【文章內(nèi)容簡介】 yh127 的甲骨坑，是殷墟至今出土最多的一坑，共 17096座，被 1996年召開的國際圖聯(lián)大會上譽為“中國最早的圖書館”“世界最早的檔案館”。從這里可以看出，商王從事占卜特別繁瑣，幾乎無日不卜，無事不卜。他是怎么用簡簡單單的一片甲骨文占卜的呢？現(xiàn)在我們了解一下，商王占卜都是由專人進行的，他們在已經(jīng)選好的龜甲或牛肩胛骨的背面鑿一些排列整齊的小孔， 圓孔旁鑿一個長槽后將其放在熊熊燃燒的木炭里灼燒，骨頭受熱后，正面會隨著噗的一聲出現(xiàn)裂紋，商王根據(jù)這些裂紋來判斷事物的兇吉，現(xiàn)在你們看到的這些甲骨文片上的文字就是占卜禍福，判斷兇吉的簡單記事，又叫甲骨卜辭。 看過中國最早的車馬遺跡 — 殷墟車馬坑，我們現(xiàn)在要參觀的是婦好墓。婦好是歷史上第一個女將軍，面前的這個建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕再現(xiàn)了華夏最早巾幗婦好生前的颯爽英姿。婦好是武丁的妻子，他能文善武，深受武丁的寵愛，曾多次參與國家政事，為武丁的社稷江山立下汗馬功勞。據(jù)甲骨文記載，他最多一次帶 1300多 人，不少男將軍都歸他管，還有一次他率兵征戰(zhàn)，由于他運籌帷幄，事先在一個地方打好伏擊，配合正面作戰(zhàn)，打了個漂亮伏擊戰(zhàn)。婦好不僅能率兵打仗，還會主持宮中重大的宮廷祭祀活動。在王室中具有舉足輕重的作用，由于他連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而去，武丁非常悲痛，破例將他厚葬在宮中，并在墓壙上精修學(xué)堂，以示紀念。 好了現(xiàn)在講解結(jié)束沿途 春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，大家在、出來游玩大多數(shù)求的事新奇好玩，但我們今天所去的城市安陽卻不是一個以好玩為主的城市，而是一本厚重的歷史教科書。 “洹水 安陽名不虛，三千年前是帝都”安陽位于太行山以南，洹水以北，地處冀晉豫三聲交界處，是河南的北大門，中國八大古都之一，中國歷史文化名城。地處西北交通要塞，東接齊魯，西依太行，北瀕幽燕，南望中原，自然條件優(yōu)越，自古人界地靈，歷史文化積淀深厚，被譽為“文字之根，文化之根，人祖之根”。安陽不僅擁有世界第八大奇跡人工天河紅旗渠，中國歷史上第一座監(jiān)獄而且還是殷都故地，甲骨文故鄉(xiāng)。 安陽殷墟位于安陽北部，分布在洹河兩岸。是中國歷史上第一個有文獻記載的并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實的商代都城遺址。公元前1300 年，商王盤 庚為緩和社會矛盾將都城有山東曲阜遷至今天的安陽小屯。歷經(jīng)八代 12 王，成為我國第一個有文字記載的古都。公元 1046年，周武王伐紂滅商之后，這里逐漸成為一片廢墟，史稱殷墟。“一片甲骨驚天下” 1899 年甲骨文的發(fā)現(xiàn)讓名不見經(jīng)傳的安陽小屯村一夜之間名聲鵲起，成為世界矚目的焦點。隨著對殷墟的全面挖掘使‘一個古老文明的都城遺址和光輝燦爛的殷商文化昭然于世’，這座城市被埋在地下 3000多年不為人所知， 3000 年后才發(fā)現(xiàn)商代的文字，發(fā)現(xiàn)了這座城市。 1961 年被國務(wù)院公布為第一批重點文物保護單位， 2021年被評為 20 世紀中國 100 項考古發(fā)現(xiàn)之首。為了讓世人了解殷墟，了解殷墟文化，了解甲骨文的價值，殷墟走上了申遺的道路，沒想到這條路一走走了 5 年， 2021 年七月安陽殷墟成功的出現(xiàn)在世界遺產(chǎn)名錄上，它不僅是安陽人民的驕傲還是中華民族的驕傲。 