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正文內(nèi)容

中學(xué)生鏡花緣讀后感精選合集(編輯修改稿)

2025-06-01 02:18 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 音,這聲音當(dāng)時的情景那樣的諧調(diào)。一次,母親要繡朵花在我的鞋上,問我喜歡什么顏色,突然見我的眼里滿是淚水。我不知道這是為什么。 在《繡枕》里繡花并不 僅僅是在衣物上繡上華麗的裝飾,而且是一種感官的審美享受。一雙繡花鞋既有實用的價值,也是審美的物品。同時也是母親和孩子情感交流的紐帶。女性在刺繡、繪畫、閱讀民謠的表現(xiàn)被描述成自然、審美行為的一部分,而這些自然審美行為都來源于女性的生活,并參與其中,產(chǎn)生交流、意義和歡樂。 在傳統(tǒng)的家庭中,女性是養(yǎng)在深閨的。在這方面的寫作帶有積極意義的懷舊色彩。關(guān)于對傳統(tǒng)家庭的女性描寫,大部分是與《花之寺》不同的,這也與一些人支持新文化運動的步調(diào)不一致。作為一個新興的帶著反傳統(tǒng)觀點的現(xiàn)代女性作家,已經(jīng)見證了對傳統(tǒng)文化的體 驗。當(dāng)凌淑華寫到對父親的感情時,坦誠他支持女兒出入公共場所、幫助培養(yǎng)她的天賦以及對傳統(tǒng)的審美能力。這些使她一直關(guān)注給她自由空間和文學(xué)生活的公共父權(quán)制。我認(rèn)為,凌叔華用英語寫作是其借傳統(tǒng)文化來提升自身價值的有效手段。凌叔華對傳統(tǒng)文化有很深的感情,畢竟,生活在父親的權(quán)利之下的故事在她的早期的作品里表現(xiàn)明顯。她也更不會想到她的英文自傳會用陳凌叔華的名義在英國出版,并且給中國讀者閱讀。在寫作上,凌叔華無懼譴責(zé)用外國語言寫成女性文集和傳統(tǒng)。事實上,這正是日常生活和西方評論家贊賞的“被遺忘的世界”精確的細節(jié)。篇三:《圍 城》讀后感《圍城》讀后感《圍城》是上個世紀(jì) 40 年代出版的一部長篇小說,其作者是學(xué)者型作家錢鐘書( 19101998)?!秶恰芬云涓叱闹S刺幽默手法和獨特的藝術(shù)風(fēng)格在中國現(xiàn)代文學(xué)史中占有重要的地位。關(guān)于《圍城》的藝術(shù)成就,后世的文學(xué)評論家認(rèn)為它堪與茅盾的《子夜》相媲美,將來定與《儒林外史》、《鏡花緣》等古典名著同垂不朽。 《圍城》講述的是 20 世紀(jì) 30 年代一群知識分子的故事。小說以從歐洲留學(xué)回國的青年方鴻漸為中心,以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸,描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面 遭遇到的重重矛盾和糾葛,揭示了受西方文化影響的知識分子的猥瑣靈魂和灰色人生,表現(xiàn)了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄,以及對中國化了的西方文明的精心審視。 《圍城》故事的時間跨度只有一年多時間,從結(jié)構(gòu)上來看,基本可以分為三個大部分,即方鴻漸留學(xué)歸來與戀愛的經(jīng)歷;戀愛失敗后從上海赴湖南三閭大學(xué)任教半年的經(jīng)歷;不滿三閭大學(xué)的勾心斗角、黑暗和腐敗返回上海,結(jié)婚成家在報館謀職的經(jīng)歷?;貒髴賽鄣氖б狻⒏叭偞髮W(xué)途中的重重艱險、三閭大學(xué)教職員工之間的明爭暗斗,成家后家庭成員妯娌之間的摩擦、圍城內(nèi)外的困惑,使他 處處受到打擊和冷遇,世事的艱辛、世態(tài)的冷酷,使方鴻漸感到無處藏身,他只能像關(guān)在鐵籠里的困獸,雖然不斷地拼命掙扎,最終卻無法找到出路。 從藝術(shù)成就來看,高超的諷刺幽默手法、大量的、層出不窮的精妙新奇的比喻,以及豐富深廣的知識容量,構(gòu)成了《圍城》獨特的藝術(shù)風(fēng)格。 首先,為了達到諷刺幽默的效果,作者對主人公所見所聞所感的一切事物無不進行戲說調(diào)侃、另類的詮釋和無情地批判。