【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 導(dǎo)“家庭應(yīng)當(dāng)樹(shù)立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè)”，規(guī)定夫妻之間互相忠實(shí)、尊重、關(guān)愛(ài)義務(wù)，以及家庭成員之間敬老愛(ài)幼、互相幫助義務(wù)等。 民法典汲取傳統(tǒng)文化中的“秩序”思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化重視秩序，注重社群價(jià)值與整體利益，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自我克制與約束，通過(guò)設(shè)定個(gè)人對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的義務(wù)構(gòu)造出一種序列化的穩(wěn)定社會(huì)形態(tài)，以維持和諧的社會(huì)秩序。民法典超越近代民事立法的權(quán)利本位觀，對(duì)所有權(quán)絕對(duì)觀念、合同自由加以修正與限制，要求民事主體在民事活動(dòng)中權(quán)利義務(wù)責(zé)任相適應(yīng)，以謀社會(huì)永續(xù)發(fā)展。如 將“不得違反法律，不得違背公序良俗”確立為基本原則 (第 8 條 )，明定禁止權(quán)利濫用原則 (第 131 條 )，明定違反強(qiáng)制性規(guī)定或公序良俗的民事法律行為無(wú)效(第 153 條 )，建立強(qiáng)制要約與強(qiáng)制承諾制度 (第 494 條第二、三款 )，加強(qiáng)行政主管部門(mén)的監(jiān)督處理功能 (第 534 條 )等。 崇尚法典精神共筑美好生活心得體會(huì) 5 法治是治國(guó)理政的基本方式。民法典作為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，全面規(guī)范民事關(guān)系，具有系統(tǒng)性、層次性、科學(xué)性的特點(diǎn)，集中體現(xiàn)著民法的價(jià)值、理念和原則。在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和家庭生活等領(lǐng)域，民法典 都發(fā)揮著基礎(chǔ)規(guī)范作用，指示、調(diào)整著各行各業(yè)之人、各門(mén)各類(lèi)之事的具體實(shí)踐，是民事司法的基本依據(jù)和行為準(zhǔn)則。在這個(gè)意義上，制定、頒布和實(shí)施民法典，是法治健全完善的重要標(biāo)識(shí)，也契合了推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代發(fā)展需要。 國(guó)家治理體系的現(xiàn)代化，離不開(kāi)法律制度、法律體系以及法治體系的現(xiàn)代化。民法典系統(tǒng)全面地規(guī)定了自然人、法人、非法人組織在民事活動(dòng)中享有的各種人身和財(cái)產(chǎn)權(quán)益，是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要依托。民法典的總則編為自然人、法人和其他組織確認(rèn)了主體資格，成為其參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活乃至家庭生活的前提 。物 權(quán)編為各類(lèi)民事主體的所有權(quán)和其他物權(quán)提供了強(qiáng)有力的平等保護(hù)，使有恒產(chǎn)者有恒心 。合同編為人們參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)劃定基準(zhǔn)，構(gòu)建了市場(chǎng)交易的規(guī)則，并從鼓勵(lì)交易的基本理念出發(fā)，通過(guò)精密的制度設(shè)計(jì)，精心呵護(hù)每一筆正當(dāng)交易，為誠(chéng)信交易助力。 作為保障個(gè)人權(quán)益的最重要法律之一，民法典詮釋了以人民為中心的立法原則，彰顯了人民至上的法治理念。民法典的人格權(quán)編，使得人之為人的人性要素被擴(kuò)張，侵權(quán)責(zé)任編則在保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)的過(guò)程中使人的尊嚴(yán)得到強(qiáng)化，二者結(jié)合起來(lái)，更好地詮釋了民法典是民事權(quán)利的宣言書(shū)、保障書(shū)，人民權(quán)利的法律寶 典。婚姻家庭編是家庭倫理觀念法律化的集中體現(xiàn)，繼承編則通過(guò)制度設(shè)計(jì)，為人類(lèi)財(cái)富積累提供基本法律支柱。對(duì)象如此廣博，內(nèi)容如此豐富，體系如此龐大，影響如此深遠(yuǎn)，讓民法典成為支撐中國(guó)社會(huì)治理的重要制度資源。 