【文章內(nèi)容簡介】 卷軼浩繁的史詩式長篇小說。小說發(fā)表后，肖洛霍夫聲譽(yù)鵲起，并于 1965 年贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這部作品很容易讓我們聯(lián)想到托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，同樣宏大的構(gòu)思，磅礴的氣勢；同樣深厚的生活內(nèi)涵；同樣豐滿多樣的人物；同樣生動(dòng)感人的描寫，使這兩部作品有著異曲同工之妙。如果說《戰(zhàn)爭與和平》是以上層人士眼光來敘說的史詩，那么《靜靜的頓河》無疑是以下層參與者感受來體驗(yàn)的史詩。它殘酷地剝開每一個(gè)英雄表面的粉飾，真實(shí)的告訴我們，在偉人們揮斥方遒時(shí)，將有多少悲劇發(fā)生，無論是歷史前 進(jìn)的代價(jià)，還是無謂地犧牲。大地上真正讓人動(dòng)容的是來此最底層的咆哮。 該書是蘇聯(lián)著名作家肖洛霍夫的一部力作。此書共分為四部，從1928 年開始直至 1940 年，共用了 12 年的時(shí)間才創(chuàng)作完成。肖洛霍夫這部處女作一經(jīng)問世，立刻受到國內(nèi)外的矚目，被人稱作“令人驚奇的佳作”，“蘇聯(lián)文學(xué)還沒有遇到同它相比的小說”。此書于 1941 年獲斯大林獎(jiǎng)金， 1965 年肖洛霍夫因此書獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為第一位獲此殊榮的蘇聯(lián)作家。 靜靜的頓河賞析與評論 在秋天的下午閱讀《靜靜的頓河》，每次抬眼都能望到陽臺外清爽的藍(lán)天 ，剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠(yuǎn)的頓河邊上，我自己化身為頭戴制帽腳蹬長靴的哥薩克，四下是如煙的大草原，耳畔響著哥薩克的古歌：“不是犁頭開墾出這沃野千里，開出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄，千里沃野種的是哥薩克的頭顱，裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦??”這是讀者閱讀的造化，也是小說家的造化，相信此刻如果能夠與作者面對面，那么在兩個(gè)人的對視里必定都是會意的微笑。 頓河之美在于肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界，這個(gè)世界不是高手匠人那樣構(gòu)建出來的，而是對土地與人的情感宣泄。基于作者對頓河的熟悉，使得他對每一個(gè)細(xì)節(jié)和人 物的刻畫駕輕就熟，幾個(gè)主要人物的描寫有渾然天成之感，格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定；阿克西尼亞對純真愛情的執(zhí)著追求；潘捷萊性格暴躁一言持家但對親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關(guān)事件的發(fā)展，你會發(fā)出這樣的感嘆：人在這個(gè)時(shí)候，就是這樣的！而不應(yīng)該是別的樣子的。 哥薩克既是士兵又是農(nóng)民，士兵在歷史上通常扮演的是鎮(zhèn)壓者的角色，農(nóng)民則永遠(yuǎn)處于被壓迫者的地位，而在哥薩克人身上，這二者融合的是那么自然。馬，酒，槍支??這些元素反復(fù)出現(xiàn)在小說中，成為哥薩克人的一部分，既是頓河畫卷中的點(diǎn)綴色，有 時(shí)候又成為小說的主旋律。只有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一起，當(dāng)這些詞匯成為一個(gè)民族的歷史符號時(shí)，讀者就會感知到這個(gè)民族的成長之路是從血與火中走來的。