【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 難。 記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對(duì)學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)聯(lián)的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而到達(dá)真正教育的目的。在工作過程中我也以前感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛呢，有時(shí)反而對(duì)我 的愛充滿警惕和不屑。透過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，堅(jiān)信學(xué)生必須會(huì)領(lǐng)會(huì)到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我發(fā)奮的方向。 第二，作為教師務(wù)必對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。 教師在教學(xué)過程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種 很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，必須要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。 第三，高尚的師德就是教師自己務(wù)必嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。 在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這 些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。 透過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)必須會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。 師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) （八）： 師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱 師德 ，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中務(wù)必遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許 多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱 師魂 。師德是教師人格特征的直接體此刻教育中，一切師德要求都基于教師的人格，正因師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的 為人師表 、 以身作則 、 循循善誘 、 誨人不倦 、 躬行實(shí)踐 等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身 。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。 從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小構(gòu)成，每一個(gè)人從兒童開始所構(gòu)成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等 。幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)構(gòu)成有必須影響，教師師德建設(shè)體會(huì)。但無法代替教師教育的優(yōu)秀。正因，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無論是德育資料、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而 系統(tǒng)地對(duì)幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣構(gòu)成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。 師愛是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為 師愛 ，是師德的核心，即 師魂 。在必須程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時(shí)常體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為： 疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣 !正因 教師對(duì)幼兒的愛，是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)聯(lián)的愛 。在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛 。這種愛是神圣的 。這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ) 。幼兒一旦體會(huì)到這種感情 。就會(huì) 親其師、視師為母、信其道 。也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂 ! 正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅(jiān)持以熱愛幼兒、教書育人為核心 。以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則 。以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線 。以愛心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護(hù)每一個(gè)幼兒，好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師 生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對(duì)幼兒負(fù)職責(zé) 。二是當(dāng)幼兒有了成績(jī)，不好去借幼兒的 光 抬高自己 。三是當(dāng)幼兒犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起教師的職責(zé)。教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以 德 立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高禮貌程度，個(gè)性要培養(yǎng)對(duì)幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)聯(lián)。 作為一名幼兒教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作職責(zé)心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。 加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提升教師的綜合素質(zhì)和整體水平，樹立幼兒園的良好形象。加強(qiáng)家園聯(lián)系，開創(chuàng)師德師風(fēng)建設(shè)新局面 :幼兒園透過家長(zhǎng)委員會(huì)及時(shí)交流狀況，使幼兒園，家庭和社會(huì)相互配合，相互促進(jìn)，構(gòu)成教育等等整體效果，促進(jìn)幼兒園全面發(fā)展。 隨文贈(zèng)言：尋求真理的只能是獨(dú)自探索的人，和那些并不真心熱愛真理的人毫不相干。 