戲說調(diào)侃的行文風(fēng)格,使讀者感到輕松詼諧和耳目一新。如作者對文憑的戲說“這一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑 ;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都遮蓋起來?!标P(guān)于結(jié)婚和離婚,作者安排“哲學(xué)家”褚慎明說住這樣的一段話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局。”關(guān)于圖書館,作者調(diào)侃道:“一切圖書館本來像死用功人大考試時的頭腦,是學(xué)問的墳?zāi)埂!? 其次,為了達到幽默詼諧的效果,作者在情節(jié)的安排上往往故意和讀者玩“捉迷藏”。情節(jié)明明看似朝這個方向發(fā)展,但結(jié)果卻來了個180度的大轉(zhuǎn)彎,使人感到出其不意的荒唐和可笑。例如高中時方鴻漸為了解除封建婚約,給父親寫了一封悲 秋的信,被父親回信點到要害處,并罵了個狗血噴頭,但最后這門看似無可救藥的封建包辦婚姻,卻因未婚妻的病逝而使他得以解脫;例如方鴻漸被應(yīng)邀去演講,提前準(zhǔn)備了的講稿卻因衣服穿錯而無法派上用場,于是演講就變成了完全的真情率真表白和一場鬧劇;再如為了爭奪蘇文紈,趙辛楣苦心安排在宴席上讓方鴻漸出丑的計劃,在差不多要完全成功時,最后卻被無情地證實了趙辛楣在情場上的徹底失??;還有,李梅亭托妓女王美玉買車票的事,眼看要成功了,卻因侯營長的無賴態(tài)度而泡湯。 第三,大量生動精妙的比喻的運用,也為小說的諷刺幽默效果增色不少 。例如蘇文紈剛出場時,作者對她復(fù)雜的心情的描寫:“那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了,不肯隨便施與?,F(xiàn)在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,鎖在箱里,過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了,有些自悵自悔?!比鐚懤蠲吠さ男は瘢骸袄钕壬樕仙倭四歉焙谘劬Γ瑑芍淮蟀籽劬ο駝兊魵さ闹笫祀u蛋?!倍嗝戳钊藧盒?。還有如“鴻漸餓得睡不熟,身子像沒放文件的共事皮包,幾乎腹背相貼?!笔嵌嗝吹男蜗?。再如寫蘇文紈和曹元朗的婚禮場面和二人的窘態(tài):“曹元朗穿了黑呢禮服,忙得滿頭是汗?我只怕他整個胖身體全化在汗里,象洋蠟燭化成一灘油。蘇 小姐也緊張難看?新郎新娘臉哭不出笑不出的表情,全不像在干喜事,倒像 —— 不,不像上斷頭臺,是了,是了,像公共場所”謹(jǐn)防扒手“牌子下面那些積犯相懲的表情?!焙喼蔽┟钗┬ぃ湓溨C幽默的效果,真的令人忍俊不禁了!以人為鏡明恥辱以案為鑒促廉潔 —— 讀《警示與鏡戒》有感漢荀悅《申鑒雜言上》:“君子有三鑒,世人警示與鏡戒。前惟訓(xùn),人惟賢,鏡惟明 ??故君子惟鑒之務(wù)。若夫側(cè)景之鏡,亡鏡矣?!币匀藶殓R可以明得失,前車之覆后車之鑒魏徵傳》:夫以銅為鏡 ,可以正衣冠 ,以史為鏡 ,可以知興替 ,以人為鏡 ,可以知得失。 根據(jù)我院的要求,對《警示與鏡戒》一書進行了學(xué)習(xí),其中的案例很豐富,教訓(xùn)很深刻,主要有以下幾點感受: 三要正確對待金錢。人們常說,錢不是萬能的,但沒有錢是萬萬不能的。作為一名油田干部,一定要注意養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣,必須有堅強的意志,經(jīng)得住金錢的誘惑,不講排場、不比闊氣、不擺架子。不該得的錢千萬別拿,嚴(yán)防死守“第一次”,所有腐敗分子都是從“第一次”貪污或受賄開始墮落的。《警示與鏡戒》里面許多諸如此類案例,值得深思并引以為戒。 四要正確對待家庭。家庭是社會的重要組成部分,“家和萬事興”。做到關(guān)愛配偶、孩子,忠于家庭,擔(dān)負起家庭的責(zé)任,處理和協(xié)調(diào)好工作與家庭,小家與大家的關(guān)系,做到少應(yīng)酬、早回家,對于確因工作繁忙需要加班的時候,一定要及時向家人說明情況。