【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 今天我演講的題目是：熱愛(ài)讀書(shū)。 有人說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才?！睍?shū)使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛(ài)讀書(shū)吧 !像饑餓的人撲到面 包上那樣，熱愛(ài)讀書(shū)，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化，吸收超越生老病死的智慧精華，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。 在祖國(guó)和平的藍(lán)天下，我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，能日以繼夜地遨游學(xué)海，向書(shū)山攀登。我們成了新一代讀書(shū)人，志存高遠(yuǎn)，只爭(zhēng)朝夕，我們要在學(xué)好課本知識(shí)后，博覽群書(shū)，在書(shū)中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長(zhǎng)。歷經(jīng)苦難的高爾基說(shuō)：“書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人?！蔽覀冇趾螄L不是呢 ?讀書(shū)帶給我們最雋永的樂(lè)趣，最恒久的動(dòng)力 。讀書(shū) 帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。朋友可能離去，書(shū)卻是最忠誠(chéng)的伙伴，時(shí)光不斷流逝，閱讀卻讓我們永葆青春 ! 世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！边@是一句至理名言。讀一本好書(shū)，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范 。而讀一本壞書(shū)，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。 讀書(shū)是一種“靜趣”，是一種“心趣”。當(dāng)自己一個(gè)人時(shí)，靜靜地坐在書(shū)桌前，她會(huì)娓娓動(dòng)聽(tīng)地向你講述一些新鮮故事來(lái)，講述一些大的道理或小的道理，于是，翻不上幾頁(yè)，我就會(huì)忘卻自己，翩翩飛進(jìn)書(shū)的世界中。有的書(shū)如風(fēng)塵仆仆的流浪漢 。又像走南闖北的旅行家 。肚子里裝滿(mǎn)稀奇古怪的風(fēng)土人情和美麗誘人的風(fēng)光。正是她，教我認(rèn)識(shí)了偉大的祖國(guó)，美麗的歐羅巴，冰封雪地的南極??同時(shí)我懂得了這樣一個(gè)道理：“忘記了祖國(guó)的歷史，就意味著背叛 !”有的書(shū)像陳年佳釀，百讀不厭 。有的書(shū)如倒啖甘蔗，漸入佳境 。有的書(shū)卻像一枚青青的橄欖，苦澀后現(xiàn)清香? ? 夏夜里，與李白坐在涼席上，聽(tīng)著曠野的風(fēng)聲，追憶著唐朝的月亮。冬夜中，窗外飄著大雪，擁被而坐，傾聽(tīng)著俄羅斯文學(xué)大師們憂(yōu)郁的訴說(shuō)，書(shū)中西伯利亞的大雪與窗外的大雪一起紛飛??夜深了，沉浸在一本天文書(shū)里，遨游于廣袤的宇宙空間，遙想地球的命運(yùn)、銀河的命運(yùn)、宇宙的命運(yùn)、萬(wàn)物的命運(yùn)??傾聽(tīng)過(guò)去，觸摸現(xiàn)在，叩響未知。那顆被凡塵的喧囂折騰得疲憊不堪的心也隨之平靜下來(lái)了。 我愛(ài)書(shū)，她伴我走過(guò)了無(wú)數(shù)風(fēng)雨，同時(shí)讓我感受到：讀書(shū)之趣，藏書(shū)之趣，買(mǎi)書(shū)之趣。書(shū)是我的良師益友，她像我描繪氣象萬(wàn)千的景色，教我大的道理或小的道理，教我受益無(wú)窮的知識(shí)??? “半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó) 21 世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。 小學(xué)生代表熱愛(ài)讀書(shū)演講稿范文 3 尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好 ! 我是，今天我演講的題目是：熱愛(ài)讀書(shū)， 充實(shí)自我。 