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正文內(nèi)容

讀原著學(xué)原文悟原理學(xué)習(xí)體會五篇范文(編輯修改稿)

2025-05-28 11:30 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 讀書在于應(yīng)用實踐。實踐是檢驗真理的唯一標準。全體黨員干部學(xué)習(xí)理論知識是為了更好的服務(wù)于為人民。黨的理論創(chuàng)新成果不僅要武裝全體黨員干部的思想頭腦,更是為了提升他們?yōu)槿嗣褶k實事的能力。用理論知識指導(dǎo)實踐,同時在實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)豐富和完善理論知識,也查找自身需要繼續(xù)增強的薄弱環(huán)節(jié),使全體黨員干部在不斷學(xué)習(xí)中持續(xù)進步。 篇三 最近仔細研讀了《共產(chǎn)黨宣言》,掩卷深思,覺得自己獲益匪淺,這本原著不愧為是共產(chǎn)黨員的精神之鈣。 丁玲曾有過這樣一段話:“革命導(dǎo)師為我們 寫了那么好的書,如果我們不認真去讀,豈不是枉到這個世界上來走了一遭 ?”是的,一百多年來,馬克思主義始終保持巨大的影響力和旺盛的生命力,讓一代又一代的人學(xué)習(xí)繼承、突破常規(guī)、不斷地將理論運用于實驗之中。馬克思主義理論具有“解放思想、實事求是”與時俱進這個活的靈魂,帶領(lǐng)我們共產(chǎn)黨人沿著她指引的方向前進。 學(xué)原著,能使我們從唯物主義角度出發(fā),在進行社會實踐,改造社會,完善具有中國特色的各項社會主義改革,以及改造主觀世界、客觀世界等方面起著正確的引導(dǎo)作用。對于我們黨員來說,理論學(xué)習(xí)是工作的安身立命之基、干事創(chuàng) 業(yè)之本。沒有理論上的成熟就沒有政治上的成熟,所以讀原著、學(xué)原文、悟原理,學(xué)以致用是我們黨員的終身任務(wù)。讀原著,原文,悟原理不能只記結(jié)論,背概念,要將理論切實運用于實踐之中。 一代偉人毛澤東于 1939 年底在延安對一位進馬列學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說:“馬列主義的書要經(jīng)常讀”,“《共產(chǎn)黨宣言》,我看了不下 100 遍,遇到問題,我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》,有時只閱讀一兩段,有時全篇都讀,每讀一次,我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時,《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用,要應(yīng)用就要經(jīng)常讀,重點讀 ?!泵珴蓶|用馬克思主義理論為依據(jù),為中國人民的解放事業(yè)贏得了勝利,改寫了中華民族的歷史,由此可見研讀原著掌握理論、用理論指導(dǎo)實踐是非常重要的。 馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中為社會的階級結(jié)構(gòu)和階級斗爭的歷史闡述了的相關(guān)原理。在第 35 頁中有“至今一切社會歷史都是階級斗爭的歷史”,資本建立世界市場和全球的擴張,資本的本性是追求利益,追求利潤最大化是其內(nèi)在動力,對此,馬克思闡述:“不斷擴大產(chǎn)品的銷路的需要,驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地。它必須到處落戶,到處開發(fā)、到處建立聯(lián)系” (第 38 頁 )。聯(lián)系我國當(dāng)前實際,社會資 本出現(xiàn)兩極分化:壟斷資本、私人資本。十八大關(guān)注“更公平” 。如房價上漲、炒房等關(guān)系到民生的問題,如何采取相應(yīng)的措施,遏制不利于社會發(fā)展的因素已經(jīng)迫在眉睫。香港實施辦法是買房三年內(nèi)不得交易,五年內(nèi)增值 。增值的 80%要交稅。在新的歷史時期,如何進行一系列的改革并實施,也是我們每個共產(chǎn)黨人值得深思并付之于行動的。我們深信,無產(chǎn)階級的地位、性質(zhì)以及先進性決定了社會主義最終戰(zhàn)勝資本主義,會將人類帶入一個和平友好、沒有剝削壓迫、人人平等的和諧社會。 《共產(chǎn)黨宣言》駁斥了資產(chǎn)階級對消滅私有制的攻擊、駁斥了資產(chǎn)階級對 消滅傳統(tǒng)觀念的誹謗、駁斥了共產(chǎn)黨要廢除哲學(xué)、道德和永恒真理的謬論。消滅私有制并不是消滅個人所掙得、自己的勞動所得,不是消滅自由與個性,消滅私有制更不會導(dǎo)致懶惰之風(fēng)的興起。資產(chǎn)階級混淆私有制的概念,關(guān)于消滅私有制,在《資本論》中,馬克思按照私有制的性質(zhì)將其劃分為個體勞動者私有制和以剝削他人勞動為基礎(chǔ)的私有制,他在這里所說并不是要消滅那種以自己的勞動為基礎(chǔ)的私有制 。而是特指那種以剝削他人勞動為基礎(chǔ)的私有制。對于傳統(tǒng)觀念,我們共產(chǎn)黨人要取其精華,去其糟粕。我們更重視教育,重視倫理家庭,提倡熱愛祖國和民族。 關(guān)于人的自由,《共產(chǎn)黨宣言》闡述了人的自由全面的發(fā)展:“代替那存在著的階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?!毙詮娜说淖杂蓚€性和精神的全面解放來論述了人的全面發(fā)展觀點。在馬克思看來,自由個性的充分發(fā)展,既是人全面發(fā)展的綜合體現(xiàn)和最高目標,也是人全面發(fā)展的最根本的內(nèi)涵。馬克思認為通過消滅剝削、消滅私有制,使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級,建立無產(chǎn)階級的專政,建立一個全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來的共同體,盡快發(fā)展經(jīng)濟,建立高度發(fā)展的生產(chǎn)力發(fā)展社會主義的精神文 化,極大地解放人類的精神世界,為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造條件,從而實現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展。