【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。 李清照是我國(guó)南宋時(shí)杰出的女詞人，號(hào)易安居士，濟(jì) 南人。父親李格非是進(jìn)士出身的文官，是位著名的歷史學(xué)家，博學(xué)多才，母親也是一位壯元的孫女，知書(shū)達(dá)禮。李清照自小受雙親熏陶、啟發(fā)和誘導(dǎo)，再加上天資聰慧，酷愛(ài)讀書(shū)，成為當(dāng)時(shí)杰出的文學(xué)家。李清照 18 歲時(shí)，與當(dāng)朝宰相趙挺之的兒子趙明誠(chéng)結(jié)婚?；楹蠓驄D倆互相支持，恩恩愛(ài)愛(ài)，作詩(shī)填詞，研究金石書(shū)畫(huà)，購(gòu)置古籍字畫(huà)。靖康之難以后，北宋滅亡，金兵南侵，宋五朝南渡，偏隅江南，李清照夫婦被 迫南下，途中，明誠(chéng)病死。晚年的李清照一直過(guò)著無(wú)依無(wú)靠顛沛流離的生活，在冷冷清清凄凄慘慘戚戚中渡過(guò)了她的余生。李清照的詞以靖康之難為分界線，前期的 詞大多描繪的是歌詠?zhàn)匀?，贊美生活，夫妻恩?ài)、思念的詞。如“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘歐鷺。 (《如夢(mèng)令》 )?！磅砹T秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見(jiàn)客入來(lái)，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！?(《點(diǎn)絳唇》 )。“紅藕相殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。” (《一剪梅》 )?！按饲闊o(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭” ?！澳啦幌?，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。后期的詞作大多抒寫(xiě)了家國(guó)之恨和悲 嘆自身命運(yùn)凄苦的。如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚” (《聲聲慢》 )?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！?(《夏日絕句》 )。李清照文學(xué)創(chuàng)作具有鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，居婉約派之首，稱為“易安體”。今有輯本《李清照集》和《漱玉詞》。 山東概括導(dǎo)游詞風(fēng)俗 3 大家好 !今天由我負(fù)責(zé)帶大家游覽開(kāi)元洞。 洞口外 大家抬頭看，洞口上方“開(kāi)元洞”三個(gè)字，是宋代理學(xué)家朱熹第25 世孫、現(xiàn)故宮博物院研究員朱家縉先生所書(shū)，大家請(qǐng)往左上方看，在開(kāi)元洞開(kāi)放前夕，國(guó)內(nèi)權(quán)威的巖溶地質(zhì)專家曾對(duì)開(kāi) 元洞進(jìn)行過(guò)考察論證，一致認(rèn)為，開(kāi)元洞的自然景觀和人文景觀在長(zhǎng)江以北是罕見(jiàn)的布局，設(shè)計(jì)的精巧在山東省內(nèi)獨(dú)一無(wú)二。因此，國(guó)內(nèi)著名的巖溶專家趙俊芬親筆題寫(xiě)了“山東第一洞”的美譽(yù)，開(kāi)元洞當(dāng)之無(wú)愧。 洞口內(nèi) 各位游客，大家抬頭看，上方這個(gè)小洞口就是最初發(fā)現(xiàn)開(kāi)元洞的原始洞口，開(kāi)元洞是一個(gè)廊道廳堂式洞穴，全長(zhǎng) 米，由六個(gè)廳組成，有許許多多的景點(diǎn)、景物供大家觀賞，開(kāi)元洞采用了我國(guó)先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行燈光布局。各位游客請(qǐng)您注意，進(jìn)入洞內(nèi)請(qǐng)不要吸煙，不要大聲喧嘩，不要亂扔棄廢物，為了您的安全，請(qǐng)您不要到處攀登。好 !現(xiàn)在讓我們共同欣賞山東第一洞神奇的地下世界。 洞中之洞景 這是洞中洞景，是開(kāi)元洞比較老的一個(gè)支洞，長(zhǎng)為 30 米，洞內(nèi)鐘乳石密布，景燈色彩斑讕，雖然小巧但十分別致好看，可惜無(wú)路可通，我們只能遠(yuǎn)觀，到了第一廳時(shí)，我們還可以見(jiàn)到它。 迎客垂簾 (平臺(tái)處 ) 各位游客，您看，雄偉壯觀的石旗、石幔、石幕徐徐地拉開(kāi)了，那些被紅色燈光照亮的大型鐘乳石叫石旗，是洞頂?shù)嗡练e物沿洞壁生長(zhǎng)形成的。石灰?guī)r在風(fēng)化過(guò)程中，因地表、地下水的侵蝕，雕琢出這般景致：石幔云垂、石幕高掛，有如鬼斧神工。莫非億萬(wàn)年前山水之精靈，心有靈犀，歡迎來(lái)此光顧的四方游客 !您望上看那輛御駕鸞車正 緩緩向我們駛來(lái)，車中之人正向我們招手致意，歡迎各位游客的到來(lái)。您再往上看，這漂亮的景觀就是我們剛剛看過(guò)的洞中之洞景。請(qǐng)大家往下看，下面就是開(kāi)元洞第一廳“水簾洞廳”。 水簾洞廳 (邊走邊講走到傘形石筍前 )各位游客，開(kāi)元洞第一廳 水簾洞廳歡迎您 !這邊的鐘乳石以石幔為主。您能認(rèn)一下哪些是石幔嗎 ?(給游客留幾十秒時(shí)間 )對(duì)，這些就是石幔，您瞧，這具白色傘形的叫石筍，石筍是洞頂?shù)嗡蕉吹祝}化物逐漸沉積，從洞底逐漸生長(zhǎng)起來(lái)形成的，這是一種復(fù)合型石筍，隨著燈光的變幻，它可以給人們帶來(lái)不同的視覺(jué)效果，好，請(qǐng) 大家往前走。 (走到噴泉邊 )，大家看到的這個(gè)噴泉，是我們開(kāi)元洞唯一的一處人工景點(diǎn)。 (不停步 )開(kāi)元洞的特點(diǎn)之一，就是洞廳高大開(kāi)闊，最高和最寬的地方達(dá) 30 米，大家抬頭看洞頂，不知您此時(shí)是怎樣的感受 ?是不是在驚嘆大自然的神奇力量，創(chuàng)造出這樣的奇異天地 ?其實(shí)道理十分簡(jiǎn)單，幾十萬(wàn)年以前，這里還沒(méi)有這條溶洞。當(dāng)雨水降到地面時(shí)，從空氣和土壤中溶解了大量的酸性物質(zhì)，雨水就變成了酸性水，并沿著裂縫滲透到了石灰?guī)r深處，這些酸性水不斷溶蝕巖石，使裂縫不斷擴(kuò)大，幾十萬(wàn)年后，裂縫就變成了這條溶洞。那時(shí)候這條洞里充滿了水，后來(lái)地殼的上升 運(yùn)動(dòng)，使洞穴抬升，脫離了水面，并開(kāi)始形成鐘乳石，后來(lái)又經(jīng)過(guò)洞體崩塌作用，最后就形成了現(xiàn)在這條穩(wěn)固、安全的溶洞，好，請(qǐng)大家到這邊來(lái)。 麒麟送子前 這個(gè)景我們?nèi)∶麨椤镑梓胨妥印闭?qǐng)您從這個(gè)角度看，哪個(gè)最象麒麟呢 ?(給游客留出辨識(shí)的時(shí)間 )這位游客說(shuō)對(duì)了，中間最大的那個(gè)比較象，其實(shí)這個(gè)景是由七、八個(gè)大小不同的復(fù)雜石筍組成的，石筍的形成剛才您已經(jīng)知道了，請(qǐng)大家再找一找，看附近還有沒(méi)有石筍。 水簾洞景前 各位游客，您看，這邊石壁上水流不斷，水聲淙淙，這是地下水從石縫中滲出后匯流而成的，您看 ，這里有一個(gè)小洞，我們?nèi)∶兴煻?，我們開(kāi)元洞是四季恒溫的，常年溫度保持在 15℃左右，我們?cè)谶@個(gè)小洞里裝了一支溫度計(jì)，不信您可以自己瞧一瞧，您找到溫度計(jì)了嗎 ?(用手電筒指著 )您瞧，這是不是一支布滿水銹的溫度計(jì) ?其實(shí)這不是溫度計(jì)，是鵝管，鵝管的形成原因，我將在第三廳向您介紹，溫度計(jì)雖然是假的，但洞內(nèi)恒溫卻是千真萬(wàn)確的。 太白金星景前 這個(gè)白色的石筍，我覺(jué)得很像大家熟知的太白金星，您看呢 ?(稍留點(diǎn)時(shí)間 ) 石獅前 大家看這兒，這是一個(gè)龐大的石筍叢體，您看象不象一頭獅子 ? 石 獅身石刻景前 請(qǐng)大家往這里看，在這個(gè)石獅子上，有許多石刻，您看右邊第一個(gè)字是“李”字，第二個(gè)字是“女”字，這具到底是 (要用手指著說(shuō)，讓游客看清楚，不要太快 )“大”字還是“太”字，看不太清楚，第三個(gè)字象是“遇”字，再下面是什么字，由于碳酸鈣沉淀覆蓋已認(rèn)不清，左邊這兩個(gè)字是“趙”和“興”的繁體字。這些字經(jīng)過(guò)專家鑒定，已經(jīng)證實(shí)是宋代石刻，距今已有近千年的歷史了，在開(kāi)元洞剛發(fā)現(xiàn)時(shí)，進(jìn)洞的那兩個(gè)小伙子還在下面發(fā)現(xiàn)了一堆人骨。因此，我們猜想或許是李某某在這里遇難，跟他 (她 )一起來(lái)的趙興在此題字，但這僅僅推斷而已 ，請(qǐng)大家繼續(xù)往前走，前面我們將進(jìn)入第二廳，叫龍脊廳。 山東概括導(dǎo)游詞風(fēng)俗 4 趵突泉公園位于濟(jì)南市中心，南靠千佛山、東臨泉城廣場(chǎng)，北望大明湖，面積約 158 畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園，為濟(jì)南七十二名泉之冠，被譽(yù)為“天下第一泉”。 正門 進(jìn)入公園前，首先看到的是位于公園東門口的“趵突勝景”坊，牌坊高 米，柱間總寬 米，造型為：四柱三間沖天挑擔(dān)式。白墻灰瓦、卷棚式的民族風(fēng)格建筑的大門就是趵突泉公園東門。大門正中匾額上“趵突泉”三個(gè)貼金大字，是 1959 年郭沫若 同志寫(xiě)的。三大殿景區(qū)原為著名文學(xué)家曾鞏所筑，北殿現(xiàn)稱三圣殿，祭祀中國(guó)始祖堯舜禹 。中殿是娥英祠，祭祀舜的兩個(gè)妻子娥皇和女英 。南殿是濼源堂，因其臨濼水而得名。楹柱上有元代趙孟的詠泉佳句“云霧潤(rùn)蒸華不住，波濤聲震大明湖”三大殿院內(nèi)有罕見(jiàn)的“雙御碑”，記載了康熙三臨、乾隆二臨趵突泉的題詞詩(shī)文，康熙題詞激湍乾隆題《再提趵突泉作》。 趵突泉景區(qū) 趵突泉?dú)v史悠久，古稱濼，春秋時(shí)，魯桓公曾會(huì)齊侯于濼，宋代大文學(xué)家曾鞏始稱“趵突泉”。站在觀瀾亭上，可以看到亭前水中的石碑，上刻“趵突泉”三字，是明代胡纘宗書(shū)寫(xiě)的 ，如果你細(xì)心點(diǎn)也許會(huì)發(fā)現(xiàn)“突”字少了上面的那一點(diǎn)。“趵突泉”三字是明代山東巡撫胡纘宗題寫(xiě)的，細(xì)心的游客會(huì)注意到“突”字上少了兩個(gè)點(diǎn)。一種說(shuō)法是表達(dá)人們的愿望，希望泉水永遠(yuǎn)噴涌沒(méi)有盡頭。一種說(shuō)法是講趵突泉水流旺盛，把突上的點(diǎn)沖走了，順著護(hù)城河流到了大明湖，所以大明湖的“明”字上多了一筆。 漱玉泉景區(qū) 如同晴天下雨般的漱玉泉，最初為元代著名散曲家張養(yǎng)浩所收藏留下來(lái)的龜石，紀(jì)念關(guān)勝的馬跑泉，來(lái)源于漱石枕流的漱玉泉，還有李清照紀(jì)念堂，有楹聯(lián)“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處，漱玉集中金石錄里文采有后主 遺風(fēng)?！? 