【文章內(nèi)容簡介】 衣服多得一個衣柜都裝不下了，還要每個季 節(jié)都買好幾套新衣服。 呼蘭河傳讀后感 10 輕輕合上《呼蘭河傳》這本書，心久久不能平靜?? 《呼蘭河傳》這部小說在藝術(shù)形式上是比較獨特的，沒有完整的情節(jié)的貫穿始終的人物形象。 小說以一位小女孩的回憶起筆，以 我 的思緒跳動和變化來謀篇布局，以 我 的視覺來攝取眾生相，借 我 的內(nèi)心感受來透視作者對生活，對事物的評價，寫得格外真切，細膩，自然。 呼蘭河這座小城是荒涼的，寂寞的。蕭紅的童年也同樣是寂寞的，她 19 歲因?qū)嵲诓幌虢Y(jié)婚而漂泊在外。 《呼蘭河傳》這本書唯一讓我 感到溫馨、快樂的，就是蕭紅和她的祖父在一起的時光。祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海了，他和蕭紅一起在后園玩耍，一起念詩??給我印象最深的，是蕭紅和祖父的園子。 園子里的一切都是自由的、植物是自由的、動物是自由的、人也是自由的。蕭紅在園子里很快樂，這可能是她一生中快樂記憶最多的一個 天堂 吧！蕭紅在這兒可以忘記一切不高興的事。玩膩了，就跑到祖父那里去亂鬧一陣，祖父栽花，她就栽花；祖父鏟地，她就鏟地。年幼的蕭紅竟然往往把韭菜當做野草一起割掉，把狗尾草當做谷穗留著。祖父教她，她又不仔細看，又玩其他的了， 這一章是這本書最能感到溫暖的。 但最悲慘的，就是小團圓媳婦了。小團圓媳婦，這個只有十二歲的鄉(xiāng)村女孩是非常健康、快樂、開朗的。就是這么一個開朗、純樸、機靈的鄉(xiāng)村女孩，卻被身邊的惡風(fēng)舊習(xí)的周遭加愚昧之人慢慢折磨而死。由擰大腿、刺手指到吊在大梁上用皮鞭抽打，由用燒紅的鐵烙腳心到跳大神，由畫花臉到吃全毛的雞??這些都還不夠，還被滾燙的開水燙的撕心裂肺叫喊??在這一連串的折磨下，小團圓媳婦終于死在了半夜。 正如矛盾所評價的，是 一篇敘文詩，一副多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠 . 第二篇：《呼蘭河 傳》讀后感 《呼蘭河傳》讀后感 《呼蘭河傳》的作者蕭紅，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位極具獨特藝術(shù)個性的女作家。其長篇小說《呼蘭河傳》，集中體現(xiàn)了她的小說美學(xué)和文學(xué)成就。 《呼蘭河傳》是一部充滿童心，詩去和靈感的回憶是長篇小說。茅盾評價這本書是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！笔捈t用她繪畫時的語言，嫻熟的寫作技巧，抒情詩的意境，渾重而又輕盈的文筆，造就了他的巔峰之作，為中國文學(xué)奉獻了一部不朽的經(jīng)典。 《呼蘭河傳》全書由七章三部分構(gòu)成。第一部分細膩的展現(xiàn)了小城風(fēng)情；第二 部分詩意地抒寫了蕭紅的童年生活；第三部分生動講述了小城故事 — 小團圓媳婦的故事，有二伯的故事，馮歪嘴子的故事，這三幅畫面，這三段生活的描寫，真實地記錄了小城人的生活方式。 “呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長到四五歲，祖父就快七十了。我還沒有長到二十歲就付就七八十歲了。祖父一過了八十祖父就死了。從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。”這《呼蘭河傳》的尾聲，蕭紅絮絮叨叨的講述祖父年齡與自己年齡的變化，流露出對祖父的熱愛與想念“ 主人不見了”，“死了”，“逃荒去了”，質(zhì)樸平淡語言和口氣中蓄積著生活的滄桑感，失落感。小說呈現(xiàn)的呼蘭河人在歷史與命運中因循往復(fù)的死水般的生存狀態(tài)而呼之欲出，整個作品龍上濃重的“百年孤獨”式悲涼氣氛。 從《呼蘭河傳》這本書里，我看出了蕭紅對故鄉(xiāng)的眷戀之情。看出了她對童年生活的懷念與向往。 第三篇：《呼蘭河傳》讀后感 《呼蘭河傳》讀后感 《呼蘭河傳》讀后感 假期里，我讀了不少書，其中《呼蘭河傳》我非常喜歡。 《呼蘭河傳》是寫“我”的家鄉(xiāng)呼蘭城的自然風(fēng)光和當?shù)厝嗣竦拿袼罪L(fēng)情，“我”的幼年生活及左右鄰居 —— 小團圓媳婦之死，被人欺凌的二伯，不幸的馮歪嘴子。 