目前,我國正是根據(jù)這一理論來實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的。 馬克思主義經(jīng)典原著《共產(chǎn)黨宣言》給了我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù),因此在理論的學(xué)習(xí)中,我們要與歷史結(jié)合起來,學(xué)習(xí)黨史、國史,堅持和發(fā)展中國特色社會主義。這些原著是和黨的文獻是長期思考、集體智慧、寶貴實踐的結(jié)晶,飽含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想智慧。只有靜下心來學(xué)習(xí)這樣的“源”文本,才能真正理解“毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的內(nèi)涵要義,才能在 對歷史的深入思考中將理論與實踐融會貫通。 閱讀原著,要掌握馬克思主義立場、觀點、方法,聯(lián)系實際進行思考。 1930 年,毛澤東同志在《反對本本主義》中指出,“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的,但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’,但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義”。 60 多年后,鄧小平同志在南方談話中告誡我們“學(xué)馬列要精,要管用”。我們今天學(xué)習(xí)原著,就要領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法,學(xué)到解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實的思想作風(fēng)。在理論和實驗的相互關(guān)聯(lián)中,理解原著的大義深意,有哲人曾這樣評價:“品味馬克思主義經(jīng)典原 著就是感受經(jīng)典、走近崇高、汲取力量、凈化靈魂”。 學(xué)習(xí)原著的同時我們還要重點學(xué)習(xí)馬克思主義中國化理論。馬克思主義中國化產(chǎn)生了四大理論成果,它們分別是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前,我們對學(xué)習(xí)實踐馬克思主義中國化的最新理論成果 ——— 科學(xué)發(fā)展觀,絕不能僅僅停留在為了解決發(fā)展難題,完成中國轉(zhuǎn)型的這個淺層次認識上,我們必須搞清楚科學(xué)發(fā)展觀的方法論意義,在掌握馬克思主義的世界觀、歷史觀和方法論的基礎(chǔ)上,了解明白當(dāng)代中國所需要的發(fā)展,這種發(fā)展才是為了人民的利益,發(fā)展的成果才是由人 民共享,發(fā)展道路符合社會主義發(fā)展方向。 “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!弊x原著,學(xué)原文,悟原理,學(xué)有所用,學(xué)以致用,我們每個黨員要和全國人民一道走堅持和發(fā)展中國特色社會主義的道路,完成共筑中國夢的偉大事業(yè)。 第三篇:讀原著學(xué)原文悟原理心得體會讀書能夠啟迪心智,陶冶性情,提升其人文素養(yǎng),有助于帶動社會風(fēng)氣和工作作風(fēng)的好轉(zhuǎn),思想貧困往往源自理論貧困,而理論貧困往往是不學(xué)習(xí)的結(jié)果,加強讀書學(xué)習(xí),樹立堅定的理想信念,必須用科學(xué)的理論武裝頭腦,不斷培植我們的精神家園。面對當(dāng)今新形式,我們必須要加強理論 學(xué)習(xí),從而提高自身判斷形勢的能力,提高加快發(fā)展、推進改革、維護穩(wěn)定的能力。作為一名共產(chǎn)黨員,加強理論學(xué)習(xí)是一種職責(zé),是一種態(tài)度,是一種任務(wù)。通過“讀原著、學(xué)原文、悟原理”加強理論學(xué)習(xí),才是最能體現(xiàn)黨和中央理論精髓、思想精髓、指導(dǎo)思想的有力思想武器。 任何學(xué)習(xí),都需要一個循環(huán)往復(fù)、逐步上升的過程。我們學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神更應(yīng)如此,沒有捷徑可走、不可一蹴而就??倳浀闹匾v話,涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域,博大精深、內(nèi)涵豐富、邏輯嚴密,是彼此聯(lián)系、互相貫通、有機統(tǒng)一的思 想體系。所以,我們必須是全面系統(tǒng)的,而不是零碎空洞的,要持續(xù)地學(xué)習(xí)。在把每個專題都學(xué)深、學(xué)透、學(xué)懂的基礎(chǔ)上,將各個領(lǐng)域、各個方面的重大思想理論觀點作為一個整體來把握,才會把孤立的認識變?yōu)橄到y(tǒng)的認識,把感性的認識上升為理性的認識,真正在深層次上提高思想理論水平。 黨的十八大以來,總書記把握時代大趨勢,順應(yīng)人民新期待,圍繞治國理政新的實踐發(fā)表系列重要講話,深刻回答了新形勢下黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題,進一步豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論。以總書記的黨中央以非凡的政治智慧、理論勇氣和擔(dān)當(dāng)精神,審 時度勢,統(tǒng)籌國內(nèi)、國際兩個大局,統(tǒng)籌偉大事業(yè)偉大工程,以中國夢凝聚力量,以抓改革激發(fā)活力,以改作風(fēng)振奮人心,勵精圖治、攻堅克難,得到了廣
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