山東概括導(dǎo)游詞風(fēng)俗 5 不知道您讀沒(méi)讀過(guò)《論語(yǔ)》，那上面開(kāi)篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來(lái)孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對(duì)我的工作多提出批評(píng)意見(jiàn)。 在來(lái)曲阜之前 ,許多朋友可能已對(duì)曲阜和孔子有了不少的了解 ,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì) ,現(xiàn)在 ,我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前 ,先把曲阜和孔子的情況簡(jiǎn)要介紹一下。 各位朋友，在中國(guó)，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也 許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進(jìn)中國(guó)人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國(guó)人民在日常生活中流露出來(lái)的儒家文化的氣息，你便能由此體驗(yàn)到中國(guó)人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無(wú)論你從哪個(gè)角度，哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中，儒家文化幾乎成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子。 孔子，春秋時(shí)代魯國(guó)人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前 551 年，死于公元前 479 年，享年 73 歲?？鬃?3 歲時(shí)，父親叔梁紇去世， 16 歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開(kāi)始了他在等級(jí)森嚴(yán)的 `封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。 孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問(wèn)，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。 孔子 30 歲設(shè)學(xué)授徒，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的教育生涯，他首開(kāi)中國(guó)私人講學(xué) 、面向民眾，提倡“有教無(wú)類”之風(fēng)，成為中國(guó)第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。 孔子 51 歲時(shí)，才做了中都縣令，后來(lái)曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長(zhǎng)，他便辭了官，離開(kāi)魯國(guó)開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá) 14年的周游列國(guó)之行。 孔子在 68 歲時(shí)回到魯國(guó)，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死。孔子的一生是顛沛流離，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書(shū)立說(shuō)，濟(jì)時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格，隨著歷 史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向 21世紀(jì)。 曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國(guó)三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有“萬(wàn)仞宮墻” 4 個(gè)大字?！柏稹笔枪糯拈L(zhǎng)度單位，一仞約等于 8 尺。據(jù)說(shuō)，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問(wèn)，子貢聽(tīng)說(shuō)以后，就說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的學(xué)問(wèn)只有墻頭這么高，人們一看便會(huì)看見(jiàn)墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表 達(dá)對(duì)孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫(xiě)了“萬(wàn)仞宮墻” 4 個(gè)字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫(xiě)的“萬(wàn)仞宮墻” 4 個(gè)大字。這就是“萬(wàn)仞宮墻”的來(lái)歷。 山東概括導(dǎo)游詞風(fēng)俗 第三