【文章內(nèi)容簡介】 想，沒有根基的東西怎會能流傳至今？時代總是浪淘沙，留下的都是精華。只有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨的理論知識，才能對黨有正確的認(rèn)識，也才能體會到黨理論思想的精深。希臘有一位哲學(xué)家因一邊仰觀天星一邊思考問題而不慎落井，他的女仆見了以為笑談，智者聽了以為美談 。然而仁者見仁，智者見智，只是為思想而癡情卻是我們?nèi)祟悅ゴ笕诵缘膹垞P，也是人類的尊嚴(yán)所在。沒有自己的思想的生靈就如同朽木和干尸。思想，雖不能果腹，亦不能蔽體，更不能當(dāng)作日常家什來使用；但是它對于我們的人生卻絕不是可有可無的?！拔宜脊饰以凇?，思想帶給我們的是無法估量的價值。思想使我們目標(biāo)明確，使我們行為合理、方法得當(dāng)，是我們效果圓滿；思想是我們遵從理性的指導(dǎo)，不致狂妄與無知，不致盲目與沖動。思想提升我們的血肉之軀使之優(yōu)雅而高貴，伴隨我們生命的永遠。中國共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表 ”重要思想的指導(dǎo)下經(jīng)歷了近 90 年的風(fēng)風(fēng)雨雨，在一次次挫折中吸取教訓(xùn)，在一次次勝利中不斷成長，發(fā)展到現(xiàn)在成為一個擁有七千多萬黨員的執(zhí)政黨，并引領(lǐng)全國各族人民在建設(shè)有中國特色社會主義道路上不斷的前進?；厥孜覀凕h走過的路程，其間有許許多多的挫折與失敗，但她取得的光輝業(yè)績是舉世矚目的。這一切都是在思想的指導(dǎo)下產(chǎn)生的，“左傾”、“右傾”等錯誤的思想造成了第五次反圍剿的失敗、文化大革命等挫折，但在馬列主義的指導(dǎo)下結(jié)合中國的特殊國情產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在這些先進思想的指導(dǎo)下，中國的政治、經(jīng) 濟、文化都取得了飛速的發(fā)展，并初步實現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。可見，正確的先進的思想理論是我黨不斷前進的動力，是社會主義建設(shè)事業(yè)的助推器。結(jié)合自身的情況，我發(fā)現(xiàn)以前自己在思想理論認(rèn)識方面極其貧乏，因而對事物的思考有欠妥帖，導(dǎo)致了自己的目標(biāo)不明確，行為不合理，更不注重運用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ鍪虑殡y以取得圓滿的效果；遇事思考也常具有片面性，經(jīng)常只將對事物的思考停留在表面層次上，沒能挖掘事物的本質(zhì)以獲得更為深入的理解，從而導(dǎo)致了認(rèn)識的膚淺。這次黨課培訓(xùn)后，我對自己的思想進行了整理，初步學(xué)會了運用先進思想來武裝自己的大 腦、提高自身素質(zhì)的本領(lǐng)。在平時的學(xué)習(xí)生活中遇事多思考，盡量讓自己的思想不再停留在膚淺的層面上，引導(dǎo)自己在學(xué)習(xí)生活等方面不斷地進步。這次黨課培訓(xùn)后，我不僅對黨的思想有更為全面的認(rèn)識，也深刻認(rèn)識到了思想于人就如水于魚那樣重要，這也激勵我要通過多實踐，多學(xué)習(xí)來提升自己的思想境界。匯報人： 2021 年 12 月 13日 第三篇：思想?yún)R報思想?yún)R報 09 年的國慶閱兵式給了國人很大的自豪，轉(zhuǎn)眼一年過去，將迎來國慶 61 周年。中國在近 30 年經(jīng)濟持續(xù)高速增長，政治社會穩(wěn)定繁榮，在各方面都取得樂非凡成就。 然而近 些年的一些“內(nèi)憂外患”使我們清楚地認(rèn)識到，在發(fā)展中遇到問題在所難免，而且發(fā)展越快，遇到的問題也許會越多。國內(nèi)住房、醫(yī)療、教育改革都在逐漸推行，可是資源分配的城鄉(xiāng)差距在改革開放 30 年來，并未有實質(zhì)性解決，并且有日益擴大的趨勢。新生一代的農(nóng)民工大量涌入城市，農(nóng)村勞動力缺乏更是嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村的發(fā)展。而某些地區(qū)的新農(nóng)村建設(shè)也僅停留在表面，并為實質(zhì)性解決農(nóng)村落后的局面。新生一代的農(nóng)民工的心理問題也越發(fā)凸顯，作為生長在改革開放時期的一代，顯然沒有吃過父輩所經(jīng)歷的苦難，而我們與他們的區(qū)別在于我們接受了大學(xué)高等教育，但是以 后同樣要到社會上生存。 