親后，并特地探望了屠世貴，就在這個時候，臥床多年的屠世貴竟意外地蘇醒過來了，實在是一個奇跡！真是應了“一笑泯恩仇”的這句古話，屠文涌的捐棄前嫌，令屠世貴感激零涕，浮云散去，重新做人，重振家業(yè)！ 可是在讀到第二部“風卷浮云”進入尾子的時候，卻意外的出現(xiàn)了與屠彩萍至關重要的兩個男人顧根法和二傳相繼出 事了? .！第二天，一個曾經震撼整個屠家村以及方圓幾十里的倭墮髻又再次頂在了她的頭上！ 看來，欲知屠家村的人們和阿姨屠彩萍未來的坎路和坦途，只能待讀《第三部 — 大地再春》的分解了！ 讀后感的文字，碼到這里，似乎余言未盡，卻限于時間和老眼昏花，以及我閱讀時的粗糙和感知水平，只能暫時在此停碼了！ 感謝喬老師高屋建瓴、盡善盡美地給我們展現(xiàn)了錦繡江南水鄉(xiāng)的風土人情，留下了那個特殊時代人們所經歷各種事件的難忘記憶。 第四篇：自寫《天朝的崩潰》書評 顛覆與重構 淺評茅海 建《天朝的崩潰 鴉片戰(zhàn)爭再研究》 當我看到“書立方”活動的推薦書目中有《天朝的崩潰 鴉片戰(zhàn)爭再研究》一書時，不禁眼前一亮，也就有了寫下這篇簡評的沖動。關于該書的書評在網(wǎng)上有許多，我告誡自己少去參閱，簡單寫下自己的想法就好。 從初中一年級開始正式意義上接觸歷史，到如今也有十二年時間了，在這么長時間的歷史學習過程中，對歷史不同時段的內容我并不能等而視之，我尤為感興趣的是中國近代的歷史。中國近代史中充滿屈辱、血淚、抗爭、傷逝，也許正是因為這種復雜性才使我有求索的欲望。談到中國近代史的內容 ，鴉片戰(zhàn)爭是不可繞過的，因為它是中國近代史的開端，從這場戰(zhàn)爭結束開始，中國的社會面貌就與以往截然不同了。正因為鴉片戰(zhàn)爭的獨特地位，無論在教學領域還是學術領域，它是被要求熟知并能掌握的內容。初中、高中、大學里，歷史教師們都要給學生們講授鴉片戰(zhàn)爭的內容；學術界的鴉片戰(zhàn)爭研究熱也從未降溫。從歷史教師的講授中和常見學術著作的論述中，這樣一種印象逐漸形成：林則徐、關天培、葛云飛等人正氣凜然，是民族英雄；琦善、奕山、牛鑒等人是臭名遠揚的賣國賊；虎門銷煙、三元里人民抗英，一派全民族同仇敵愾的氣勢?? 這樣的印象至 少在我的腦海中停留的時間是很久的，直到我讀過茅海建先生《天朝的崩潰 鴉片戰(zhàn)爭再研究》時，我心中不能不因之而震撼：我以前所知的鴉片戰(zhàn)爭難道不是歷史的真相嗎？茅先生用扎實的考據(jù)顛覆了這種先入為主的印象，這種顛覆于我而言是具有沖擊性的，我不禁疑問歷史的真實性難道是虛偽的嗎？茅先生用詳盡的史料證實琦善未必賣國，林則徐也未必了解世界局勢，他要還歷史一個真相。對《天朝的崩潰 鴉片戰(zhàn)爭再研究》一書，我是不忍卒讀的，因為我從讀緒論和第一章后就預感到，往后每讀一章，我原先對鴉片戰(zhàn)爭的印象就要被顛覆的多一些。我是用了近 兩個月的時間才將整本書讀完的。長期以來，很多人認為考據(jù)之功是舊史家的雕蟲小技，不值一提，總以為深入分析、透徹說理才顯得有學問。其實，這是一種誤解，甚至可以說是無知的表現(xiàn)。對史學研究者而言，考據(jù)是必須的基本功，也最能體現(xiàn)學者的史學功底。讀畢此書，佩服茅先生的史實考訂之嚴密，我也逐漸接受了這種顛覆。