這些人物和事物從開篇起，就像山巔初融的雪水，每個(gè)哥薩克都是一顆微小的水滴，組合為一體時(shí)就迸發(fā)出巨大的感染力，讀者在閱讀時(shí)會被這緩慢但不可阻擋的力量推動(dòng)著，盡情體會哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默，保守和卑微，會認(rèn)識一群奴隸的后裔，一群不屈的戰(zhàn)士，一群小農(nóng)意識支配下的農(nóng)民和無政府主義者，這些人性的魅力貫穿全篇，使得小說成為和諧統(tǒng)一的整體。 按照鏡頭構(gòu)建法的分析 ，《靜靜的頓河》中人與人之間的關(guān)系算是近景，人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景，在這一切的背后的遠(yuǎn)景，則是絢麗所彩氣象萬千的頓河風(fēng)景畫，從春天到冬天，肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一朵蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚群，麥浪翻滾中的大雁??只有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感，只有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個(gè)蜷縮在城市胡同中作者永遠(yuǎn)不可能有博大的心胸，他不可能體會到草原之美的，他也永遠(yuǎn)弄不懂，為什么有的作家會癡迷于描寫高天上的流云和草地上的蝴蝶。 有人說過，老舍先生的《茶館》有一點(diǎn)非常厲害，那就是劇中人物往往只有之言片語但讀者卻能從這片刻的出場中窺見此人的性格，肖洛霍夫同樣具備這樣的神來之筆，在頓河中有時(shí)候僅僅是一個(gè)簡短的感嘆，就能勾勒出一個(gè)人物的速寫。俄羅斯小說家一向是擅長對話描寫，肖洛霍夫的《頓河》也不例外，在這里我想說到另一位俄羅斯作家妥斯脫耶夫斯基，與之相比較，妥斯脫耶夫斯基推理式的對話就顯得拖沓和枯燥。肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對鄉(xiāng)村俚語方言的運(yùn)用，大量的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來，神韻自成。因?yàn)樽髡叩男膶儆谀瞧恋兀驗(yàn)樽髡邜?那片土地，所以，無需取巧，一切盡在掌握中。而讀者應(yīng)該感謝的除了肖洛霍夫，還有譯者。王小波說，最好的文章是譯文。我深以為然。我先后買過兩個(gè)版本的《靜靜的頓河》，人民文學(xué)出版社版本的顯然不如漓江出版社這一版，漓江版的譯者力岡，據(jù)說是翻譯俄文的權(quán)威，單從這本書的翻譯上來看，權(quán)威是肯定的。他譯出了小說的神韻，也譯出了哥薩克人的靈魂。 我一直認(rèn)為，當(dāng)小說脫離了土地，脫離作者所賴以生存的根基，脫離民族性，地域性，脫離了作者的本體性，那么，小說就已經(jīng)死亡。一篇中國人的小說讀起來像美國人寫的，一個(gè)日本人的情感看上去 更像一個(gè)印度人的，這這樣的小說是失敗的。人本小說根本上講是對小說的背叛，一個(gè)人從降生時(shí)起，他就不可能沒有國籍，沒有地域性，對于一個(gè)中國作家來說，他（她）首先是中國人，其次才是人，泛人性論同樣是對人性的褻瀆。 美有內(nèi)在統(tǒng)一的本質(zhì)，又以千姿百態(tài)的表象展現(xiàn)出來，雨打芭蕉是美，金戈鐵馬也是美。當(dāng)然，這取決于讀者主觀的審美情趣，審視一種風(fēng)格的文字，宛如看風(fēng)景，比如大漠黃沙，一個(gè)旅行者看到的是發(fā)自內(nèi)心的贊嘆：浩瀚、蒼涼、雄渾等等，而一個(gè)生活在沙漠中的土著，必然抱怨自己所處的窮山惡水，這不是矛盾，只是觀看者所用的角度不同。我姑且把自己當(dāng)成一個(gè)頓河邊上的旅行者。 誠然，《靜靜的頓河》一書使用的是現(xiàn)實(shí)主義手法，在它獲得諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中，瑞典人也提到：“肖洛霍夫在藝術(shù)創(chuàng)作中并沒有什么創(chuàng)新??現(xiàn)實(shí)主義這一手法，與后來的小說創(chuàng)作藝術(shù)出現(xiàn)的一些模式比顯得簡單而質(zhì)樸??”