宣傳思想意識形態(tài)工作總結(jié)五篇范文(編輯修改稿)
2025-05-27 17:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 5979 時(shí)便遇到了困難。一些人開始帶頭指責(zé)，認(rèn)為這是“變相搞資本主義”，是“掛羊頭，賣狗肉”，“姓社姓資”的話題一時(shí)甚囂塵上，形成了改革開放以來第一次重大的意識形態(tài)危機(jī)： 80 年代末，蘇聯(lián)開始搞政治體制 改革，在我國國內(nèi)產(chǎn)生了～些影響，社會上掀起一股資產(chǎn)階級自由化思潮，自由化分子宣傳資產(chǎn)階級的民主和自由，進(jìn)行反黨反社會主義的活動。 1989 年，胡耀邦書記逝世，反黨反社會分子以悼念活動為契機(jī)，煽動學(xué)生 **，北京和其他一些大城市出現(xiàn)了較大規(guī)模的 **運(yùn)動，意識形態(tài)安全受到極大沖擊。鄧小平同志就曾指出，“十年來我們最大的失誤是在教育方面，對青年的政治思想教育抓得不夠，教育發(fā)展不夠?！本攀甏?，蘇聯(lián)政治體制改革失敗，導(dǎo)致解體，獨(dú)聯(lián)體國家轉(zhuǎn)而發(fā)展資本主義，被西方世界看作是社會主義道路的失敗，引發(fā)了全球范圍內(nèi)社會主義意識形 態(tài)危機(jī)??時(shí)至今日，一些別有用心的人，每每在改革攻堅(jiān)期，興風(fēng)作怪，制造 **，反黨反社會，企圖顛覆社會主義制度。 （二）改革中的難題需要正確意識形態(tài)的引導(dǎo)，統(tǒng)籌謀劃，凝聚共識鞋子不合腳，是要改鞋還是剁腳？答案顯而易見。同樣的問題，社會要發(fā)展，受體制限制，當(dāng)然要銳意推行改革。然而伴隨著改革，總會引發(fā)一系列嚴(yán)重的社會問題，一些人開始懷疑改革，阻攔改革，這時(shí)候，就需要正確的意識形態(tài)來引導(dǎo)，才能夠最大化的凝聚共識，統(tǒng)籌謀劃，確保以改革促發(fā)展的宏偉大業(yè)能順利實(shí)施。 20 世紀(jì) 90 年代末期的經(jīng)濟(jì)體制改革中，兩千多萬的 下崗工人滄為社會底層弱勢群體；⑦城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，自焚飲鴆對抗拆遷早已不再新鮮，一次次的群體性事件更是不斷警醒著施政者的神經(jīng)；面對金錢和美色的誘惑，多少貪官失卻了黨性和道德紛紛落馬；片面追求利益，霧霾長達(dá)數(shù)月的覆蓋神州生態(tài)環(huán)境卻依然被肆意破壞著??短期來看，改革的確牽涉著利益的博弈，也傷害一些善良群眾的現(xiàn)實(shí)利益，市場經(jīng)濟(jì)的競爭機(jī)制使得一些人喪失了道德和信仰，貪圖享樂，追名逐利，站在了歷史的對立面。凡此種種，其原因不一而論，然而缺乏正確的意識形態(tài)指引，缺乏對馬克思主義和共產(chǎn)主義偉大理想的信念卻是一個極其重大的共因 。 經(jīng)歷了 30 多年的改革，能改的，易改的已經(jīng)完成，未改的都是牽涉重大的“硬骨頭”。改革越是深入暴露出的問題就會更多，涉及的利益會更廣，阻力也會更大。要順利推進(jìn)改革，不僅須有“壯士斷腕的決心”，更要有統(tǒng)籌全局，系統(tǒng)考慮的科學(xué)規(guī)劃。我們應(yīng)該從政治、經(jīng)濟(jì)、輿論宣傳多方發(fā)力，確保改革“軟 更多內(nèi)容，歡迎加入“公文共享群” 號： 578165979 著陸”。在這樣的特殊時(shí)期，思想工作更應(yīng)該常抓不懈，引起高度重視，從意識形態(tài)安全的層面出發(fā)，管理引導(dǎo)思想，聚合力量，凝聚共識，在維護(hù)社會穩(wěn)定、確保國 家安全的基礎(chǔ)上，穩(wěn)步高效地推進(jìn)改革。 