清明上河園景點 游客朋友們，大家好，我們現(xiàn)在看到的是開封大型民俗主題公園— 清明上河園。這里是我們每天都會舉行的開園儀式。開園首先迎來的是馬隊，緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓，最后出場的是在王朝，馬漢，張龍，趙虎簇擁下的一代名相包青天。所有人物均身著中式短裝，馬隊騎騎手們手中旌旗揮舞， 盤鼓手中大鼓齊擂。只見包青天鐵面黝黑，雙目有神，大步向你走來，親自歡迎各位入園參觀。朋友們，包青天如此盛情邀請，咱們只好恭敬不如從命了，走，咱們就去園中轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，瞧一瞧。 現(xiàn)在在我們面前的是一副長 16 米，高 3 米的大型浮雕，浮雕前是漢白玉巨石人像雕塑《情系東京》，一代名師張擇端手持他的恢宏歷史長卷《清明上河圖》，歡迎你來到清明上河園，咱既然來到這就要對張擇端和清明上河圖有所了解，這才算是不枉此行。 張擇端，字正道，號文友，生于北宋，卒于南宋，年輕時游學(xué)京師，擅長繪畫，曾擔(dān)任翰林院侍詔，為紀念張擇端，我國著名的雕刻藝術(shù)家陳修林教授取中華石材之鄉(xiāng)山東萊州的白花崗巖創(chuàng)作出這尊高大雕刻石像，后面為濃縮后的清明上河圖，蕓蕓眾生的浮雕，栩栩如生的展現(xiàn)了天平盛世的繁榮市景，民俗生活。圖中幾乎無所不包。在這幅長 525 米，寬 米的畫卷上，有各種人物 684個，牲畜 96 頭，房屋 122座，船首 25 艘，既有富賈巨商，又有街頭小販，既有城樓虹橋，也有行舟路人，就連算卦先生也能看到。專家們甚至還在還發(fā)現(xiàn)了在店鋪里的算 盤 這個我們也尚未搞清楚究竟是何時發(fā)明的這個世界上最古老的計算器。清明上河圖是我們研究宋經(jīng)濟，文化，建筑，科學(xué)等領(lǐng)域的珍貴歷史資料。 朋友們，清明上河園可看可玩的地方數(shù)不勝數(shù)，咱們先看看著名的虹橋吧，在清明上河圖中我們所看到的虹橋，是一座造型優(yōu)美的木質(zhì)拱橋，始建于 1050年，為當時北宋京城的水路運轉(zhuǎn)暢通發(fā)揮了巨大的作用，后毀于戰(zhàn)火。今天展現(xiàn)在我們面前的這座拱橋，是仿造原圖制作的，我們今天能夠重登這坐架的虹橋，應(yīng)歸功于張擇端真切的視覺描繪，應(yīng)感謝他為后人目睹北宋京都風(fēng)景線的機緣。重建這座橋是在 1998 年，該橋跨徑 25 米，高 5米，跨度 1:住和四根 9 米高的立柱，頂部有一個圓盤，上站立的有白鶴隨風(fēng)轉(zhuǎn)動，對照下面十字交 叉就能知道白鶴所指的方向，這就是古代的風(fēng)向標。 走下虹橋，橋下是史書記載現(xiàn)在模擬建造的汴河，始鑿于戰(zhàn)國時魏，通于隋，暢于宋。上起河洛，下至淮泗，直通長江，是北宋南北貫通的經(jīng)濟大動脈，各地的糧食，稅收，還有各種奇珍異國都沿著這條河遠到京城來。所以汴河對當時的北宋來說，可謂之立國之本，由于船舟往來，客商眾多，于是河兩岸便出現(xiàn)了許多店鋪。船只如梭，商賈云集，這里就成了最繁華，熱鬧的地方，今天的虹橋下面是當時的東京碼頭，大家如果感興趣的話，可以蕩起宋氏木船，飽覽北國水城的萬頃碧波。 清明上河園是一個 集民俗展示和歷史風(fēng)情為一體的主題公園，各種民間雜耍注意讓您看個新鮮，樂不知疲。前方有上善門，城樓群中有仿古編鐘，再往前是孫羊正店，是當時著名的酒店，可提供飲食，沿鋪還有許多店鋪，你可以選購你喜歡的工藝品，院內(nèi)還有一些表演節(jié)目，每個節(jié)目有固定的表演賽時間。若是王員外招親，說不定還能過一把古代娶親的癮呢，還有梁山好漢劫法場等眾多好戲等著您去瞧一瞧，看一看，更有誘人開封小吃讓您能過一把吃貨的癮。大家已經(jīng)迫不及待了吧。 