高爾基曾說(shuō)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，書(shū)在我們生活中是不可缺少的，但有很多人不愛(ài)好讀書(shū)，寧可花在看一些娛樂(lè)節(jié)目和電腦游戲上。那我就講講讀書(shū)的好處吧 ! 第一、讀書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)，拓寬視野，使人有內(nèi)涵，舉止文雅，我們每個(gè)人接觸的只是有限的，但書(shū)中的知識(shí)是無(wú)限的，讀書(shū)能夠使我們知道千里之外的事情，“君子不出門(mén)，盡聞天下事”就是這個(gè)道理。 第二、讀書(shū)可以明志。書(shū)籍里有著前人思想的精髓和人生的啟迪，讀書(shū)可以讓我們明辨是非、通曉真理。革命時(shí)期，《共產(chǎn)黨宣言》、《聯(lián)共黨史》、《列寧選集》等 書(shū)籍喚醒了大批愛(ài)國(guó)志士的革命思想，堅(jiān)定了他們的共產(chǎn)主義革命信念，并為此赴湯蹈火、奮斗終身。 第三、讀書(shū)可以放松身心、修身養(yǎng)性。在家的空余時(shí)間，放上一點(diǎn)音樂(lè)，泡上一杯茶，捧上一本書(shū)，這樣既能學(xué)習(xí)知識(shí)，又能放松身心，令人暢快不已。讀書(shū)還可以使我們靜下心來(lái)，洗去塵世的浮華和喧囂，檢視自己的言行，感悟人生的真諦。 也許有人會(huì)說(shuō)：“沒(méi)有時(shí)間啊 !”大家都知道偉人毛主席很有才華，酷愛(ài)看書(shū)，他戎馬一生，工作十分繁忙，那么他是怎么做到的呢 ?我就講兩個(gè)小故事給大家聽(tīng)。幾十年來(lái)，毛主席一直很忙，可他總是擠出時(shí)間， 哪怕是分分秒秒，也要用來(lái)看書(shū)學(xué)習(xí)。有一次，毛主席發(fā)燒到39 度多，醫(yī)生不準(zhǔn)他看書(shū)。他難過(guò)地說(shuō)，我一輩子愛(ài)讀書(shū)，現(xiàn)在你們不讓我看書(shū)，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺(jué)，你們知道我是多么地難受啊 !工作人員不得已，只好把拿走的書(shū)又放在他身邊，他這才高興地笑了。 不難看出，毛主席、華羅庚的知識(shí)淵博與讀書(shū)是密不可分的，而讀書(shū)的時(shí)間是可以擠出來(lái)的，只要你愛(ài)讀書(shū)，你就可以做到。茶余飯后，睡覺(jué)之前，工作間隙 ......都是你讀書(shū)的好時(shí)間。 讀書(shū)是成才的必由之路。很多名人都是讀書(shū)自學(xué)成才的，比如說(shuō)數(shù)學(xué)家華羅庚吧， 華羅庚從小喜歡數(shù)學(xué)，失學(xué)以后他開(kāi)始頑強(qiáng)自學(xué)，每天達(dá) 10 個(gè)小時(shí)以上。他當(dāng)時(shí)的條件很差，自學(xué)所需要的書(shū)本都很缺乏，手頭只有一本代數(shù)、一本解析幾何、一本五十頁(yè)的微積分。他站在柜臺(tái)前，顧客來(lái)了，就幫父親做生意，記帳。顧客一走就又埋頭看數(shù)學(xué)書(shū)、鉆研數(shù)學(xué)難題。有時(shí)思考數(shù)學(xué)難題入迷，竟忘記了做生意，怠慢顧客的事常有發(fā)生，為此常挨父親罵，說(shuō)他看“天書(shū)”看呆了。他用 5 年時(shí)間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級(jí)的全部數(shù)學(xué)課程。正是因?yàn)樗麩釔?ài)讀書(shū)、勤奮學(xué)習(xí)，最終成為了我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家。 人的天資不是最重要的，只要認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí)，多思考， 就可以不斷進(jìn)步。而不愛(ài)讀書(shū)、思考，即使天資再好也只能在原地踏步，永不前進(jìn)。我們是祖國(guó)未來(lái)的接班人，周總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“為中華而崛起而讀書(shū)”我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，獲得寶貴的知識(shí)，擔(dān)負(fù)起完成中華民族復(fù)興的神圣使命 !讓我們熱愛(ài)讀書(shū)，認(rèn)真讀書(shū)，努力讀書(shū)吧 ! 小學(xué)生代表熱愛(ài)讀書(shū)演講稿范文 4 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛(ài)的同學(xué)們大家好 !