民法典是國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)，是國(guó)家治理能力現(xiàn)代化達(dá)到新水平的標(biāo)志。黨的十八大以來(lái)，我們蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端，國(guó)家治理能力現(xiàn)代化提升到新水平。在此情況下，鞏固全面深化改革的成果，固化國(guó)家治理中的有益經(jīng)驗(yàn)成為當(dāng)務(wù)之急。以邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性和體系科學(xué)性著稱(chēng)的民法典，恰好可以 整合民事規(guī)范中的治理經(jīng)驗(yàn)，形成規(guī)模效應(yīng)和體系效應(yīng)，成為記錄、整理現(xiàn)代化治理經(jīng)驗(yàn)，傳承現(xiàn)代化治理能力的重要途徑。 民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，民法典的施行，將進(jìn)一步深入、持久地塑造全社會(huì)的守法精神，進(jìn)一步培育和養(yǎng)成社會(huì)文明、實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活的理性化，成為中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中“內(nèi)在地、默默地起作用的力量”。民法典的實(shí)施，必將成為新時(shí)代國(guó)家治理現(xiàn)代化的堅(jiān)實(shí)根基，推動(dòng)國(guó)家治理成本進(jìn)一步降低，國(guó)家治理效率進(jìn)一步提升，國(guó)家治 理效果進(jìn)一步優(yōu)化。 2020崇尚法典精神共筑美好生活心得體會(huì)精選 5 篇 第三篇： 2020 崇尚法典精神共筑美好生活學(xué)習(xí)心得 民法典關(guān)乎千家萬(wàn)戶(hù)的切身利益，編纂民法典是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，也是一個(gè)匯集眾智、集思廣益的過(guò)程。今天就給大家整理了崇尚法典精神共筑美好生活學(xué)習(xí)心得，希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助，歡迎閱讀 ! 崇尚法典精神共筑美好生活學(xué)習(xí)心得 1 編纂民法典是黨的十八屆四中全會(huì)確定的一項(xiàng)重大政治任務(wù)和立法任務(wù)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署。 民法典編纂的全過(guò)程離不開(kāi)黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民法典編纂工作，將編纂民法典列入黨中央重要工作議程，并對(duì)編纂民法典工作任務(wù)作出總體部署、提出明確要求。2021 年 6 月、 2021 年 8 月、 2021 年 12 月，習(xí)近平總書(shū)記三次主持中央政治局常委會(huì)會(huì)議，聽(tīng)取并原則同意全國(guó)人大常委會(huì)黨組就民法典編纂工作所作的請(qǐng)示匯報(bào)，對(duì)民法典編纂工作作出重要指示，為民法典編纂工作提供了重要指導(dǎo)和基本遵循。 按照工作安排，編纂民法典采取“兩步走”的方式進(jìn)行：第一步先出臺(tái)民法總則 。第二步編纂民法典各 分編，適時(shí)出臺(tái)民法典。在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下， 2021 年 3 月，十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議審議通過(guò)民法總則，完成了民法典編纂工作的第一步，為編纂民法典奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。民法總則通過(guò)后，民法典各分編的編纂工作全面啟動(dòng)。 2021 年8 月 ,民法典各分編草案整體提請(qǐng)十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第五次會(huì)議進(jìn)行初次審議。 2021 年 12 月，民法總則同經(jīng)過(guò)常委會(huì)審議和修改完善的民法典各分編草案合并為一部完整的民法典草案，提請(qǐng)十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議審議。 2021 年 12 月 28 日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議作出決定，將民法典草案提請(qǐng) 十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議。 