好了，咱們今天的講解也告一段落，下面大家自由游覽。開封清明上河園沿途 現(xiàn)在我們的 車行駛在宋都御街上，出了宋都御街西拐就到達咱們今天的目的地清明上河園，熟悉中國歷史和藝術(shù)的人可能都知道清明上河園是宋代畫家張擇端的傳世名作，他描繪了當時東京開封的繁華景象，開封清明上河園是以清明上河圖為藍本，按圖中布局，采用宋營造法式，結(jié)合現(xiàn)代建筑方法，集中再現(xiàn)了，原圖景觀和民俗風(fēng)情，是您“一朝不如畫卷，一日夢回千里”，清明上河園占地 600畝，建筑面積 3 萬平方米，整個清明上河園分南苑和北苑，南苑表現(xiàn)市井風(fēng)生活，民俗風(fēng)情；北苑重表現(xiàn)皇家園林，宮廷娛樂，你可以在此盡情觀民間工藝品，嘗開封小吃，也可以在宮殿園林區(qū) ，欣賞古代皇家園林。龍門石窟景點講解， 進入景區(qū)，我們首先看到的是龍門石窟的第一洞窟潛溪寺，因石縫中有一條小溪經(jīng)過，故名潛溪寺。是唐初開鑿的第一個洞窟，洞中主佛阿彌陀佛，有他的兩弟子迦葉和阿難，還有二菩薩，大勢至和觀世音菩薩。其中大勢至菩薩身軀比例適中，豐滿敦厚，富有人情味，揭示了唐初雕刻的長足發(fā)展，潛溪寺這種壁面無飾，主像突出的設(shè)計思想，代表了龍門前期的雕刻造像的發(fā)展趨勢。 朋友們，現(xiàn)在我們面前的這三洞稱之為賓陽三洞，其中中洞開鑿于北魏時期，是這三洞的代表作，是北魏宣武帝為其父孝文帝和文昭皇后祈福做功而開鑿的。洞中以三世佛為題材，主佛釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人，看他面容清瘦，體態(tài)修長，衣紋密集，雕刻手法是平直刀法，北壁為燃燈佛，南壁為彌勒佛，洞口兩側(cè)分別為皇帝禮佛圖和皇后禮佛圖，展示了當時宮廷佛事活動的場面。但在 20 世紀三十年代被盜，現(xiàn)在分別陳列在美國紐約大都會博物館和美堪薩斯州的納爾遜藝術(shù)博物館。 中洞和賓陽北洞同時開鑿，但南洞北洞在唐初才完成造像，反映了唐過渡時期的雕刻特點。洞內(nèi)主佛均為阿彌陀佛，面向豐滿，雙肩寬厚，顯示了唐以胖為美的特點。 好了，現(xiàn)在咱們來到的是龍門石窟中最 大的一個洞窟 奉先寺，原名盧舍那大佛龕，用“奉祀祖先之意”，取名奉先寺，是龍門石窟中開鑿規(guī)模最大的摩崖像龕，是龍門石窟唐代雕刻藝術(shù)的代表作品，據(jù)記載奉先寺為唐高宗所創(chuàng)，皇后武則天曾與高宗咸豐三年捐贈，脂粉錢兩萬貫，工程完工于上元二年，主身報身佛盧舍那大佛，通身通高 米，頭高 4 米，耳長 米，請看主像莊嚴，睿智，溫和慈祥，是理想化的社會圣賢的象征，佛的身軀和手的姿勢都表現(xiàn)出一種寧靜的心境。嘴角似笑非笑，表現(xiàn)盧舍那大佛作靜觀默想之狀，放佛在領(lǐng)悟探索。下垂的目光似乎又在關(guān)注著蕓蕓眾生。這尊大佛的奇妙 之處在于無論你站在那里都能感覺到佛在注視著你。為什么如此之高的大佛去能把目光雕刻的如此微妙？這就是整座大佛的精髓所在，大佛的目光更是點睛之筆，大家都知道，我們的眼球略微突出，但如果雕刻也這樣雕琢的話必然把眼睛雕刻的無神。而須用光的折射，采用陰刻刀法，將眼球雕的深凹進去，又保持瞳孔部位的凸出，才使雕像雕刻的獨具神韻，鑿出大佛睿智深邃的目光，配以稍垂的佛首，使朝拜者的目光與大佛的目光交匯，使人畏而不懼，可敬可親，使朝拜者感受到佛的大慈大悲，這樣，這尊大佛就在人們心中“活”起來，由此可見，大佛的設(shè)計者的獨具匠心和 雕鑿者的藝術(shù)魅力。 這就是古陽洞，北魏孝文帝遷都洛陽后開鑿的第一個洞龕，他是在自然溶洞的基礎(chǔ)上開鑿的，洞中主佛是釋迦摩尼，面部清瘦，兩側(cè)有二侍立，而菩薩，均為典型的北魏風(fēng)格，著名的《龍門二十品》有十九品出之古陽洞，其碑體是魏碑體的代表作，介于漢隸和唐楷之間，是隸書向楷書的過渡，具有較高的書法藝術(shù)價值。 