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正文內(nèi)容

舍得的演講稿五篇(編輯修改稿)

2025-05-30 06:02 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 在青春的 `旅途中,時刻都會遇到取舍的矛盾,如果只想取而不想舍,或者只會取而不會舍,擋不住各種誘惑,堅定不了信念,那么到頭來只會是心浮氣躁、一無所獲。人的青春只有一次,當(dāng)取則取,當(dāng)舍則舍,這不但是一種認(rèn)識、一種能力、更是一種境界。 選擇了勤奮,必然要放棄清閑 。選擇了拼搏,必 然要放棄安逸 。選擇了扎實,必然要放棄散淡 。選擇了奮勇當(dāng)先,必然要放棄知難而退 。我們高中生,走進菁菁校園,要實現(xiàn)自己的理想,必然要放棄一些休閑與自由,沒有付出哪有收獲 ? 舍得舍得,有舍才有得,看淡生活,心平氣和。就像徐志摩的那首詩里的一句話:“得之,我幸 。不得,我命?!叭绱硕?。 關(guān)于舍得的演講稿 2 早在兩千年前,孟子說過這樣的話:“魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚取熊掌者也 。這正是從取舍的角度闡釋了只有做到舍棄,才能夠有所收獲的道理。舍得既是一種處世的哲學(xué),也是一種 做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地一樣,是既對立又統(tǒng)一的矛盾概念,相生相克,相輔相成,存于天地,存于人世,存于心間,存在微妙的細(xì)節(jié),囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之中,才能達至和諧,達到統(tǒng)一。從古至今,有多少著名人物,取得了彪炳史冊的豐功偉績或巨大成就。他們無不得益于對“舍得”二字的精髓把握和深刻領(lǐng)悟。 李煜治國無方,舍明政之法,得“流水落花春去也,天上人間”之婉約詩賦 。昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生活,踏上了黃沙漫天的西域之路,卻得到了天下的一時太平與后世的無限贊美 。祝英臺舍棄了世間的一切繁華,化作一只蝴蝶,卻得到了??菔癄€和天長地久的愛情 。李白舍棄了富貴,卻留住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的傲骨 。蘇軾仕途坎坷,于是舍棄安逸閑適的生活,得“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”之豪放絕唱 。諸葛亮自出茅廬,火燒赤壁,三分天下,六出祁山,鞠躬盡瘁,死而后已,謂之,舍私益,得百世流芳 。東晉的陶淵明,毅然放棄了當(dāng)時世人競相追逐的功名利祿,回到了山間,過上了“晨興理荒穢,戴月荷鋤歸”的隱士生活,才獲得了那種“采菊東籬下,悠然見南山”的悠閑。 欲求有得,先學(xué)施舍。舍舍得得、得得舍舍就 充滿在我們瑣碎的日常生活中,演繹著成功和失敗的故事。舍得是一種哲學(xué),也是一種藝術(shù),舍得是一種豁達,是一種開放,更是一種心境。同學(xué)們,如此的舍與得,我們能做到嗎 ? 關(guān)于舍得的演講稿 3 首先感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這個鍛煉的機會。 今天我和大家分享的話題是“舍得” 我們常說一句話:“舍得不舍得”。言下之意就是愿意不愿意放棄。在我們每個人的生命歷程中,我們總是愿意不斷的追求得到自己的期望,總是不愿意放棄自己已經(jīng)的所有。因為心里總是不舍得,常常因為就是不舍得,所以也就得不到,于是也就常常的煩惱。 海參是一種海洋生物。它屬于腔腸動物,雖然它看起來貌不驚人,但是它卻生命力極強。研究人員發(fā)現(xiàn),海參一旦遇到危險時,便吐出自已的內(nèi)腔,當(dāng)“危險”的注意力被分散時,它便乘機逃之夭夭 。還有一種動物 壁虎。它看似也毫不起眼,然而遇到危險時,它會當(dāng)機立“斷,馬上折斷自已的尾巴,而讓自己得到安全。 細(xì)思“舍得”這個詞,就會發(fā)現(xiàn)頗有深意,把它分開來理解,就不防這樣認(rèn)為,沒有“舍”,怎能“得”呢 ?就如海參和壁虎,如果不愿意舍掉自已身體的一部分,那么就不可能保全生命。海參和壁虎自然是沒有思想的,當(dāng)然不會有如此高深的領(lǐng)悟,之所以能舍得全憑生命的本能使然??墒侨祟悈s是有感情會思想的高級生物,我們能思想創(chuàng)造出宇宙飛船探索宇宙,我們卻總是想不到只有舍棄才能得到,而往往在個人的得失上拿不起放不下。其實,“舍得”并不是單體的存在,舍和得其實是相輔相成的,就象辨證法,因為萬物都是辨證的存在著。 有這樣一個 典故:一個貪財?shù)娜吮骋宦榇鹱舆^河。遇惡浪翻船,船夫勸他丟掉金子,可他舍不得,卻最終舍掉生命。