編纂民法典，就是通過(guò)對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的民事法律制度規(guī)范進(jìn)行系統(tǒng)整合、編訂纂修，形成一部適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，符合我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致的法典。這是一項(xiàng)系統(tǒng)的、重大的立法工程。 “通過(guò)民法典編纂，進(jìn)一步完善我國(guó)民事法律規(guī)范體系，為推進(jìn)國(guó)家治理和社會(huì)治理現(xiàn)代化提供強(qiáng)勁動(dòng)力，也為不斷滿(mǎn)足各類(lèi)市場(chǎng)主體多元司法需求，提供了強(qiáng)有力的制度依據(jù)和規(guī)則支撐?！弊罡呷嗣穹ㄔ簩徟形瘑T會(huì)專(zhuān)職委員劉貴祥表示。 編纂民法典，健全和充 實(shí)民事權(quán)利種類(lèi)，形成更加完備的民事權(quán)利體系，完善權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則，形成規(guī)范有效的權(quán)利保護(hù)機(jī)制，對(duì)于更好地維護(hù)人民權(quán)益，不斷增加人民群眾獲得感、幸福感和安全感，促進(jìn)人的全面發(fā)展，具有十分重要的意義。 “人民群眾對(duì)美好幸福生活有更高的要求，物質(zhì)生活得到提高以后，精神生活的需求更加強(qiáng)烈。對(duì)民主、法治、公平、正義，對(duì)于人身財(cái)產(chǎn)安全，對(duì)于人格尊嚴(yán)維護(hù)有更高的要求?！敝袊?guó)法學(xué)會(huì)民法學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)王利明表示。比如，民法典草案中強(qiáng)化了對(duì)人格尊嚴(yán)的維護(hù)，也回應(yīng)了人格權(quán)保護(hù)在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代所面臨的 各種挑戰(zhàn)，解決了實(shí)踐中的諸多新情況、新問(wèn)題。再如，明確將個(gè)人私人生活安寧規(guī)定在隱私權(quán)之中，禁止針對(duì)他人發(fā)送垃圾短信、垃圾郵件侵?jǐn)_個(gè)人私人生活安寧的行為等。 崇尚法典精神共筑美好生活學(xué)習(xí)心得 2 民法典是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。民法典以保護(hù)民事權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，切實(shí)回應(yīng)人民的法治需求，更好滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。民法典在系統(tǒng)確認(rèn)民事主體所廣泛享有的各項(xiàng)權(quán)利的基礎(chǔ)上，明確權(quán)利的行使規(guī)則，為權(quán)利實(shí)現(xiàn)提供有力保障。整個(gè)法典的制度和規(guī)則設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展思想。民法 典中關(guān)于財(cái)產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)、人格權(quán)等的各項(xiàng)規(guī)定，將民事權(quán)利法定化、具體化，使其真正成為新時(shí)代保護(hù)人民民事權(quán)利的重要法律依據(jù)。 習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律”。民法典被稱(chēng)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的真實(shí)寫(xiě)照。我國(guó)民法典是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是我國(guó)民事立法的集大成，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。民法典的編纂、審議過(guò)程，充分體現(xiàn)了以人民為中 心的發(fā)展思想，其頒布實(shí)施必將為滿(mǎn)足人民美好生活需要提供重要法律保障。 順應(yīng)更好維護(hù)人民權(quán)益的要求 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民有所呼，立法有所應(yīng)。黨的十八屆四中全會(huì)作出“編纂民法典”的部署，充分體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的重大舉措，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。 我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義法治建設(shè)，目的是更好實(shí)現(xiàn)人民福祉，充分 保障廣大人民群眾合法權(quán)益。