好了，朋友們今天的講解到此結(jié)束，謝謝大家的支持和配合，下面的時間大家可以自由游覽，請大家在活動期間注意安全，記住咱們12 點在停車的地點集合，重申下咱們的車牌號是 和我的聯(lián)系方式是。 第三篇：河南焦作云臺山導(dǎo)游詞 各位游客，今天我們一起來游覽北國的名山圣水 云臺山。 云臺山屬太行山系，是豫北的名山。因山勢險峻，主峰孤密秀矗，形似一口巨鍋，兀覆在群峰之上，山間常年云霧繚繞，故得名云臺山。 云臺山位于河南省焦作市東北 30 公里的修武縣境內(nèi)。北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對峙，南面是一望無際的孤原。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，為國家級森林公園，堪稱”園中園”。景區(qū)規(guī)劃總面積約 55 平方公里。分為三大體系： 一、 峰岳景區(qū)：茱萸峰、三秀峰、疊彩洞、濃秀谷； 二、溝谷景區(qū)：溫盤峪、子房湖、小寨溝、老潭溝、武周寨； 三、宗教景區(qū)：真慶宮、萬善寺、玄帝觀、百家?guī)r。這里自然景觀優(yōu)美，人文景觀豐富。漢獻帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡。 云臺山山險水秀，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木和奇花異草種類達 400 多種。中藥材蘊藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名全內(nèi)外的四大懷約，以及茱萸、當歸等 200 多種。唐朝孫思邈曾在 些采藥練丹，至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升天的故事。在云臺山景區(qū)售票處，有一村莊名”岸上”，背靠一天然屏障，山勢突兀，拓面而起，此山名為”翠屏峰”，峰頂有”閻王鼻”。你看那閻王仰臉向天，自鼻以上是黑的，鼻以下的部分是白的，當?shù)厝苏f此閻王黑白分明，辨是非，晝斷陽，夜審陰，是當?shù)氐闹髟祝瑱?quán)力至高無上。 在閻王鼻山腳下，有一佛教廟祠，即萬善寺?？邕^山門，為彌勒殿。大雄寶殿供奉釋迦牟尼，這尊像是泰國捐贈的金佛。你看那佛像胸間的“”（音萬），意為太陽光芒四射或燃燒的火，后來作為佛教吉祥的標記，以表示吉祥。寺 院的后門，有一小溪自高處流入清池，是優(yōu)質(zhì)的礦泉水，泉旁小廟，是財神爺，他雖不能名列佛寺，但來燒香的人，卻也不忘燒柱香，以求財旺。 （溫盤峪、子房湖景區(qū)） 沿公路而上，過了迎賓洞，左邊的山谷相裂成隙。這便是溫盤峪景區(qū)。峪深 80 余米，最寬處不過丈余，峪上群山環(huán)抱，致使這又窄又深的峪內(nèi)空氣不能與外界的空氣很好地交流，便形成了自己獨特的小氣候，這里冬曖夏涼，溫度適中，仿佛處在恒久的溫暖中，故名溫盤峪。這谷南端的瀑布名為“白龍瀑“，傳說白龍在此居住。 走過山壁間開鑿的隧洞，我們進入溫盤峪景區(qū)。 首先直入眼簾的是“一線天“。人行其間山體相合只留下一線天地，甚是奇妙。 景區(qū)內(nèi)秀幽雄險，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素來享有“盆景峽谷“的美譽。峽谷南北長約 1公里，寬 310 余米，兩岸峭壁山石秀麗，仿佛鬼斧神工，雕鑿而成一巨大盆景，又好象名山大川濃縮后的精華，園林專家稱之為”自然山水精品廊“，景區(qū)內(nèi)有逍遙石、相吻石、靈龜戲水、雙獅吸水、龜背石等景觀。 峪內(nèi)有九龍?zhí)?，相傳為古時九龍棲息之地，分別為白龍?zhí)?、子?