身陷絕境,除自身之外,一樣也不能留。想必,這財主一定是守財奴式的土財主,他不懂舍得之道。 舍棄,對每一個人來說,都是一個痛苦的過程,因為舍棄,意味著不再擁有,但是,不會舍棄,想擁有一切,最終將一無所有,這是生命的無奈之處。所以,我們每個人必須要學(xué)會舍棄,選擇適合你自己應(yīng)該擁有的,否則,生命將會很難承受 ! 普希金在一首詩中寫道:“一切都是暫時的,一切都會消逝 。讓失去的變的可愛?!坝袝r,失去不一定是憂傷,反而會成為一種美麗 。失去不一定是損失,反倒是一種奉獻。只要我們抱著積極樂觀的心態(tài),失去也會變得可愛。放棄是一種睿智,它可以放飛心靈,可以還原本性,使你真實地享受人生 。放棄是一種選擇,沒有明智的放棄就沒有輝煌的選擇。進退從容,積極樂觀,必然會迎來光輝的未來。放棄決不是毫無主見,隨波逐流,更不是知難而退,而是一種尋求主動、積極進取的人生態(tài)度。 人們常說:貧窮的時候顯示出廉潔,富有的時候表現(xiàn)出仁義。再有錢的人,也是一日三餐,夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特別是在物質(zhì)方面,舍得意味著自己的富有。不是一個人擁有很多才算富有,而是給予他人很多才算富有。舍得本身就是一種快樂。一個窮人把討來的飯讓給同伴那一刻他就是富人了,正是因為貧窮,他的布施才更有意義。因為這體現(xiàn)了他的心量和胸懷,不像巴爾扎克筆下的葛朗臺窮得只剩下金子,人世間的親情和一切都舍去了,夠可憐的。人生需要舍得,舍得豐富人生。 【關(guān)于舍得的演講稿】相關(guān)文章: 4 則 600 字 得的詩歌 《舍得》讀后感 第三篇:高中生演講稿:舍得的智慧 高中生演講稿:舍得的智慧 高中生演講稿 :舍得的智慧 何為智慧,張子往的《智慧說》中這么說:“智,法用也;慧,明道也。天下智者莫出法用,天下慧根盡在道中。” 禪宗有言:“舍一朝風(fēng)月,得萬古長空”,緊緊握住黑暗的人永遠(yuǎn)也得不到陽光。我認(rèn)為舍得是最偉 大的一種人生智慧,有舍才會有得,人生才會有滋有味。 臨近大考,必然有很多老師說過這樣的話 :“不要在一道填空題上浪費太多時間,有舍才有得,與其這樣,不如先跳過,等到最后再來看?!边@一句被不知多少考生奉為至理的做題的技巧其實就是舍得的智慧。 世界上,無論過去還是現(xiàn)在,是絕對沒有只有得到而沒有舍棄的事的??v觀古今,敢于舍棄的人不在少數(shù),正是因為他們不斷的舍棄,才獲得了一個人乃至多個人的幸福。 大將軍韓信在小時候,屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次,淮陰有一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信。有一個屠夫?qū)n信 說:“你雖然長得又高又大,喜歡帶著劍,其實你膽子小得很!有本事的話,你敢用你的佩劍來刺我嗎?如果不敢,就從我的褲襠下鉆過去?!表n信自知沒有用劍刺屠夫的道理,便舍棄了一時的尊嚴(yán)。于是,他便當(dāng)著許多圍觀人的面,從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。 韓信并不是膽怯,而是有看清局面的睿智。倘若他爭那一時之氣,便也沒有以后的大將軍韓信了。 學(xué)會舍,是因為更美的風(fēng)景在前方,人生之路“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。若只沉浸于當(dāng)前 的景色,前方更雄壯的風(fēng)景又怎能欣賞得到?有些人像林宥嘉歌中所說“我不舍得為將來的難測就放 棄這一刻?!笔堑?,前方也許有很多的風(fēng)險,但“人生能有幾回搏,此時不搏更待何時!” 作為高中生,舍棄現(xiàn)在的安逸便是我們的智慧。舍棄了網(wǎng)絡(luò)上的連載,就能收獲卷面上的高分;舍棄了動漫中的快樂,就能收獲現(xiàn)實中的充實;舍棄了各種劇的精彩,就能收獲真正精彩的的未來。同學(xué)們,讓我們學(xué)會舍得的智慧,為自己的未來所奮斗! 第四篇:舍得的演講稿 舍得的演講稿范文(精選 6 篇) 通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力,增強語言的感染力。在當(dāng)下社會,我們都可能會用到演講稿,你知道演講稿怎樣才能寫的 好嗎?以下是精心整理的舍得的演講稿范文(精選 6 篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。 舍得的演講稿 1 早在兩千年前,孟子說過這樣的話:“魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚取熊掌者也;這正是從取舍的角度闡釋了只有做到舍棄,才能夠有所收獲的道理。舍得既是一種處世的哲學(xué),
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