【文章內(nèi)容簡介】 以深深的啟迪。教師職業(yè)形象是高大的，所以形象起點是高大的，也是備受關(guān)注的。 尤其是如今這個科技發(fā)達，信息公開的時代，教師的形象備受世人關(guān)注，人無完人，所以教育領(lǐng)域的確也是存在亂象的。教師的社會地位確實是比較難受的，教師曝光在公眾下，為人師表就顯得尤其重要了。從事教育的人當(dāng)然不可能都是完美的，但還是可以做到內(nèi)心的堅守，應(yīng)有一顆赤子之心，在為人為事上，可以有點思想準(zhǔn)備，有所為，有所不為，牢牢守住教育的底線，堅守培養(yǎng)兒童、青少年成長與承認(rèn)的神圣使命，堅守教育者不媚俗、不向權(quán)錢卑躬屈膝的尊嚴(yán)。 上文說道教育者應(yīng)有赤子之心。之所以這樣說，是因為教育工作者社會地位的不受重視，然教育這件事本是簡單的事，在現(xiàn)在開來，教育者們卻把簡單的事復(fù)雜了。換句話說就是教育目的不單純了，當(dāng)然這也是社會變遷過程中，各方面因素帶來的變化，所以我并不認(rèn)為是教育者們的錯。就像書中提到的“教育領(lǐng)域也會有亂象，令人揪心，有些做法看似新穎，卻剝奪了孩子自由成長的權(quán)利，乃至扼殺孩子的好奇心、求知欲望。美好想法、創(chuàng)造意識和勇敢精神，令人不得不產(chǎn)生推心的憂思與疼痛。 現(xiàn)如今普遍有幼兒園超前進行學(xué)科知識教育，小學(xué)一年級提高入學(xué)門檻，實施超前教育，也行是出于好心，出于純潔之心，想讓學(xué)生“不輸在起跑線上”。我個人認(rèn)為這樣是不對的，打著育英才的大旗，去剝奪小朋友的童年，若干年后，小朋友是成才了，但是他人生中缺失的童年是無法彌補的。我覺得教育不是以育人成才為最主要目的的，在我看來，教育的目的是帶孩子認(rèn)知世界，享受人生。教育應(yīng)是讓孩子感到快樂的，就像寫書法，黑和白的布局應(yīng)是恰到好處的，教育也是如此，應(yīng)該恰到好處，一味的壓榨孩子的潛力并不一定是對的，事物發(fā)展都是有規(guī)律的，欲速則不 達，為了出成績，對孩子要求的太多，反而會適得其反，造成學(xué)生不喜歡、沒興趣、不肯學(xué)、哭鬧。教育者應(yīng)有赤子之心，不受成績等外在影響，成一時之事，而卻忘了以生為本。把教育辦的簡單點，辦學(xué)生喜歡的教育。 我是一名小學(xué)教師，楊校長在內(nèi)很多教育人都說過小學(xué)教師是很苦澀的。學(xué)生未來的成長亮點，都是在初中，高中階段。我想了想雖然內(nèi)心會有點失落，但是這未嘗不是一件好事，我不需要太在意學(xué)生的成績，指標(biāo)，可以單純的教育，可以堅守內(nèi)心的赤誠，上孩子喜歡的課堂，讓彼此感到教育的幸福和歡樂。 《教育的姿態(tài)》讀后感 10 《教育的姿態(tài)》是于漪老師 60 年的教育心得，為人為學(xué)圣經(jīng)，教師教育經(jīng)典。 一直對于漪老師充滿了仰慕：于漪，上海市楊浦區(qū)高級中學(xué)名譽校長，長期從事語文教學(xué)，把知識傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)、情操陶冶融為一體，形成獨特的教學(xué)風(fēng)格，被評為首批特級教師，首批全國教書育人楷模，全國勞動模范，每當(dāng)看到于漪這個名字，就會不由自主地想起這句話：高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之。 剛剛讀過于漪老師的《教育的姿態(tài)》，就被她書中的思想所折服。其中，她的教師要有“仁愛之心”和“以己之短比人之長”的思想給我 留下了深刻的印象。 于漪老師在書里提到，“教育就是’仁而愛人’”，在這本書的第37 頁有這樣的敘述： 什么是做人？“仁而愛人”，心中是要有別人的。為什么“仁”是人字旁有個二，心中沒有別人還怎么愛人？ 