二、市場化全球化的多元背景下，憊識形態(tài)工作面臨多方挑戰(zhàn) 改革開放帶來了市場經(jīng)濟(jì)的空前繁榮，極大的改變了人們的生活交流方式，不同意識形態(tài)滲入，價(jià)值取向向著多元化方向發(fā)展，文化差異導(dǎo)致傳播阻礙等，這些在一定程度上加重了意識形態(tài)安全危機(jī)。 (一 )外部勢力借助我國國內(nèi)矛盾，輸入意識形態(tài)導(dǎo)致的安全危機(jī) 馬克思恩格斯指出：“它迫使一切民族 —— 如果它不行滅亡的話 —— 采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式；它迫使它們在自己那里推行所謂的文明，即變成資產(chǎn)者。一句話，它按照 自己的面貌為自己創(chuàng)造一個世界?！币恢币詠?，西方資本主義極力美化自己的價(jià)值觀念和政治經(jīng)濟(jì)制度，以“救世主”的姿態(tài)對別國的意識形態(tài)和發(fā)展模設(shè)橫加指摘，其實(shí)質(zhì)是對別國內(nèi)政的變相干預(yù)，是推行其全球霸權(quán)的“法西斯侵略行徑”。江澤民就曾指出：西方發(fā)達(dá)國家“企圖通過經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)現(xiàn)資本主義一統(tǒng)天下，這使發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)、國家安全面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和威脅”。由于歷史和文化的原因，國際范圍內(nèi)兩種社會制度、兩種意識形態(tài)的對立和斗爭是長期性的，和平演變和反和平演變的斗爭也是長期性的。一直以來，他們指責(zé)我們國家缺乏民主自由和人權(quán)保 障，民主和自由的概念的解釋權(quán)卻由他們把控，既做運(yùn)動員又做裁判，何來公正客觀的評說，他們一次次巧言令色的贏得大選，一次次失諾于民眾；一次次鼓吹人權(quán)和平，一次次單方面發(fā)動不義戰(zhàn)爭，扶植傀儡政權(quán)；是誰慫恿 **分裂國家？又是誰支持熱比婭集團(tuán)將槍口對準(zhǔn)自己的同胞？我們不得不停下來認(rèn)真思考，是要全盤移植西方民主，還是在銳意改革中，堅(jiān)定的開創(chuàng)具有中國特色的惠民之路、發(fā)展之路。 回顧歷史，每一次改革的攻堅(jiān)時(shí)期，都會看到他們奔走挑唆，制造社會 **？而當(dāng)下，他們更是將目光瞄向了基礎(chǔ)教育階段的孩子。在一次給少數(shù)民族同胞捐 贈詞典的行程中，我們發(fā)現(xiàn)，那里的孩子在接到詞典時(shí)不是感謝老師，而是虔誠的在胸前劃十字。我們有一位老師便問，為什么不感謝老師，感謝黨的政策好，而要感謝主。孩子回答說，因?yàn)槟銈兪侵髋蓙淼?。?jù)村民反映，如果全家人教，教會還可以資助孩子學(xué)費(fèi)。同樣的情況也出現(xiàn)在了陜西的偏遠(yuǎn)地區(qū)。看著坐落于 更多內(nèi)容，歡迎加入“公文共享群” 號： 578165979 不遠(yuǎn)處的圓頂建筑，以及學(xué)校里的外國志愿者，不得不讓人憂慮重重。 （二）區(qū)域發(fā)展不均衡，階層利益分化，導(dǎo)致的意識形態(tài)認(rèn)同危機(jī) 經(jīng)過建國以來，特別是改革開放 30 多年以來的努力，我們的發(fā)展取得了舉世矚目的成就，人民生活水平顯著提高，綜合國力穩(wěn)步提升，目前已成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速增飫，思想領(lǐng)域卻出現(xiàn)了嚴(yán)重問題。長期以來只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的單邊突進(jìn)模式，引得社會上刮
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