【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 贛南圍屋絕大多數(shù)是方形，四角 (少數(shù)在對(duì)稱兩角 )都構(gòu)筑強(qiáng)固的 .碉樓。外墻為堅(jiān)實(shí)的封閉體，遍布槍炮眼口。外形森嚴(yán)冷峻，固若金湯。很明顯，它的形象與廣州墓明器“塢堡”和鄂州出土東吳“孫將軍門樓”十分酷似。 贛南圍屋不論小到一邊只有三開間的“貓柜”到大至占地 11 畝多的關(guān)西“新圍”，它同樣都具有堅(jiān)固的防御功能和宗族群居的親和性，方圍四周都是 簡(jiǎn)單的圍屋，一般都有是兩三層，也有多至四層者，為懸挑外廊結(jié)構(gòu)。較大圍子內(nèi)部還建有祖廳 。更大的則是多層的套圍。圍子外墻多是河石、麻石、青石、青磚構(gòu)筑的堅(jiān)固墻體，厚度甚有達(dá)兩米者。內(nèi)部糧倉(cāng)、水井、排污道等等一應(yīng)俱全。 關(guān)于江西贛南客家圍屋的導(dǎo)游詞范文 3 贛南圍屋產(chǎn)生于明末清初，如今尚存 500 余座，主要分布在龍南、定南、全南以及信豐、安遠(yuǎn)、尋烏。 贛南，史稱“南撫百越，北望中洲，據(jù)五嶺之要會(huì)，扼贛閩粵湘之要沖”，故秦漢時(shí)便建有縣治，至漢末已設(shè)有府一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)。唐末五代時(shí)，中原衰亂，贛南因 地廣人稀，相對(duì)偏僻安靜，因此，成為避亂者的理想棲身之所，大量中原難民擁入贛南，到北宋初年人口劇增十倍，外來(lái)移民已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)原有的土著居民，從而極大地改變了當(dāng)時(shí)居民的成分和文化傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，于是，在此特定的歷史和地理環(huán)境中，慢慢地孕育出一個(gè)新的特殊民系 —— 客家。同時(shí)及此后，從中原遷入贛南的客家先民或客家人，又不斷往閩西、粵東遷徙。贛南比同為客家人聚居地的閩西、粵東地區(qū)，建縣建州時(shí)間都要早的多，秦代時(shí)便設(shè)有南墅縣 (今南康或大余縣內(nèi) )。 據(jù)《淮南子》載，秦始皇為統(tǒng)一祖國(guó)南疆，曾令大將屠雎率五十萬(wàn)大軍，分五路進(jìn)軍 百越，成功之后，其中便留“一軍守南墅之界”。這是史書上最早所見中原漢人進(jìn)入贛南的記載。這便是客家形成的淵源及前身，在以后的歷史演變中，客家人構(gòu)成了贛南居民中一個(gè)獨(dú)特的群落，贛南圍屋則構(gòu)成了奇異的客家民居人文景觀。據(jù)萬(wàn)幼楠考察研究：圍屋，顧名思義即圍起來(lái)的房屋。其外墻既是圍屋的承重外墻，也是整座圍屋的防衛(wèi)圍墻。其大門門額多有如“磐安圍”、“龍光圍”等題名。 關(guān)于江西贛南客家圍屋的導(dǎo)游詞范文 4 贛州，簡(jiǎn)稱“虔”，別稱“虔城”，也稱“贛南”，是中國(guó)七十個(gè)大中都市之一，位于江西省南部，是江西省的南大 門，是江西省面積最大、生齒和下轄縣市最多的地級(jí)市。