要說這呼蘭城的民俗都是為鬼而做的：跳大神、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會 ......這些都是迷信、愚昧。 跳大神就是為了把人身上的鬼、狐貍精趕跑，給人“治病”。但是也不知道有沒有給人“治”好。而且不能讓“大神”生氣，一生氣病人就治不好了，而且還會死，死后的魂魄還不會散去，就在房子里游蕩。這時，病人的家屬就要趕緊送禮：殺一只公雞、拿一塊 紅布送給“大神”?！按笊瘛辈挪簧鷼?。那么，這些禮品“大神”怎么處理的呢？就是：雞拿回去吃了，紅布拿回去染成藍色做褲子穿了。 放河燈是在鬼節(jié)往河里放燈，讓不能投生的野鬼托著燈去投生，據(jù)說去投生的路十分黑，只有托著燈才能去投生。 野臺子戲是人們求雨秋天來還愿，施雨的龍王還愿。求雨的時候還要光著腳在滾燙的大地上走，這是因為龍王看他們光著腳在那么燙的地上走，就會下一場雨不讓大地那么燙。到了秋天，人們就會在當初求雨的地方唱戲還愿。 四月十八娘娘廟大會也是為了神鬼，而不是為了人。 每當大 會開完了之后，人就都散了。這時門前就有了一些小販，有人帶著小孩子來，小孩見有賣不倒翁的就不走了，非要買一個不可。不倒翁有頭上帶毛的，也有頭上不帶毛的。帶毛的比不帶毛的貴，大人舍不得買貴的，說回去剪狗毛貼上，但孩子已經(jīng)選了一個帶毛的抱在懷里不撒手，大人不愿意壞了孩子的面，就買了一個帶毛的。孩子抱著歡喜了一路，回家一看，那簇毛已經(jīng)不知道什么時候飛了，孩子大哭，雖然母親已經(jīng)剪了狗毛貼上去，但孩子還覺得不是以前的，因此難過了一下午。還有一些婦女，趁人們都走了，給子孫娘娘后面釘一個扣子給她的腳上綁一條帶子，耳朵上掛個 耳環(huán)，給她戴副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃偷著抱走一個。據(jù)說這樣就可以生一個兒子。門前還有賣帶子的，她們也爭著去買，好像這樣就可以把兒子帶過來了似的。 在第五章是寫胡家養(yǎng)的童養(yǎng)媳 —— 團圓媳婦，一個十二歲、健康活潑的小姑娘，因為她太過大方不而不合傳統(tǒng)，胡家要給她一個下馬威。被婆婆用手打；吊起來用鞭子抽；用烙鐵烙她的腳心；用手擰大腿。結(jié)果她被折磨出了病，胡家聽了大神的意見，“當晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次”，而“看熱鬧的人絡(luò)繹不絕”“沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世面”。大神的行為如此殘忍，卻無人制 止，他們這種踐踏生命、蔑視生命的行為，是幾千年傳下來的思維和生活方式，愚昧、無知、麻木貫穿了他們的一生。 有二伯的生活是消極的，逆來順受，他性情古怪，沉默寡言，喜歡和動物說話，和人在一起的時候卻沒有話說，即使有了，也是一些古怪的話，讓人聽了莫名奇妙。這是因為他認為自己是個有身份的下等人，不肖與和其他下等人一樣生活，在別人眼里他確實是個下等人。 馮歪嘴子和鄰家王大姐偷偷成了家，生了小孩，后來王大姐在困境中死去，馮歪嘴子帶著兒子努力堅強地活著。 《呼蘭河傳》以一個孩童的視角，寫出了窮人窮 人凄涼麻木了的生活狀態(tài)，表達了對當時初會現(xiàn)實的否定。由此看來，我們生活在這個年代，是幸運的，幸福的。我們這里男女平等，思想開放，我們在父母的呵護下成長，在老師的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)，無憂無慮，自由玩耍！ 第四篇：呼蘭河傳讀后感 用心去描寫 呼蘭河傳讀后感 呼蘭河傳雖然不像童話書那樣有趣，也不像畫報那樣色彩斑斕，但是看完這本書我深受啟發(fā)。作者寫作感情真摯，描寫細致入微，實在是我學(xué)習(xí)的榜樣。 她住在一個荒僻的呼蘭小城中，這座小城留給她許多美好的回憶。有活潑的她和慈愛的祖父，在小城享 受著天倫之樂。這座小城里的人們有著悲傷也有幸福，有很多很多有趣的事。她家的破草房頂上長著一片青苔，從遠處看，真像一片濃濃的湖水，青苔上又長著許許多多一個大一個小的蘑菇，香甜可口，鄰居都羨慕說：“雨后的蘑菇嫩過了火雞。”鄰居垂頭喪氣地說：“本來把破草房也租過來了。”這段對話太有意思了了