《警示與鏡戒》中王某貪污案,先后保養(yǎng)過多名情婦,其行為就是對家庭的不忠、背叛。為了滿足情婦需要,一次次把手伸向公款,最終受到了法律的制裁。沒有正確對待家庭的案例,《警示與鏡戒》中還有很多。 五要正確對待事業(yè)。追求理想,是人生的一大樂趣。“立檢為公,執(zhí)法為民”是我們檢察 院的崇高事業(yè)和神圣使命。檢察事業(yè)的成敗,關(guān)系到國家經(jīng)濟的發(fā)展和社會的穩(wěn)定。每個黨員干部都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行各項規(guī)章制度,干好本干警作。這本書提醒我們,一定要把握好自己。路在腳下,但并不平坦,也不筆直,要經(jīng)得起顛簸,要把握好正確的方向,時刻小心陷阱。這就是我學(xué)習(xí)《警示與鏡戒》的體會。 讀《警示與鏡戒》有感近日閱讀《警示與鏡戒》,感悟良多。如果我們的內(nèi)心有一垛“廉潔墻”,每讀一個案例,就是在墻體上加高了一塊防腐磚,不斷提升抵制腐敗的能力。這些案例,對人的觸動不僅局限在個人廉潔方面,推及為人行事,又何嘗不是一面 鏡子,予我們以諸多思考。 《警示與鏡戒》在編寫上很有特色,“基本案情、案件評析和本案警示”,就如安全事故分析般脈絡(luò)清楚,將一個又一個案件清晰地展現(xiàn)在讀者面前,分析深入透徹,入木三分,予人以強烈警示! 《警示與鏡戒》中的案例,讓人心情沉重,閱讀著他們的案情,閱讀著他們殘缺的人生,他們哪一個沒有一段輝煌的人生經(jīng)歷,他們都有過奮斗、有過拼搏、有過遠大的理想和人生追求,而且取得了令人羨慕的成績,最后卻因偏離人生的正確航向,將所有的人生積淀和大半生的奮斗成果,付諸東流,最終淪落到身敗名裂與家破人散、身陷囹圄的下場,從人生的頂端跌落到最低谷,勾勒出一條條病態(tài)的人生曲線。我們痛恨、痛心、痛惜,這些人如果不走錯路,仍會是國之棟梁,社會中堅,有成功的事業(yè)和幸福的家庭,是貪欲害了他們。他們的人生軌跡,讓我們看到的是其背后各種復(fù)雜社會因素的影響,制度的空白、監(jiān)督的缺失、個人拜金與享樂主義的滋長,我們看到的是社會的陰暗面和人性的弱點,使這些人變得心靈扭曲。而幸運的是國家引起了高度重視,重拳出擊,標(biāo)本兼治,在盡最大努力減少和避免這些悲劇的重復(fù)發(fā)生。在本書的扉頁上,最高檢紀(jì)檢組寫道,“要堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、 注重預(yù)防”,這是一種綜合治腐的理念,就檢察院而言,如何做到這一點,就需要在宣傳教育上狠下功夫、在制度設(shè)計上更加合理,在監(jiān)督機制上更加完善,以保證檢察干警在廉潔問題上“一個都不能少”,這就是對干警最大的福利和最高的獎賞。制度不是萬能的,任何制度的出臺總有其歷史背景,況且一切事物皆處在變化之中,制度不可能永遠滴水不漏,人的內(nèi)心定力是根本,決不能發(fā)生偏移。清朝道光年間,為了保證國家資金的安全,清朝銀庫制定了嚴(yán)格的管理制度,庫兵如要進入銀庫,即使嚴(yán)冬,也必須脫去衣褲,跨板凳、舉手、拍手、高喊,表明自己體內(nèi)、腋下、嘴 里、手中沒有夾帶銀子,由此看來,國庫監(jiān)管制度十分嚴(yán)密,但庫銀仍被庫兵盜出,造成國家經(jīng)濟的巨額虧空。后經(jīng)查,庫兵將這些銀元從肛門塞入體內(nèi)帶出了銀庫,當(dāng)然他們最后遭到了嚴(yán)懲,但這說明了一個問題,制度再完備、監(jiān)督再嚴(yán)格,它可以影響但不能決定人的行動,生存與毀滅,由自己定奪。讀《警示與鏡戒》有感 近日,我細細品讀了《警示與鏡戒》一書,這是一本檢察干警廉潔從業(yè)教育讀本。本書收錄的案例,涵蓋了檢察系統(tǒng)不同層次、不同崗位的個別干部干警在生產(chǎn)經(jīng)營管理中發(fā)生的腐敗案件。掩卷遐思,一個個鮮活的身影不斷在腦中再現(xiàn),有的臨 近退休,卻晚節(jié)不保,有的正青春年華,大有作為,但都因為違法亂紀(jì)而鋃鐺入獄,他們曾在自己的崗位上作出過很大的貢獻,也一度被人們所稱贊過。他們的悲劇叫人痛心疾首,給人以深刻的反思。魚為誘餌而吞鉤,人為貪婪而落網(wǎng)。 廉潔吃虧一陣子,自律安全一輩子;貪婪僥幸一陣子,坐牢后悔一輩子。