吶喊讀后感(編輯修改稿)
2025-05-28 09:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂， 1902 年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)， 1904 年進(jìn)仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校， 1906 年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右 ，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。 據(jù)解說，則綁著的是替俄 國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們?！阌X得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動了。’ 魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子， 是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么 ?’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝?，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷， 所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的 。但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。 第三篇：吶喊讀后感 吶喊讀后感 《吶喊》喊出了這個時代需要的，喊出了這個時代需要摒棄的，更象征著名族精神的崛起與希望。 魯迅先生將自己對祖國的愛凝聚于自己的文字中，他要將自己的感情深華，集中于為喚醒精神麻木，熟睡的人們站起來抗?fàn)?，為發(fā)出戰(zhàn)斗的呼喊。他用自己的作品來為“五四”運(yùn)動加油助威，更為新文化運(yùn)動造就聲勢，將這個偉大的行動進(jìn)行到底。他更以思想家的冷靜和深邃思考，以文學(xué)家的敏感和專注，觀察和分析這所經(jīng)歷思考的一切，感受這個時代的脈搏，逐步認(rèn)識自己所經(jīng)歷的革命，所處的社會和所接觸的人們的精神狀態(tài)。 在這個飽受鴉片戰(zhàn) 爭的時代，中國開始陷入了半殖民地半封建的社會，受到各方的壓力和侵略，而國民的精神卻是麻木的塵封的，而又有反動派在作祟。魯迅先生將自己的憤怒與壓抑的心情化作充滿了反帝反封建的《吶喊》。它告訴人們需要反抗，需要拿起 手中的武器來對抗這個迫害我們名族的邪惡勢力。 在《阿 Q 正傳》中，作者通過描繪了阿 Q 的愚昧，在盡剝削和欺凌又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大和對權(quán)勢有著本能的不滿，但是總是自欺欺人，自輕自賤，來突出了當(dāng)時人們的通病，來救贖一些正在煎熬中的人們，讓他們深深了解像阿 Q 這樣的人，而自己不陷入絕境，陷入 這樣的迷途。作者更通過在《藥》，《孔乙己》，《故鄉(xiāng)》等故事，揭
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