【文章內(nèi)容簡介】 到了較高水平時，才去教育學(xué)生， 4 引導(dǎo)和塑造學(xué)生。我力求在智力、心理素質(zhì)、文化素養(yǎng)、思想境界、道德意識、社會生活經(jīng)驗等方面不斷提高；在思想覺悟、人格形象為人處世、工作與學(xué)習(xí)方面等 方面也追求完善。否則，我有什么資格去教我的學(xué)生呢？ 人既是一個活生生的生物體，也是一個有思想、有追求、有個性、有感情的社會個體。培養(yǎng)出來的人，不僅要能展示和發(fā)揮個人的天賦與內(nèi)在潛力，還要能讓這些人去勝任自己喜歡和需要的工作，去尋找和追求自己理想的生活。教育人學(xué)會生存，要能在未來的環(huán)境中生存下去，要能戰(zhàn)勝和克服各種困難 心中之香格里拉，人間的伊甸我固執(zhí)地希望有一片真正的教育樂土：教師都能心情舒暢地工作，學(xué)生都能得到自由的發(fā)展。老師、學(xué)生能把教與學(xué)看成一種享受，將讀書視為最大的幸福?? 第三篇：工作總結(jié) ,個人心得 行云 09 工作總結(jié) 王美玲 090618 一路障礙 ,探索前行人與人之間存在差異。我和同事間存在巨大差距 ,尤其體現(xiàn)在教學(xué)業(yè)績上 .對于這個刺心的問題，回避，不是辦法 。自悲，不解決問題。只能強迫自己坦然而忐忑地面對了。勝者王 ,敗者寇 ,拿不出象樣的成績來 ,實在愧對學(xué)子們 ,愧對季橋的一方父老。無顏人前 ,羞愧之致。 做某種人就要學(xué)某種人，要學(xué)毛澤東，就要看《毛澤東傳》；要當(dāng)文學(xué)家，就要看《托爾斯泰傳記》；要當(dāng)音樂家，就要了解莫扎特、貝多芬。有了學(xué)習(xí)的榜樣，自覺地改造自己，按 照理想的狀態(tài)去做事做人。改造，充實自己，從而使我變得有實力，有朝氣，有夢想 .我必須增強敬業(yè)精神，事業(yè)心和責(zé)任感，一定能精力充沛，不知疲倦地出色工作。陶行知先生特別強調(diào)熱愛學(xué)生，他在《我之學(xué)校觀》中說：“我要有一句話奉勸辦學(xué)同志，這句話就是：待學(xué)生如親兄弟?！蔽业拇_是這樣做的 ,比一般人好得多。 學(xué)生們需要成年人的啟蒙、引導(dǎo)、鼓勵、訓(xùn)練、支持和幫助。由于他們天生好學(xué)，對外界的事物充滿好奇，對于各種事物總想探索、嘗試，并以自己的方式積累經(jīng)驗，學(xué)習(xí)知識。好動，是為了滿足身體生長發(fā)育的需要 。好學(xué)，是為了滿足精 神成長的需要。 頭頂上的烏云 ,心中的陰霾 現(xiàn)在的教育，不是從人的需要出發(fā)，也不是從社會的需要出發(fā)，而是隨心所欲，只要有權(quán)，想出什么題出什么題，想怎么考就怎么考。今年的高考作文題《時尚》要難倒多少貧苦落后地區(qū)的學(xué)子，樂壞多少發(fā)達現(xiàn)代城市里的未來 1 精英啊。出一道英語題，難倒一批政治家，出一道數(shù)學(xué)題，難倒一批企業(yè)家，出一道物理題，難倒一批藝術(shù)家，出一道化學(xué)題，難道一批軍事家。在學(xué)校，把學(xué)生當(dāng)作知識倉庫去裝填，當(dāng)作學(xué)習(xí)機器擺布，當(dāng)作考試奴隸訓(xùn)練，當(dāng)作勞改對象整治。 社會環(huán)境的影響。人們的思想意識如何，是非觀、價值觀、世界觀、道德觀、人生觀。主流媒體宣傳什么，提倡什么，社會上時興什么，流行什么，都會對我的學(xué)生們產(chǎn)生重要的影響。 我國廣大農(nóng)村地區(qū)的留守兒童缺乏雙親的呵護和關(guān)愛，缺乏良好的成長和生活環(huán)境，缺乏科學(xué)優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)教育。作為農(nóng)村教師中的平凡一員，我深感責(zé)任重大，意義深遠。 每位學(xué)生，無論他的天賦和興趣如何，無論他學(xué)業(yè)，素質(zhì)與能力如何，將來都要到社會上生存謀生。未來的生存環(huán)境怎么樣？國家的政治經(jīng)濟形勢如何？政治、經(jīng)濟、法律制度是怎么規(guī)定的？未來的社會怎么樣？世界會發(fā)生什么樣的變化？這些變化對自己，對國家會產(chǎn)生什么樣的影響？ 而我要思考：到底應(yīng)該教他們什么？他們能理解嗎？能接受嗎？他們喜歡嗎？他們將來能用得著嗎？