教育是一門愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育，我一直講，教育，一個肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個肩膀挑著國家的未來。今日的教育質(zhì)量就是明日的國民素質(zhì)。這種客觀規(guī)律不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。所以，我一談到教育，心里就著急，著急的是孩子。每個學(xué)生都是寶貴的，教是可塑之才。 在書中的第 60 頁，于漪老師還 講到：“陶先生講愛滿天下，這不是親子之愛，這是大愛，大愛就是要有一顆‘仁愛之心?！薄啊收邜廴恕?，要做一個名師就要做到心中有別人?！? 于漪老師這樣說的，也是這樣做的，她用自己的真實行動在踐行著自己的諾言。她這樣寫到：我教了一輩子的課，我深知教師每一節(jié)課的質(zhì)量，會影響孩子生命的質(zhì)量，你只是操練還是以學(xué)生發(fā)展為本，三個維度，既教知識能力，又在情感態(tài)度價值觀方面給他們以熏陶，效果是大不一樣的，不能耽誤他們的青春，這是為師者的一種責(zé)任，為師者的一種良心。 讀了《教育的姿態(tài)》這本書，我為于漪老師的這 種“仁愛之心”而感動，我感覺做人就要有大愛之心，學(xué)會愛別人，作為教師，就要學(xué)會愛學(xué)生，我們要懷著一顆仁愛之心，千辛萬苦做好教育學(xué)生的工作。這是我的收獲之一。 我的收獲之二就是，“以己之短，比人之長”。 書中講到：校長和書記是這個文化的設(shè)計師和引領(lǐng)者，在這里要有拒絕社會上不良風(fēng)氣對我們的影響，怎樣才能做到？我沒有別的法寶，只是“以己之短比人之長”，讀到這兒，我不禁為于漪老師的謙虛而感動，那么一位令人尊重的特級教師，還這么嚴(yán)格要求自己，的確堪稱大家學(xué)習(xí)的楷模。因為，這是很多人做不到的，我們往往是 拿自己的長處比人的短處，結(jié)果是越比越覺得自己了不起，高傲自大了還不以為然。 總之，讀了《教育的姿態(tài)》，感覺自己對從事教育工作又有了新的認(rèn)識，今后，我要以于漪老師為榜樣，辛勤耕耘，做一名謙遜的充滿仁愛之心的教師。 《教育的姿態(tài)》讀后感 11 窗外不時有鳥兒啁啾聲，高樓林立間，于我，不啻于一種安靜的歡喜。身子略有不適，謹(jǐn)遵醫(yī)囑，于是，這個周末，便在家里，難得的清閑下來。 捧讀新購的《教育的美好姿態(tài)》一書，這是語文名師肖培東的教學(xué)感悟。深深折服在他的字里行間，那娓娓道來的一節(jié)又一節(jié)語 文課，在我面前，仿若呈現(xiàn)了一幅幅美麗的畫卷：有對春天安靜的等待，有悠長悠長的聲音在行走的雨巷，有對梅西式靈感的尋找，有改變河流走向的閱讀?? 似乎第一次才發(fā)現(xiàn)語文的美麗。我開始不再用職業(yè)化的角度去審視語文?？讘c東老師說： 語文就是思想，語文就是生活，語文就是你這個人。 肖培東老師說： 可以是一首歌，是羅大佑的《光陰的故事》；可以是一件藝術(shù)品，是梵高的《向日葵》；可以是斷臂的維納斯，可以是高山的傾訴，可以是依水的沉思，可以是易中天的講壇，可以是祖母的白發(fā)真情??有寬廣的文化視野，更有對文化的深細(xì)感知和 體認(rèn)。原來，語文的世界竟然是如此的博大遼闊，語文的視野竟然是如此的深邃繁茂，語文的內(nèi)涵竟然是如此的豐厚廣遠(yuǎn)。而這樣的語文，教我如何不依戀？ 原來語文可以如此美麗。原來教育隨筆也可以流淌美麗的詩行。我的心屢次被驚艷到，肖老師的珠玉文章，讓我用朝圣的心態(tài)閱讀都不為過。一節(jié)作文課，在肖老師的沉思中，變成了令人迷戀的安靜課堂；面對所謂的學(xué)困生，肖老師悄悄告訴我們：請給春天一點時間；接受了一節(jié)有挑戰(zhàn)的公開課，肖老師睿智地寫道：沒有難上的課，只有不忘初心??甚至于一個家長的短信，都可以成為生發(fā)教育感悟與哲思的 源泉，然后就有了一篇讀來如沐春風(fēng)養(yǎng)眼怡心的美文。忽然悟了：如果一位教師能夠以這樣的文筆去記錄，以這樣的心態(tài)去反思，身列名師不遠(yuǎn)矣。 原來語文是我們美麗的世界。