通過(guò)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》我有一些自己的想法。 回顧《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)的歷史，馬克思主義政黨在保持和發(fā)展先進(jìn)性方面，有許多成功經(jīng)驗(yàn)，也有不少深刻教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為 馬克思主義政黨，在本質(zhì)上具有非馬克思主義政黨無(wú)可比擬的先進(jìn)性。這種先進(jìn)性，集中體現(xiàn)在堅(jiān)持把馬克思主義科學(xué)理論作為指導(dǎo)，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義作為堅(jiān)定信念和遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持把立黨為公、執(zhí)政為民作為本質(zhì)要求，堅(jiān)持把民主集中制作為根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，堅(jiān)持把最廣大人民作為根本力量源泉等主要方面。而共產(chǎn)黨員的光輝形象正是黨的先進(jìn)性的外在表現(xiàn)。人們往往習(xí)慣于從身邊的黨員身上來(lái)認(rèn)識(shí)黨，因此，每一個(gè)黨員都必須自覺(jué)樹(shù)立自身的良好形象。 要樹(shù)立理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的形象。對(duì)共產(chǎn)主義的執(zhí)著追求 體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，共產(chǎn)黨員要同革命年代一樣，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，把理想、信念與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合。在對(duì)待“兩個(gè)構(gòu)建” 構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體上，不要覺(jué)得離我們很遙遠(yuǎn)，要把兩個(gè)構(gòu)建，尤其是把構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體與具體實(shí)際相結(jié)合，支持符合全人類(lèi)發(fā)展利益的舉措，例如生態(tài)文明建設(shè)，“綠水青山就是金山銀山”，保護(hù)環(huán)境，促進(jìn)生態(tài)良好協(xié)調(diào)發(fā)展，不僅可以促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更是為了整個(gè)地球的可持續(xù)發(fā)展而努力。習(xí)總書(shū)記說(shuō)“眾人拾柴火焰高，眾人植樹(shù)樹(shù)成林”，一個(gè)人的力量可能是弱小的， 而作為黨員的我們，團(tuán)結(jié)起來(lái)，帶領(lǐng)廣大人民群眾一起保護(hù)環(huán)境，植樹(shù)造林，一定會(huì)取得良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。 要樹(shù)立執(zhí)政為民、心系群眾的形象。黨章明確規(guī)定，“中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”，“中國(guó)共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)”。作為一名共產(chǎn)黨員要像雷鋒那樣做人，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿、孔繁森、任長(zhǎng)霞那樣做官。 要樹(shù)立立足崗位、無(wú)私奉獻(xiàn)的形象。無(wú)私奉獻(xiàn)體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的精神境界，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的主要標(biāo)志，也是對(duì)共產(chǎn)黨員的基本要求。這要求每個(gè)黨員，特別是黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部為社會(huì)昌盛和人民幸福做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 要樹(shù)立清正廉潔、作風(fēng)優(yōu)良的形象。