等等。這些問題都很具體、很現(xiàn)實的。 學(xué)生有自己的思想和追求，個性和喜好，特點和背景 ,我要根據(jù)他們的具體情況 ,盡可能地為他們提供良好的成長環(huán)境和優(yōu)質(zhì) 的精神食糧，他們才能健康地成長。我要盡自己的綿薄之力把他們培養(yǎng)成為有獨立頭腦，能獨立生存，有著自己的思想和追求，而且健康快樂的人。決不是，在年輕時做學(xué)習(xí)的機器；成年后做工作的奴隸。 教育不僅關(guān)系到祖國的未來，而且決定著下一代人的生活水平和精神面貌。素質(zhì)教育是教育的發(fā)展方向。但是 ,我認為目前它只是個空洞的口號。只有真正懂得教育的人，才會知道它的價值和巨大潛力。我們中國的教育改革，沒 2 有大師不行。大師有自己的一整套理論，能指導(dǎo)一方面的工作，能指出一個行業(yè)的發(fā)展方向，能解答行業(yè)中遇到的各種問題。 一種觀點，一種看法，一點經(jīng)驗，幾乎每個善于總結(jié)的人都有。只不過，專家比我們懂得多一點，深一點。點滴經(jīng)驗，片面認識不行。落后的理念耽誤人，錯誤的理論貽害人。我們現(xiàn)在需要真正的大師，為中國的教育改革指明方向。 教育的根本問題是培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)。 教育的對象不僅指青少年，也指成年人，我對咱們中國的老年人不報什么希望。青少年代表未來，成年人代表著現(xiàn)在。 人是最大 ,最活躍、最積極、最有潛力的生產(chǎn)力。中國就是不缺人，但是，為什么人才不多？人的創(chuàng)造能力不高？嗨，我們不太重視社會教育 了，新思想、新文化、新觀念沒有得到很好地傳播和宣傳，沒能激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造性。 教育的核心是人格心靈的喚醒，教育的最終目的不是傳授已有的知識，而是要把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感喚醒。 ——斯普朗格 教育家是一個心靈改造工程方面的設(shè)計師，能對人的心靈做出正確、科學(xué)的設(shè)計，如智力的培養(yǎng)，各種心理素質(zhì)的培訓(xùn)，思想意識的培養(yǎng)，身體素質(zhì)和勞動技能的培養(yǎng)等。并根據(jù)設(shè)計制定培養(yǎng)的計劃和實施的方案。 我盡量尊重每位學(xué)生的個性，選擇和合理要求，給他們創(chuàng)造良好的生長環(huán)境，讓他們根據(jù)自己的天賦 ，需要，能力和特點去選擇自己的成長道路和發(fā)展方向。 我會在長期的教學(xué)活動中，通過對學(xué)生的思想和行為的不斷激勵，不斷矯正，不斷鞏固與不斷溝通來培養(yǎng)他們良好的性格。 至于思想意識的培養(yǎng)，是非觀、人生觀、世界觀、價值觀、道德觀等，主要通過對各種事物和行為的肯定與否定，對各種思想和行為的評價與欣賞來培 3 養(yǎng)。辦各種各樣的興趣班，特長班，互幫小組，以及各種競賽活動。通過這些活動培養(yǎng)學(xué)生的心理身體素質(zhì)，思想意識，智力水平，語言表達能力，社交能力 ,提高學(xué)習(xí)的積極性和主動性。 文化課的學(xué)習(xí)， 我認為只是為學(xué)生們形成各種素質(zhì)提供了條件，大多數(shù)學(xué)生需要通過自學(xué)的方式，經(jīng)過長期的自我修煉，達到提高自己的內(nèi)在素質(zhì)，培養(yǎng)某種才能的目的。 自學(xué)，是一種非常重要的教育和學(xué)習(xí)方式，能根據(jù)每位學(xué)生的不同需要，從內(nèi)到外地對學(xué)生的基本素質(zhì)進行提升。一個人如果失去了獨立判斷的頭腦，沒有了獨立思考的習(xí)慣，沒有了獨立自主的意識，在學(xué)習(xí)和做事面前沒有了信心和追求，這是很危險的。不用說為社會創(chuàng)造財富，自己的生存都成問題。 不以規(guī)矩，無以成方圓。原則在吾心 一 .眼里有國際的動向，胸中有國內(nèi)的全局。 二 .懂得怎么去獲得新知識，形成新見解。 三 .善于傳播知識、見解與方法。充分地開發(fā)學(xué)生心里蘊藏著的巨大的積極性、巨大的潛能。 四 .執(zhí)著和熱愛我的使命。培養(yǎng)創(chuàng)新思維和獨立思考能力，對學(xué)生起到導(dǎo)航、護航