近日中日關(guān)于釣魚島事件逐漸升溫，成為社會熱點。中日問題自來是年輕人生活的發(fā)泄點，各種抵制日貨、請戰(zhàn)的言論充斥網(wǎng)絡(luò)，外交部希望國人理性對待。然而，我反而更關(guān)心國內(nèi)時事，“富士康”事件已經(jīng)淡出人們視野，最后除了賠償家屬，也未看到其他更多進展。的確，現(xiàn)在的媒體是眼球經(jīng)濟的代表，頭版頭條總是那么吸引人們的視線。 一個為 17 歲至 29 是一個自殺高峰期，在這個年齡階段，個人的心理波動和改變都比較大。 17 歲至 29 歲，人的自我意識增強，開始獨立地審視世界和自我，同時又要完成融入社會、找 到自我社會定位的過程。 因此，心理平衡和社會適應(yīng)就變得尤其重要。如果個人在此期間能夠得到良好的外部資源和社會支持，則非常有利于渡過自殺的高危年齡階段。在“富士康”事件中，自殺者均屬于前一個年齡階段。 這些孩子背井離鄉(xiāng)、遠離親朋好友，來到深圳打工，缺乏了必要的社會支持，而周圍環(huán)境又與家鄉(xiāng)差別巨大，必定會給他們帶來巨大的心理沖擊。 而此時，如果他們沒有做好心理準(zhǔn)備，自我沒有成熟到足以應(yīng)對周圍環(huán)境的巨變，同時企業(yè)的小環(huán)境又不能提供足夠的人文關(guān)懷和社會支持，他們之中少數(shù)人就可能因為無助感和絕 望情緒而選擇輕生的極端行為。 就人類個體而言，自殺可粗分為兩種情況：一種是適應(yīng)不良。簡單地說就是個體感到自己沒有能力應(yīng)對外界的要求和壓力，與其無能為力、痛苦而生，不如輕生逃避；另一種則為過度適應(yīng)，與上述情況相反，個人有一套過高、完美主義的理想和自我人生設(shè)計，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實與理想相距甚遠，自己又無力改變時，也可能會為自己的理想而輕生。我們相對于他們接受了更多的教育，對于外界壓力本應(yīng)有更強的承受能力，但是社會上依舊能聽到大學(xué)生自殺的新聞。 所以，在整個教育體系中，不僅應(yīng)加強愛國主義教育，還應(yīng)努力完 善學(xué)生的人格，而這個過程是在整個九年義務(wù)教育期間，而非僅在大學(xué)。而作為積極靠近黨組織的個人，我從自身實際出發(fā)，去感受我們這一代的精神思想變化，希望能在今后的工作中給予別人幫助。當(dāng)然前提是我必須完善自身各方面修養(yǎng)，建立獨立人格。那中日問題是不是我們就用不著關(guān)心？我想在全球化背景下，擁有世界視野不僅是我們對自身的要求，更是民族賦予我們的使命?？梢哉f當(dāng)今世界可謂牽一發(fā)而動全身。改革要繼續(xù)，開放也要推進。 暑假的時候回了一趟我的高中，看到校園內(nèi)一張張充滿陽光的笑臉和自信的朝氣蓬勃的面龐，再想想自己日漸衰退老 太龍鐘的心態(tài)，不禁在明媚的陽光下苦笑自己：莫非自己真的站在青春期的尾巴上了？ 剛剛進大學(xué)時候的自己，沒有其他人那樣對自己的大學(xué)生活對自己的未來充滿了無限的憧憬和希望，當(dāng)時的自己仿佛被高考的成功的喜悅沖昏了頭腦，遮住了眼睛，好像自己考進了大學(xué)，自己就什么都是了，不需要再像高中那樣努力了，完全暴發(fā)戶的心理。 然后自己的大學(xué)生活展開了，不思進取，不求上進，有時候也想像別人那樣有忙碌的生活，充實起來，但是轉(zhuǎn)念一想，又覺的那樣的生活好忙好煩。每天上課心不在焉，筆記一塌糊涂，下課之后就有了精神，不去自習(xí) ，直接回宿舍，打開電腦?? 大一結(jié)束的時候，算了一下，自己花了家里好多錢，什么概念呢，我媽說如果你將來工作，也許你的收入都不夠你的零花錢，媽媽雖然說話像是在開玩笑，可是我感到深深的愧疚，大學(xué)以來第一次，深深的思考自己的行為?? 為什么我不愿意去忙碌，最主要的原因就是我不夠自信，不相信自己能夠有完成某些任務(wù)，不愿意去學(xué)習(xí)，是因為總覺的自己無論怎么學(xué)習(xí)都不能夠趕上別人，在生活中沒有自信，便用法消費來彌補自己心靈上的空虛，因為錢是我的啊，我可以自由支配啊，潛意識的竟然在錢上去找自信。 不能 再這樣下去了，滋長自己不健康的心態(tài)，浪費時間，浪費金錢，爸爸媽媽在家里緊衣縮食，以為自己在這里在給他們爭氣，可是我究竟在做什么呢，除了是一名湖大的學(xué)生，其余的一無所有，這樣下去自己將會是什么呢，垃圾，社會的附屬品，累贅，誰都會看不起我，自己也終將會看不起自己，自己的一輩子就這樣完了。 有時候犯錯誤不是悲哀，悲哀的時候沒有發(fā)現(xiàn)自己是在犯錯誤。 新