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正文內(nèi)容

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿共五則(編輯修改稿)

2025-05-28 20:54 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 放在里面佩帶,還有插在頭上的。這些習(xí)俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》的中就有記載。 清代,北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝 葉貼在門窗上, 解除兇穢,以招吉祥。 在改革開放的今天,重陽節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。我國(guó)把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié),從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。 同學(xué)們,我們是炎黃子孫,我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德?!袄衔崂弦约叭酥?,幼吾幼以及人之幼”,講的就是這層意思:尊敬、愛護(hù)自己家的老人和小孩,同時(shí)也要象對(duì)待自家人那樣去尊敬、愛護(hù)別的老人和小孩。最近,從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座 ?”“怎樣做一個(gè)可愛的上海人?”這些活動(dòng)的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個(gè)具有高度文明、能與國(guó)際接軌的國(guó)際大都市的形象,而尊老、敬老、愛老、助老就是其中的一項(xiàng)內(nèi)容。 作為生活在這座大城市的我們,更有義務(wù)為樹立良好的城市形象而作出努力??陀^地說,經(jīng)過改革開放和精神文明建設(shè),良好的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成,一些不良的行為受到大家的譴責(zé)。反省我們自己,在日常生活中我們的學(xué)生在尊老、敬老、愛老、助老又做得怎樣?我不想對(duì)你們的過去予以評(píng)價(jià)。但是,在重陽節(jié)即將到來之際,我們?nèi)w同學(xué)是否想到,該如何為我們家的老人或者社會(huì) 上的老人做點(diǎn)什么呢?希望大家考慮一下。當(dāng)然,學(xué)校政教處也有安排,要求各班的班主任在節(jié)后作個(gè)統(tǒng)計(jì),看看我們的立達(dá)學(xué)生在老人節(jié)里為社會(huì)、老年人都做了些什么。 我今天的國(guó)旗下的講話就到這里。謝謝大家。 弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德演講稿 9 身為中華民族的公民,我們不僅為秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪,也時(shí)常為博、大、精、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖,下到當(dāng)今感動(dòng)國(guó)人的各路志士?;蛟S也記不起他們的相貌,但是他們高尚的品德,卻始終烙在我們心中。 提到傳統(tǒng)美德,“孝、悌、忠、信、禮 、義、廉、恥”這八個(gè)字浮出腦海,這八個(gè)字也高度的概括了我們生活中的一切美德,后來很多的美德也是由這八個(gè)字延伸。 “百善孝為先”,也難怪這中華民族聰慧的人民會(huì)把孝這一美德提到八個(gè)字的首位!這很有講究,不過這也很實(shí)際,做人首先應(yīng)當(dāng)懂得尊敬、孝順父母長(zhǎng)輩!當(dāng)然,盡孝也并不僅僅在物質(zhì)上。父母的養(yǎng)育之恩、親人的關(guān)切之情,我們的“寸草心”僅用物質(zhì),又何以能報(bào)答?也許一點(diǎn)精神上的安慰,也會(huì)讓疼愛我們的父母親人開心不己!而身為學(xué)生的我們,又如何在精神上給父母長(zhǎng)輩安慰呢?當(dāng)我們坐在明亮的教室,電扇的涼風(fēng)為我們消去襲來 的熱流,我們?cè)诟械揭唤z滿足的時(shí)候,此刻的父母,也許正在灼熱的太陽下,為我們賺取那一筆一筆的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)! 當(dāng)我們圍在餐桌旁,噴香的飯菜勾起我們的食欲,可口的飲料為我們消去渴燥,可曾想過,此刻父母正在干嘛!也許學(xué)習(xí)上的困難讓我們心情不暢,讓我們想要放棄,那么,細(xì)細(xì)的想一想,當(dāng)我們還是一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩童時(shí),曾在心底許下孝順父母的宏大愿望,我們是否真的為這些愿望努力了?曾經(jīng)拍著胸脯,信誓旦旦,立志:我要考大學(xué),做個(gè)有較高文化的人,用我所學(xué)的文化知識(shí)賺錢,讓父母享享清福,為祖宗爭(zhēng)爭(zhēng)光??可我們,今天的我們到 底為這做了多少?六月高考在即,最擔(dān)心最緊張的不僅僅是我們自己,還有教導(dǎo)我們的恩師,還有那一雙雙一直關(guān)注我們成長(zhǎng)的父母親人的眼睛,我們又怎能狠心讓那一雙雙飽含了希望的雙眼變得黯淡、失望呢? “樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”,這是那些做孩子的明白得太晚,還是父母離開得太早呢?親愛的同學(xué)們,我們何不趁早,盡我們最大的努力考出一個(gè)優(yōu)異的成績(jī)來寬慰父母,回報(bào)親人呢?既然是父母親人的愿望,那我們?yōu)楹芜€要懶散呢?“父母呼,行勿緩;父母命,行勿懶”,同學(xué)們,讓我們從小事著手,用一舉一動(dòng)來證實(shí)我們的孝心。同學(xué)們,努 力吧,讓六月高考優(yōu)異的成績(jī),化作孝順父母、寬慰親人的樂章,和著父母親人快樂的笑聲,讓這曲凱旋之歌更加嘹亮。 第二篇:美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德與美德演講稿:弘揚(yáng)誠(chéng)信 美德演講稿:弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 《易經(jīng)》中說:“天行健,君子以自強(qiáng)不息 。地勢(shì)坤,君子以厚德載物?!弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國(guó)愛民等等,始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。 這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行。同學(xué)們,作為祖國(guó)未來的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。 一 .勤學(xué)、好問 中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),夜以繼日發(fā)憤苦讀,當(dāng)困乏時(shí),以錐子刺腿,用來振奮精神,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”,都說明勤 學(xué)的道理。 讀書光好學(xué)還不夠,還需善疑好問??鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”,“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,不學(xué)不行,不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,學(xué)貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。 由此看來,勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,大膽質(zhì)疑,逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。 二 .敬長(zhǎng)、知禮 敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“我不主張兒子對(duì)自己行孝,可是我疼愛自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。 中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?!疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。 能真 誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎 ?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎 ?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。 一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民 族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問,勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。 第 1 頁共 4 頁 同學(xué)們,承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范 !第 2 頁共 4頁 美德演講稿:弘揚(yáng)誠(chéng)信 “人而無信,不知其可也。”我想讀過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人,對(duì)這句話一定不會(huì)陌生,這是里面講誠(chéng)信篇中 選自《論語為政》的一句格言。 大家都知道,中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化歷史的大國(guó),《論語學(xué)而》中說:“與朋友交,言而有信?!薄抖Y記中庸》中稱
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