師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) （九）： 鄧小平同志說：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕?biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。因此我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就就應(yīng)現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià) 值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。 “學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)聯(lián)到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)聯(lián)到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)聯(lián)到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)聯(lián)到祖國(guó)的未來。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢 業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)刻”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體此刻生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、明白，以至于對(duì)以 后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都 會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作職責(zé)重大而又極其艱辛。之因此說職責(zé)重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的職責(zé)。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中，之因此說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，個(gè)性是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此狀況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)職責(zé)為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。 另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則 、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在必須角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！币虼耍恳晃唤處煻紤?yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。 上述幾點(diǎn)是每一名教師都就應(yīng)具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師 ?！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要透過自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無 疑也提示了我們：教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。因此在教學(xué)和生活中，要個(gè)性強(qiáng)調(diào)教師不僅僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ) 教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰沒有受過恩師的指點(diǎn)？在我們無助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。 只是一轉(zhuǎn)眼之間，成為一名教師已是十年，還記得初上講臺(tái)時(shí)的激動(dòng)、欣喜和忐忑，現(xiàn)在剩下的仿佛只是高不成低不就的倦怠。每天沉浸在教師的種種角色中疲于奔命卻還是不能逾越理想和現(xiàn)實(shí)的各種落差，于是關(guān)于“為什么做教師”以及“作為教師體驗(yàn)到了怎樣的價(jià)值感”之類的困惑總是在胸口徘徊，無力自拔！一直沒有辦法找到答案的困惑終于在昨天和今天的學(xué)習(xí)過程中找到了思考的契機(jī) 關(guān)于師德和師者情懷的省思！ 固然沒有辦法愛一行干一行，干一行愛一行還是該有的本分，所以說“做一個(gè)怎樣的泥瓦匠”的思考便變得極有意義。那么為什么做教師呢，做個(gè)怎樣的教師呢，時(shí)至今日，回答應(yīng)該不再如十年前青澀和懵懂。那么說幾個(gè)關(guān)鍵詞吧。首先應(yīng)該是“學(xué)識(shí)”。關(guān)于這一點(diǎn)我總是想到諸如大家風(fēng)范、獨(dú)樹一幟此類的詞語，我總覺得大學(xué)教師最終應(yīng)該是個(gè)大師，不是靠制度和手段而是靠自己的風(fēng)格和品質(zhì)吸引學(xué)生，很多年后還能夠讓學(xué)生記憶尤新、津津樂道。這個(gè)境界也許就可以成為一生樂此不疲，動(dòng)力不竭的能量吧。 其次想到的是“人際關(guān)系”。所有的職業(yè)中一 直需要跟不同的人和不同的人群保持和諧關(guān)系的，教師應(yīng)該算是最突出的吧。之前我覺得這應(yīng)該是作為教師的一種悲劇，試問我們?yōu)槭裁匆缓瓦@樣多的人保持和諧呢？可是今天受聯(lián)大教師修為的感染，我突然覺得這其實(shí)是一筆財(cái)富才對(duì)～不是嗎，除了可以培養(yǎng)廣博的人脈之外，更是對(duì)我們情商和智慧的修煉。 接著想到的是“責(zé)任感”。每一個(gè)角色都賦予我們不同的責(zé)任，作為教師，負(fù)責(zé)應(yīng)該是我們的本色。工作中我們要對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生、對(duì)研究各種負(fù)責(zé)?沒電了，與大家共勉！ 。當(dāng)聽了覃冰主任用具體的數(shù)據(jù)來分析幾個(gè)國(guó)家的人年均閱讀 量時(shí)，為我國(guó)目前的人年均讀書才 本；出去的公共場(chǎng)合，我們中國(guó)人大部分都是手里拿著手機(jī)，而在日本俄羅斯等發(fā)達(dá)的國(guó)家，很多人手中是拿著書籍。所以，我們作為一名教育者，不更應(yīng)該以身作則，加大閱讀量，要求我們的學(xué)生多閱讀，少玩手機(jī)。 。覃冰主任用生動(dòng)的實(shí)例：張麗莉的故事和重慶某鎮(zhèn)中心小學(xué)副校長(zhǎng)的故事，來講述教師的職業(yè)道德。在我們的教育教學(xué)工作中，要言傳身教，體現(xiàn)自己的人格魅力，從而教育我們的學(xué)生為人處世的學(xué)問。還講了他母校一個(gè)敲鐘的員工，幾十年如一日，無論天氣如何，都出色地完成敲鐘工作。其實(shí)無 論何種工作，都是服務(wù)行業(yè)，沒有貴賤之分，而且我們都要把自己的本職工作做好，那么我們的國(guó)家才會(huì)越來越好。 師要懂得處事哲學(xué)。覃冰主任用某公司應(yīng)聘員工提出的問題 1+1 等于幾”來講述處事哲學(xué)。懷才不遇是常有的事，能遇到一位愛惜人才，尊重人才，重用人才，心胸寬廣的好領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)人一生最大的幸福。就算沒有遇上一個(gè)讀懂你的領(lǐng)導(dǎo)，你也要做好你的本職工作，因?yàn)槟且彩且环N幸福和開心的事。覃冰主任還特別強(qiáng)調(diào)了“高調(diào)做事，低調(diào)做人”，我特別喜歡，因?yàn)樵诠ぷ髦形乙彩侨绱?.本次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，在今后的工作中，我將嚴(yán)