我以為，小說的終極目的在于表現(xiàn)小說家想表現(xiàn)的思想，傳達(dá)小說家想傳達(dá)的觀點(diǎn)，講述小說家想講述的故事。當(dāng)小說最終產(chǎn)生了力量，使讀者產(chǎn)生了共鳴，讓作者完成了自己的任務(wù)，那么創(chuàng)作這個(gè)小說所用的藝術(shù)手法就是成功的，就是勝利的，無所謂現(xiàn)實(shí)主義或現(xiàn)代主義，小說是表達(dá) 思想，宣泄情感，而不是買弄技巧，以金庸小說里的人物為例，黃藥師武功的奇巧華麗可以成為大師，郭靖的敦厚凝重也可以自立一家。 現(xiàn)實(shí)主義過時(shí)了嗎？沒有，每一種現(xiàn)代主義離開了現(xiàn)實(shí)主義都會成為無根之水，成為空中樓閣。小說不是隱藏，不是讓讀者在迷宮里暈頭轉(zhuǎn)向，也不是讓讀者贊嘆建筑迷宮者有多么高超的手藝，更不是小說家躲在斗室中的孤芳自賞。作為小說家任性的肆意妄為和心血來潮，產(chǎn)生了這樣那樣的實(shí)驗(yàn)，這些實(shí)驗(yàn)令人尊敬，但到今天，沒有一種小說手法的成就能夠超越現(xiàn)實(shí)主義，也沒有一種現(xiàn)代技巧能夠構(gòu)建起《頓河》這樣一部宏大的哥 薩克史詩。 瑞典老人們對《頓河》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的決定時(shí)指出，“肖洛霍夫在描寫俄羅斯人民生活中一個(gè)歷史階段的頓河史詩中所表現(xiàn)的藝術(shù)力量和正直?！痹诹甏那疤K聯(lián)，今天，我們回過頭來審視處在那個(gè)時(shí)代那個(gè)國家中的作者，在那時(shí)，能夠不嬌柔不做作不掩飾，能夠以正直的決心和正直的良心來描寫真實(shí)的人性之美，站在與《日瓦戈醫(yī)生》《古格拉群島》的同等意義上，肖洛霍夫和《靜靜的頓河》理應(yīng)獲得讀者更多的尊敬。 當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象，而那 片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家畢生賴以表達(dá)的字符，在他的這些字符里所傳達(dá)出來的，是那種最擅長抒發(fā)心靈和情感之美的語言，他不是從世界文學(xué)的潮流中，不是從書架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，只有對土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個(gè)性。 篇二：靜靜的頓河，流吧！ 暑假里，在床頭燈下我讀完了肖霍洛夫的《靜靜的頓河》。宏大的戰(zhàn)爭場面，史詩般的故事情節(jié)，思想搖擺不定的葛利高里麥列霍夫，美麗善良 、熱情奔放的阿克西妮婭，端莊賢淑的娜塔莉亞形象逼真的人物刻畫，讓我久久難以忘懷。 葛利高里在復(fù)雜的政治斗爭中，他一段時(shí)間里站在紅軍的一邊，一段時(shí)間里又站在白軍一邊，搖擺不定的他一開始投靠了紅軍，因不滿紅軍做的極端政策，他又參加了暴動(dòng)軍，成為蘇維埃政府的敵人，他帶領(lǐng)部隊(duì)趕走了紅軍，由于他不主張濫殺無辜，他逢迎上級，不屑于那些腐朽的白軍軍官為伍，不斷受到排擠，最終，他又倒戈了，他又一次參加了紅軍。隨著戰(zhàn)爭的繼續(xù)，由于曾經(jīng)干過白軍的軍官，他被停職等待著被審查。此時(shí)的葛利高里麥列霍夫已經(jīng)厭倦了 打打殺殺，于是他與阿克西妮婭私奔了。他希望到一個(gè)別人都不認(rèn)識他們的地方安安靜靜的生活，沒曾想到的是，阿克西妮婭在逃亡的路上，被追趕他們的紅軍打死了。本來還滿懷希望的葛利高里失去了他最后的希望。他流離失所，到處躲躲藏藏。最后，他什么也不在乎了，他只是想無論如何也要回到家，與自己的兒女生活在一起。他鼓起勇氣從躲藏的樹林中走了出來，終于見到了自己唯一的孩子，而他的女兒已經(jīng)在幾個(gè)月前生病離去了?? 跌宕起伏的故事情節(jié)，真實(shí)地再現(xiàn)了蘇聯(lián)從第一次世界大戰(zhàn)的開始到蘇維埃政權(quán)的建立，經(jīng)