書中一個腐敗案例無不說明,只有時時做到自律,才能確保自身政治安全。無論你身在領(lǐng)導(dǎo)崗位還是重要崗位,都要有一個好的心態(tài),不要受社會不良風(fēng)氣影響,要常懷律己之心,常思貪欲之害,筑起拒腐防變的思想堤壩,謹(jǐn)言慎行,拋棄那種“撐死膽大的,餓 死膽小的”處世哲學(xué),強化自我約束,始終保持清醒頭腦,要管好自己的手、管好自己的嘴、管好自己的腿,不該拿的不拿、不該吃的不吃、不該去的不去,不做出格之事;要培育廉潔意識,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,從自身做起,從點滴做起,時時處處檢點自己的言行,不斷規(guī)范和約束自己,養(yǎng)成清正廉明的好習(xí)慣。本書中的一個個案例就是一個個教訓(xùn),再次給我們發(fā)出了警示,敲響了警鐘。是非明于學(xué)習(xí),名節(jié)源于黨性,腐敗止于正氣。讓我們加強學(xué)習(xí),加強黨性修養(yǎng),做到自省、自警、自律,杜絕腐敗根源的滋生。古人云:“ 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興衰;以史為鏡,可以明事理;以人為鏡,可以明得失?!弊x《警示與鏡戒》一書,使筆者感慨頗多,給人教益,啟人思考。貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天。有人心如止水,淡泊明志,有人貪圖享受,私欲膨脹,他們不明白“貪”字近乎“貧”,“婪”字近乎“焚”?!毒九c鏡戒》里面許多案例值得我們深思。有的是貪欲膨脹、僥幸心里嚴(yán)重,把黨和人民賦予的權(quán)力作為獲取私利的工具;有的是理想信念篇五:國學(xué)讀后感 國學(xué)讀后感 篇一:國學(xué) 讀后感 對于學(xué)理科的我來說,感覺國學(xué) 有陽春白雪的味道,是飽讀詩書者的功課,高不可攀。如今,通過這一段時間的學(xué)習(xí),感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝,在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家,也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。 讀讀這些經(jīng)典的語句就知道,“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則怠”,“業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨”,“正心,修身,齊家,治國,平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí),事業(yè),人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學(xué)中了,而且到現(xiàn)代也一樣的適用,不僅現(xiàn)在而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果 我們不好好珍惜自己的文化,讓這些指導(dǎo)我們?nèi)松恼芾韽奈覀兩磉叞装琢镒?,然后還抱怨生活的不如意,真是怪不了別人。國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭! 篇二:國學(xué)讀后感 “國學(xué)”是中國 傳統(tǒng)文化的重要組成部分,甚至可以說是中國傳統(tǒng)文化的核心,以其不可估量的價值影響著炎黃子孫! 國學(xué)不能簡單地理解成“語文”,它是包羅萬象,文學(xué),哲學(xué),美學(xué),無不包囊其中。不懂國學(xué)或者是不深懂國學(xué),不能稱之為真正的中國學(xué)者!國學(xué)經(jīng)典眾多,既然稱之為經(jīng)典,自然是極具價值,諸如《周易》,《詩經(jīng)》,之類,不勝枚舉。雖然非大家無法深明其理,卻是婦孺皆知,家
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