世間萬物，又莫不是美麗的語文。在安靜的夜里，一個人，守著鐘表的滴答聲，讀完了這本書。卻不忍釋卷。我終于明白自己為什么淺薄如斯，為什么自己的課堂蒼白無力。原來，我始終把語文和生活生生地分離了開來?？偸怯X得語文是工作的內(nèi)容，不是我自己的生活。今天，我忽然明白了，原來，語文，就是我們存在的世界啊。 所以，肖老師把年少走過的悠長小徑化成語文，把 飄香的酥餅嚼成文字，星光照耀的童年瘦成詩歌，淚水浸潤的少年跌宕成小說??在他的眼里，那個植樹的牧羊人就是勤勞的爸爸，那個把寒荒的日子釀成春酒般芳香的女人就是媽媽，那個終愿在靜默的流年里守得一隅安暖的，是姐姐。那些冷暖從容的歲月，一葉知秋的遇見，落雪紛飛的寂靜，悲歡離合的感懷，都是語文啊。甚至，肖老師上的公開課《老王》，那個佝僂的背影，讓他想起了剛剛離去的父親；他上《祝福》，那個白發(fā)蒼顏、心雙目失神的女人，讓他想起了家里的老母親??這樣的情感投入，這樣的滿懷摯愛，怎么能沒有感染力呢？想至此，不由得深深慚愧了！ 自己曾這樣的去真情解讀過一篇文章嗎？曾這樣投入地去研究過一篇文本嗎？曾這樣的去細(xì)膩感悟過生活，然后把種種還原成語文嗎？就像萬物皆可入詩，其實，萬物皆是語文啊。只是，我們身為語文教師，卻忘記了語文的源頭是哪里，原來，是生活。 忽又想到，這樣的文字之所以打動我，是因為引起了同為教師的我的共鳴。如果一篇文章，可以觸動孩子們的內(nèi)心，他們也許才能真的有知識與情感的雙重收獲。為什么今天的孩子大多都沉溺于游戲中而無法自拔？因為生活中、文字中，太少讓他們得到認(rèn)可的機會，太少體驗到成功的喜悅。如果我們可以創(chuàng)造這樣的契 機，比如創(chuàng)作；如果我們可以引領(lǐng)他們得到更高境界的愉悅，比如讀書；如果可以有更多的如果??那么，語文，或許真的就發(fā)揮了原本的效力了。但愿今天醒悟的我，可以。 感謝肖培東老師，感謝《教育的美好姿態(tài)》，讓我發(fā)現(xiàn)了你的美 —— 語文。就這樣依戀，就這樣行進，以最美好的姿態(tài)！ 第二篇：《教育的姿態(tài)》讀后感（通用） 《教育的姿態(tài)》讀后感范文（通用 11 篇） 看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是為大家整理的《教育的姿態(tài)》讀后感范文（通用 11篇），希望能夠幫助到大家。 《教育的姿態(tài)》讀后感 1 翻閱今世教育大師錢夢龍、魏書生、李鎮(zhèn)西、于漪等等的書本，最大的感觸便是他們所流露出的廣博的教育情懷。他們仰視星空，勾畫夸姣的教育愿景，一起又兢兢業(yè)業(yè)，事必躬親，盡力地為學(xué)生的生長奠基，并竭力協(xié)助青年教師的生長。 翻閱著這些令人沉思的文字，感觸著八十多歲白叟的廣博的教育情懷，我的心 久久不能平靜。合上書本，“椎心的憂思，誠摯的希望”、“讓生命之花綻放”、“尋覓教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價值體系中”和“回憶與情緣” 6 個專輯的標(biāo)題，實在便是對“教育的姿勢”最好的詮釋。 一頁頁讀過，合上《姿勢》，嗅一嗅書香，大愛無疆這四個字悄然顯現(xiàn)于腦際。 本書是于漪教師有關(guān)我國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與沉思。作為教育家，于漪教師用她對教育作業(yè)的酷愛和崇高任務(wù)感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂靈亮光。作者一向希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去協(xié)助學(xué)生完成精力的提高，生命的開展。 為人 師者，咱們都知道要心中有愛。但教育需求怎樣的“愛”呢？“在校園十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的終身”，這是于漪教師以人為本的起點。