季羨林談人生讀后感600字[合集五篇](編輯修改稿)
2025-05-28 00:03 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”而我在此刻卻無(wú)法對(duì)季老的文字做出任何評(píng)價(jià)，因?yàn)?，我的年紀(jì)、我的閱歷即使運(yùn)用再華美的語(yǔ)言，在季老的文字面前都將是蒼白無(wú)力的 ! 季羨林談人生讀后感 6 篇 600 字 第二篇：《季羨林談人生》讀后感 讀一本書(shū)就是在和作者交談 ,不同的作者給你不同的信服感。和季羨林這樣的大師交談，你始終會(huì)覺(jué)得他是那么高大，那么令人景仰，而自己又顯得那么卑微和渺小。提到季羨林我就想到這樣的一幕，在清華園的小道上，一個(gè)穿著中式長(zhǎng)袍的長(zhǎng)者在散步，和他擦肩而 過(guò)的人無(wú)不肅然起敬，止步敬禮。一個(gè)人的高大絕不是他身材的高大，而是精神的崇高。一個(gè)可以在北大和清華兩所名校之間選擇的人一定有他的高人之處，而他之后在研究方面的卓有研究又令人嘆為觀止。然而，就是這樣的學(xué)術(shù)偉人，他也和任何一個(gè)普通人一樣，要面對(duì)疾病，面對(duì)死亡。每個(gè)人都是平等的。當(dāng)死亡臨近的時(shí)候，每個(gè)人似乎才能幡然醒悟，如果我的人生可以重來(lái)我會(huì)做怎樣的選擇？可是人生是線性的單程，不能任意往返，不能隨意下站，這樣的單程只有起點(diǎn)和終點(diǎn)。我信任季羨林這樣的大師，我羨慕那些能和他一起研究、學(xué)習(xí)的弟子。我接受著季老無(wú)聲的潤(rùn) 澤，我祈望著在身邊能出現(xiàn)像季老這樣學(xué)識(shí)淵博、待人誠(chéng)懇、為人謙和、潤(rùn)物無(wú)聲的人物。我們?cè)僖矝](méi)有機(jī)會(huì)和季老面對(duì)面，但是我們可以在現(xiàn)世默默地祝福他，默默地與遠(yuǎn)在另一個(gè)世界的季老精神相會(huì)。 “縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮?！毙蕾p季老身上的那種淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，欣賞他的那種腳踏實(shí)地和持之以恒。人人每時(shí)每刻每日每月都有大小不同的的預(yù)期，有的成功有的失敗，總之是無(wú)法界定，也無(wú)法分類(lèi)。把成功的三個(gè)條件拿來(lái)分析一下，天資是由“天”決定的，我們無(wú)能為力，機(jī)遇不期而來(lái)，我們也無(wú)能為力。只有勤奮是有我們 自己決定的，“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！弊鲎约阂龅氖?，應(yīng)盡便須盡，無(wú)須想的太多，盡人事而聽(tīng)天命。知足知不足，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，能夠知足長(zhǎng)樂(lè)，很是不容易，人生或許就是一種平衡，有得必有失。其實(shí)最難做到的就是認(rèn)識(shí)自己，尤其是自己的缺點(diǎn)，所以在為人處世的同時(shí)，又要三思而后行，做到有為有不為，不見(jiàn)利忘義，不損人利己，在大是大非上有自己的原則，在小善小惡上，有自知不糊涂。 一本書(shū)，一段人生，季羨林談人生，可以說(shuō)，季老就是一部人生史。 90 多年，從辛亥革命到新中國(guó)成立，從“十年浩劫”到新千禧，從窮小 的官莊到足跡遍布幾大洲，從清華到哥廷根再到北大，從諸子百家到古印度文明。時(shí)光流轉(zhuǎn)，歲月沉淀，別人看來(lái)，季老是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)學(xué)大師，了不起的人物，但季老卻能用一顆平常心卻看待。對(duì)于我這個(gè)還沒(méi)過(guò)而立之年的人，沒(méi)有太多的人生經(jīng)歷，沒(méi) 有豐富的積累和沉淀，實(shí)在不敢妄下什么結(jié)論，就談?wù)勛约旱囊恍└惺馨?。不完滿才是人生，一個(gè)人活在世上，一要做人，二要做事，而做人更多的時(shí)候要?jiǎng)?wù)虛，凡是不可斤斤計(jì)較，對(duì)待一切善良的人，一是真，二是忍，對(duì)待壞人另當(dāng)別論，做事更多的時(shí)候要?jiǎng)?wù)實(shí)，立足當(dāng)下，做好每件小事。同時(shí)又要放眼于未來(lái)， 用歷史的眼光看待一切。 第三篇：季羨林談人生讀后感 《季羨林談人生》讀后感 季羨林先生是我國(guó)當(dāng)代學(xué)界泰斗，對(duì)印度古代語(yǔ)言學(xué)、原始佛教語(yǔ)言、吐火羅語(yǔ)語(yǔ)義，梵文文學(xué)等研究做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。他精通英語(yǔ)、德語(yǔ)、梵語(yǔ)、法語(yǔ)、吠陀語(yǔ)、巴利語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)等多種外語(yǔ)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化、語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面卓有建樹(shù)。 季羨林的思想像一本厚厚的百科全書(shū)，讀之使人明智，而他的品格卻像一幕見(jiàn)底的清水，大德大智隱于無(wú)形。 《季羨林談人生》一書(shū)，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小內(nèi)容中，語(yǔ)言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。 譬如，在《傻瓜》一文中，他寫(xiě)道：天下有沒(méi)有傻瓜？有的，但卻不是被別人稱(chēng)做“傻瓜”的人，而是認(rèn)為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說(shuō)明了“要想人不知，除非己莫為”的道理。他認(rèn)為：不自作聰明，不把別人當(dāng)傻瓜，從而自己也就不是傻瓜。哪一個(gè)時(shí)代、哪一個(gè)社會(huì)，只要能做到這一步，全社會(huì)就都是聰明人，沒(méi)有傻瓜，全社會(huì)也就會(huì)安定團(tuán)結(jié)。 他在 《論壓力》一文中寫(xiě)道：什么是“壓力”？壓力是精神與身體對(duì)內(nèi)在與外在事件的生理與心理反應(yīng)。他認(rèn)為大至全社會(huì)，小至每一個(gè)人都會(huì)有壓力。他認(rèn)為壓力是好事。從大處來(lái)看，全球環(huán)境污染、生態(tài)平衡破壞、臭氧層出洞、人口爆炸、新疾病叢生等等，人們感覺(jué)到了，這當(dāng)然就是壓力，然而壓出來(lái)卻是增強(qiáng)憂患意識(shí)，增強(qiáng)防范措施，這難道不是天大的好事嗎？對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，法律和其他一切合理的規(guī)章制度，都是壓力。如果沒(méi)有壓力，社會(huì)將會(huì)陷入混亂，人類(lèi)將無(wú)法生存。壓力如何排除呢？壓力粗略可分為倆類(lèi)：一被動(dòng)，一主動(dòng)。天災(zāi)人禍，意外事件，屬于被動(dòng)，這種壓 力，無(wú)法預(yù)測(cè)，只能泰然處之，切不可杞人憂天。主動(dòng)的來(lái)源于自身，
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