家風(fēng)家訓(xùn)作文(集錦)精選合集(編輯修改稿)
2025-05-27 23:40 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。那么不好的家風(fēng)，就只會(huì)讓她們?cè)谏钪械沧病? 誠(chéng)實(shí)守信，勤勞節(jié)儉，是自己家的家訓(xùn)，誠(chéng)實(shí)守信是說(shuō)出的話一定要做到，勤勞節(jié)儉是熱愛(ài)勞動(dòng)，節(jié)約，不浪費(fèi)。從孔子對(duì)兒子的家訓(xùn)，到諸葛亮的家訓(xùn)幾乎每個(gè)古代家庭都有家訓(xùn)。準(zhǔn)確的說(shuō)是，沒(méi)有好的家風(fēng)家訓(xùn)就沒(méi)有那些歷史名人，人們會(huì)沒(méi)有規(guī)矩地做事。 家風(fēng)家訓(xùn)作文 5 “校有校規(guī)，家有傳承的家風(fēng)”是人們常掛在嘴邊的一句話，但一問(wèn)道“傳承的家風(fēng)是什么 ?你家有什么傳承的家風(fēng) ?”這些問(wèn)題，很多人就會(huì)傻眼了。不用擔(dān)心，今天我就想跟大家一起談?wù)剛鞒械募绎L(fēng)。 傳承的家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣，這傳承的家風(fēng)一旦敗壞，這家人的思想品德也會(huì)跟著壞，這一家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。這個(gè)壞名聲會(huì)一下子在街坊鄰居間傳開(kāi)，一傳十，十傳百，很快就沒(méi)有人愿意和這家人交往，這時(shí)候再想改，就來(lái)不及了。可以說(shuō)傳承的家風(fēng)是非常重要的，雖然它只是一個(gè)無(wú)形的概念，卻能讓 這家的子孫后代延續(xù)得更長(zhǎng)，讓他們走得更遠(yuǎn) ! 傳承的家風(fēng)也可以代表一個(gè)國(guó)家的風(fēng)氣，國(guó)家就是人民的家，這傳承的家風(fēng)就更為重要了。它要靠人民地努力，遵紀(jì)守法，互幫互助，一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛，不僅僅是物資上的豐富。在我看來(lái)，更重要的是它的風(fēng)氣，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)朝代的風(fēng)氣決定了它的衰與勝，只有社會(huì)風(fēng)氣好的國(guó)家，才能?chē)?guó)富民強(qiáng)，才真正算得上是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。 我家的傳承的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)。父母一直告誡我：百善孝為先 !傳承的家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會(huì)上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn) !銘記傳承的家風(fēng)，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐，成為國(guó)家的棟梁之才 ! 家風(fēng)家訓(xùn)作文 6 中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn)，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的 .一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。 家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和， 它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以
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