贛州是江西省省域副中心都市，擁有三個(gè)國(guó)度級(jí)經(jīng)濟(jì)技能開拓區(qū)和全省獨(dú)一的綜合保稅區(qū)。贛州是世界罕有金屬財(cái)富基地和先輩制造業(yè)基地、赤色文化傳承創(chuàng)新區(qū)和聞名的赤色旅游目標(biāo)地、地區(qū)性綜合交通關(guān)節(jié)、贛粵閩湘四省通衢的地區(qū)性當(dāng)代化中心都市。贛州汗青久長(zhǎng)，有著 2200 多年的建城史，是國(guó)度汗青文假名城，有著千里贛江第一城、天下鎢都、稀土王國(guó)、堪輿文化劈頭地等美譽(yù)。 20__年 6 月，國(guó)務(wù)院正式出臺(tái)《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興成長(zhǎng)的多少意見》，旨在全方位多規(guī)模全力敦促贛南等 原中央蘇區(qū)實(shí)現(xiàn)全面振興。 贛南是世界三大客家人聚居地之一?？图胰擞形宕未筮w徙，個(gè)中第一次首要到江西九江，吉安 。第二次到江西贛州和福建汀州。贛州是客家民系的發(fā)祥地和客家人的首要聚居地之一，贛州的客家生齒占贛州市 95%以上，有“客家搖籃”之稱。據(jù)統(tǒng)計(jì)，贛南籍客家人在港臺(tái)及外洋有 20 多萬(wàn)，個(gè)中華僑漫衍在東南亞及東瀛鬼子、加拿大、澳大利亞、美國(guó)等 20 多個(gè)國(guó)度和地域。贛州境內(nèi)仍有 600 余幢客家圍屋，至此生涯最齊備、最具代表性的有龍南關(guān)西新圍、燕翼圍和安遠(yuǎn)的東升圍。贛州有客家文化城，也有很多客家古村莊如白鷺村。 贛南籍客家人中也有很多紳士如：江南第一宰相鐘紹京、盛唐墨客綦毋潛、北宋名醫(yī)陳恕、宋代墨客曾幾、散文家魏禧、字畫家徐思莊和羅牧、孫中山老師的先祖孫誗以及近代經(jīng)濟(jì)學(xué)家郭大力大舉等。在新民主主義革命時(shí)期，贛南客家人也發(fā)生出了一大批將軍，如古柏、肖華等。發(fā)生了 54 名將軍的興國(guó)縣，有“將軍縣”之稱。 第四篇：客家圍屋 客家圍屋綜述 摘要 客家圍屋是中華客家文化中著名的特色民居建筑。圍屋始見于唐宋，興盛于明清。狹義的圍屋指的是圍龍式的圍屋，而廣義的圍屋可以指各式的客家圍樓或圍屋。廣義上的 圍屋的外形基本分同心圓形、半圓形和方形三種，此外也有橢圓形狀的。圍屋結(jié)合了中原古樸遺風(fēng)以及南部山區(qū)的文化特色，是中國(guó)五大民居特色建筑之一。只要在客家人聚居之處，都能夠見到圍龍屋的蹤跡，包括中國(guó)大陸南部廣東省、福建省，臺(tái)灣南部屏東、云林，臺(tái)中。 關(guān)鍵詞：客家，圍龍屋，遷徙 一、客家圍屋的起源 大約 1600 年前，為避戰(zhàn)亂，客家先民離開了中原故土，開始了艱難而遙遠(yuǎn)的南遷之路。晉末的戰(zhàn)亂讓世代生活在中原的人們南逃避禍，以期保全家族的香火延續(xù)；唐代的“安史之亂”和黃巢起義，持續(xù)的戰(zhàn)火離亂，讓久居中原的人們已經(jīng)沒有了安土可依，南遷成為許多人不再選擇的選擇，“靖康之難”后的北宋覆滅，朝廷偏安江南，中原再次陷入災(zāi)難與恐慌，南遷又成為眾多中原人的無(wú)奈。