權(quán)力是人民賦予的，在新形勢(shì)下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要掌好權(quán)，審慎用權(quán)，始終服務(wù)于人民。 要樹(shù)立致力發(fā)展、積極進(jìn)取的形象。進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，會(huì)產(chǎn)生許多新情況、新問(wèn)題。在新質(zhì)量發(fā)展時(shí)期，黨員應(yīng)當(dāng)在困難面前開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦奮斗、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，這樣才能有所作為，才能贏得群眾的信賴(lài)，從而提高黨的威望。 我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。 小學(xué)生代表熱愛(ài)讀書(shū)演講稿范文 5 歡迎大家來(lái)到這個(gè)讀書(shū)會(huì)。 首先我必須承認(rèn)，“雅典與耶路撒冷”這個(gè)名字有點(diǎn)太含糊和寬泛了。這當(dāng)中的原因是上學(xué)期我和鐘裕成在討論的時(shí)候并沒(méi)有想出一個(gè)很好的主題。我們的大致想法是圍繞著思想史，或者說(shuō)圍繞著尼采 福柯的系譜學(xué)的方法來(lái)理解這種研究方法。不管怎樣，之前列出的書(shū)單里面有著更多鐘裕成的思路，這條思路可以歸因于他身上施特勞斯學(xué)派的影響。這種影響雖然隨著劉小楓老師離開(kāi)中大而在哲學(xué)系變得小了，但博雅學(xué)院的建立本身，就和施特勞斯所提倡的“賢人政治”和“自由教育”有著一脈相承的精神。 我對(duì)讀書(shū)會(huì)的初步構(gòu)想，正如我在之前的計(jì)劃 中寫(xiě)的，是希望擁有共同文本和學(xué)術(shù)的師友向度。下面我先來(lái)談?wù)劰餐谋镜膯?wèn)題。 多多少少是由于今日文本的浩繁龐雜和學(xué)科分化的嚴(yán)重，即使在哲學(xué)系外哲專(zhuān)業(yè)，同學(xué)們的興趣和方向也相差得太遠(yuǎn)，以至于我和阿花 (做分析哲學(xué)的一個(gè)同學(xué) )討論問(wèn)題的時(shí)候總是有著很不一樣的哲學(xué)方法和對(duì)哲學(xué)本身的理解。無(wú)論如何，我覺(jué)得如果我們今日沒(méi)有一個(gè)共同文本，那么我們的思考就只能停留在個(gè)人的層面，而無(wú)法達(dá)到溝通的效果。共同文本是我們交流的前提，而交流的有效性是通過(guò)另一種東西來(lái)保證的。這就要引出我所要講的第二點(diǎn)，即師友的向度。 我想沒(méi)有人是孤島。學(xué)術(shù)的養(yǎng)成，多多少少要在同行的審視下才有了自省和檢驗(yàn)的契機(jī)，而不是在自說(shuō)自話(huà)。在我看來(lái)，如果說(shuō)我們能夠比業(yè)余愛(ài)好者多一些東西，多出來(lái)的就是有學(xué)術(shù)共同體。古希臘羅馬學(xué)園的建立、大學(xué)制度的興起，都促成了學(xué)術(shù)共同體和共同文本的產(chǎn)生。這無(wú)疑是有利于學(xué)術(shù)的進(jìn)步和自我省察的。 在這里我還想強(qiáng)調(diào)一下讀書(shū)的重要性，然而這一點(diǎn)容易淪為老生常談。讀什么，如何讀，相信這些問(wèn)題或多或少地困惑過(guò)我們。我想說(shuō)的是，我們只有讀了才知道。在這里我有著另一個(gè)構(gòu)想，就是讀的書(shū)不貪多，但是要保證有足夠的信息量。 我一個(gè)在港中大的同學(xué)一周要讀四、五百頁(yè)的 paper，所以我們的閱讀量其實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還有一個(gè)重點(diǎn)我要強(qiáng)調(diào)，就是分享的環(huán)節(jié)，或者說(shuō)當(dāng)我們把讀過(guò)的內(nèi)容說(shuō)出來(lái)，我們就很容易發(fā)現(xiàn)自己的思路是否清楚，這也是我寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)：表達(dá) 寫(xiě)作能夠讓邏輯越來(lái)越清晰，讓思維越來(lái)越周全。 還有另一個(gè)問(wèn)題是，為什么讀書(shū)會(huì)不是精讀一本書(shū) ?這和我對(duì)目前哲學(xué)系