漫漫 60 年的教育生計中，她回絕各種利益的引誘，哪怕在 80 高齡仍然活潑在教育變革第一線，一個重要原因便是她深愛著學(xué)生。在她的眼里，每個學(xué)生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的抱負(fù)?！敖逃繕?biāo)無法挑選，只要是生長在這片熱土上的孩子，咱們都要誠心誠心、一心一意地愛他們?！边@是于漪教師一生據(jù)守的信仰。 什么是實在的懂學(xué)生？說在嘴上，寫在紙上，不是實在的懂， 要事必躬親，實在做到才是懂。于漪教師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛，拋棄陪同兒子回到學(xué)生們的身邊。于漪教師的師愛是逾越親子之愛的，盡管她與學(xué)生們沒有血緣關(guān)系，但卻寄托著祖國的希望、公民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一個心眼愛學(xué)生，不遺余力地培養(yǎng)呵護他們的生長。她以為，學(xué)生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培養(yǎng)好他們，不僅是職責(zé)，更是她的高興。 “班主任只要焚燒自己，才干輻射學(xué)生，教育學(xué)生”，她信賴，每個孩子都有向善、進步之心，都有自己的亮光點，她使用各種機會給孩子們講抱負(fù)信仰，激起他們的學(xué)習(xí)動力； 找同學(xué)一個個談心，一把鑰匙開一把鎖；挨家挨戶造訪學(xué)生家庭，爭奪家長的活潑合作?？吹胶⒆觽兊纳L，于教師覺得她的生命就有了價值，生命和前史任務(wù)結(jié)伴同行。 愛，是一本永久解讀不完的書，于漪教師精深的專業(yè)水平、深邃的教育思維是常人無法逾越的，但她的信仰、精力、品德以及不時流露的職責(zé)感和任務(wù)感，是我學(xué)習(xí)的模范。 《教育的姿態(tài)》讀后感 2 姿態(tài)不等同于姿勢，它還包含態(tài)度、氣度。在《新華字典》中，“姿態(tài)”一詞的意思是形態(tài)、樣子。那么“教育的姿態(tài)”，是否可以理解為教育所應(yīng)有的樣子？而“所應(yīng)有”就是一種應(yīng)然，它基于現(xiàn)實，而又高于現(xiàn)實?，F(xiàn)實生活中教育所呈現(xiàn)的樣子，可能存在這樣那樣的問題，需要我們?nèi)リP(guān)注、去改變。 不過，于漪先生的《教育的姿態(tài)》，則可以理解為是教育者應(yīng)有的姿態(tài)。在于漪老師看來，教育應(yīng)有自己的樣子，中國教育應(yīng)有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強調(diào)“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語 權(quán)”等。然而，教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現(xiàn)在讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長。 教師這個職業(yè)是需要敬畏的。于漪認(rèn)為，教師是“以人為本”的工作，是要以自己的人格來引導(dǎo)學(xué)生塑造完美的人格??在這里，人格完美、情操高尚、科學(xué)文化素養(yǎng)扎實是對教師的基本要求。僅此 3點，如果不存敬畏之心，我們便很難做到。 更重要的是，于漪先生提出了“敬畏每位學(xué)生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育”這一教育的核心命題。她認(rèn)為，一個人知識的缺陷，可 以用道德彌補，而道德缺陷是無法用知識來彌補的。因此，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏。只有“敬畏學(xué)生的生命”，才能真正在學(xué)生心靈深處滴灌生命之魂 —— 德行。