在漫長(zhǎng)的歲月中，遭遇了多少次大動(dòng)蕩，經(jīng)歷過(guò)多少次大遷徙，在中國(guó)漢民族的譜系中，從此多了一個(gè)優(yōu)秀的民系 —— 客家；在向來(lái)蠻荒的南方山地，從此多了一批勤勞的拓荒 者 —— 客家人。 他們?cè)诎炎阚E踏遍南方山地的同時(shí)，也把中原先進(jìn)的文化和先進(jìn)的生產(chǎn)力，傳播到了南方的山山水水，形成了獨(dú)特的客家文化，他們聚族而居，繁衍生息不斷。建在千里贛江源頭的贛州城，城墻下，左邊章江，右邊貢江，兩江合流就成贛江。贛江是南中國(guó)惟一南北走向的長(zhǎng)江支流，客家祖先就從這通道涌進(jìn)贛南山區(qū)，然后深入福建、廣東。 贛南圍屋客歷史最鮮活的載體，更是客家研究最生動(dòng)的物證。圍屋幾乎就是客家的象征?？图胰丝梢圆蛔?，但住在圍屋里的，一定是客家人?！翱图摇痹钱?dāng)?shù)赝林用駥?duì)客居的外來(lái)戶的稱呼?！翱?”與“主”的身份原本就是相對(duì)的。外來(lái)人住得久了，慢慢變成老客。最后，終于反客為主。接著，又來(lái)了新客。后來(lái)的人，在先來(lái)人的眼里，自然被看作“客”。無(wú)論是“老客”“新客”，相處時(shí)間長(zhǎng)了，先是別人稱他們?yōu)椤翱图摇?，漸漸地，他們便自稱“客家”，以區(qū)別當(dāng)?shù)氐耐林巳?。他們住在圍屋里，自稱是“客家人”，過(guò)著一種聚族而居的生活。這種生活方式即安全又能相互幫助，而且使中原的文化理念能繼承下去，這樣久而久之，便形成了有別于中國(guó)其它地區(qū)漢族的傳統(tǒng)生活和方式。 一個(gè)大圍屋里常常住著幾百甚至上千人，他們同姓、同宗，有的還是 同一祖先的直系血緣后代。今天的客家圍屋已不再是客家人為保護(hù)自身所建本立的居所，圍屋內(nèi)大多都已經(jīng)不再住人，一些具有代表性的客家圍屋已經(jīng)被開發(fā)成旅游景點(diǎn)，展現(xiàn)在世人面前，讓更多的人能了解客家圍屋這一獨(dú)特的建筑形式。 二、客家圍屋的建筑特色 （一）主要特征 組合擴(kuò)展性 客家人是聚族而居的。從其最簡(jiǎn)單的一明兩暗三間過(guò)，發(fā)展到兩堂兩橫、三堂兩橫、直至“九井十八廳，四角走馬樓”那樣的大房子，無(wú)不體現(xiàn)其成組向前、向左右不斷擴(kuò)展、延伸的特點(diǎn)。此模式在選址開基之時(shí)，就藏下了其發(fā)展的勢(shì)頭。 主次分明，均衡布局 無(wú)論房屋發(fā)展到多大規(guī)模，始終是以正廳為中軸，正廳稱為龍廳，以祖堂為核心，向前逐步延伸，向左右對(duì)稱發(fā)展，故曰“圍龍屋”。正屋、正廳的體量規(guī)模、本裝飾檔次，各橫屋和次廳均不能逾越。橫屋房門均朝正廳方向開，反映了客家人強(qiáng)烈的凝聚力的向心力，也體現(xiàn)了這客家人因遠(yuǎn)離中原故土而懷“慎終追遠(yuǎn)”的心態(tài)。 注重防衛(wèi)，構(gòu)筑奇異 在過(guò)去的歲月里，當(dāng)平靜的生活被戰(zhàn)亂或宗族之間的爭(zhēng)斗打斷，圍屋就會(huì)立刻成為保護(hù)族人生命和財(cái)產(chǎn)安全的軍事堡壘。樓上房屋之間，連通著許多小門，平時(shí)各 過(guò)各的日子，緊急之下，家家開門就連成了一條抵抗外來(lái)入侵的大回廊。