民法典主要以民事權(quán)利為主線(xiàn)而展開(kāi)，在系統(tǒng)確認(rèn)民事主體所廣泛享有的各項(xiàng)權(quán)利的基礎(chǔ)上，明確權(quán)利的行使規(guī)則，并為權(quán)利的實(shí)現(xiàn)提供有力保障。對(duì)民事權(quán)利進(jìn)行確認(rèn)和保護(hù)是人民群眾追求美好生活的重要前提，權(quán)利行使規(guī)則指引人們正確實(shí)施民事行為，權(quán)利保障規(guī)則為維護(hù)權(quán)利提供強(qiáng)有力保障。 我國(guó)民法典構(gòu)建了完整的民事權(quán)利體系，為人民群眾追求美好生活提供制度保障。民法典總則編規(guī)定了民事權(quán)利保護(hù)的一般規(guī)則，確立民事權(quán)利保護(hù)的總綱 。民法典物權(quán)編、合同編構(gòu)建并完善了產(chǎn)權(quán)保障體系 。民法典人格權(quán)編、婚姻家庭編、 繼承編等廣泛確認(rèn)個(gè)人的各項(xiàng)人格權(quán)利和身份權(quán)利，與財(cái)產(chǎn)權(quán)規(guī)則相結(jié)合，共同構(gòu)成民事權(quán)利保護(hù)的完整體系 。民法典侵權(quán)責(zé)任編對(duì)侵害民事權(quán)利的侵權(quán)責(zé)任作出規(guī)定，為民事權(quán)利的保護(hù)提供兜底保障?？梢?jiàn)，整個(gè)民法典體系就是圍繞民事權(quán)利的確認(rèn)與保護(hù)而展開(kāi)的?？梢哉f(shuō)，民法典在價(jià)值導(dǎo)向上始終將滿(mǎn)足人民美好生活需要作為目標(biāo)追求，順應(yīng)了人民群眾更好維護(hù)自身權(quán)益的要求。 崇尚法典精神共筑美好生活學(xué)習(xí)心得 3 我國(guó)民法典創(chuàng)造性迭出，其在抽象理念、宏觀結(jié)構(gòu)、立法技術(shù)、微觀制度設(shè)計(jì)等諸多方面具有鮮明特色，為人類(lèi)法治文明的發(fā)展與進(jìn)步 提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、貢獻(xiàn)出中國(guó)智慧。 體系結(jié)構(gòu)上的貢獻(xiàn)。我國(guó)民法典通過(guò)使人格權(quán)、侵權(quán)責(zé)任獨(dú)立成編，貢獻(xiàn)出一個(gè)嶄新的民法典編纂結(jié)構(gòu)。在歷史上，法國(guó)民法典建立的“三編式” (人 — 財(cái)產(chǎn) — 取得財(cái)產(chǎn)的各種方法 )結(jié)構(gòu)、德國(guó)民法典建立的“五編式” (總則 — 債權(quán) — 物權(quán) — 親屬 — 繼承 )結(jié)構(gòu)具有范式意義并產(chǎn)生了廣泛影響。我國(guó)《民法典》建立了由“總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任”構(gòu)成的“七編式”的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，這是一個(gè)極富原創(chuàng)性的新結(jié)構(gòu)，為其他國(guó)家編纂民法典提供了可資參酌借鑒的新樣本。 立法技術(shù)上的貢獻(xiàn)。傳統(tǒng) 大陸法系國(guó)家民法典未對(duì)民法基本原則進(jìn)行集中或系統(tǒng)的直接表達(dá)，我國(guó)民事立法歷來(lái)比較重視立法的價(jià)值宣示功能，各法在法律文本中明確規(guī)定該法領(lǐng)域的基本原則，已成為一種立法傳統(tǒng)。民法典詳細(xì)規(guī)定權(quán)益保護(hù)、平等、意思自治等 8 項(xiàng)基本原則，進(jìn)一步鞏固了這一傳統(tǒng)。這種重視價(jià)值宣示功能、全面列舉基本原則的立法技術(shù)構(gòu)成了我國(guó)的立法優(yōu)勢(shì)，已開(kāi)始對(duì)其他國(guó)家或地區(qū)產(chǎn)生影響。 抽象理念與具體制度上的貢獻(xiàn)。僅以民法典有關(guān)環(huán)境保護(hù)的理念及制度為例。面對(duì)嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，民法典秉持綠色理念，不僅將綠色原則確立為民法基本原則 (第 9 條 )， 而且設(shè)計(jì)了一系列精細(xì)制度，如業(yè)主的保護(hù)義務(wù) (第 286 條第一款規(guī)定 )、用益物權(quán)人的保護(hù)義務(wù) (第 326 條規(guī)定 )、設(shè)立建設(shè)用地使用權(quán)時(shí)的保護(hù)義務(wù) (第 346 條 )、合同履行中的保護(hù)義務(wù) (第 509 條第三款 )、債權(quán)債務(wù)中止后的回收義務(wù) (第 558 條 )、出賣(mài)人包裝時(shí)的保護(hù)義務(wù) (第 619 條 )、出賣(mài)人的回收義務(wù) (第 625 條 )、環(huán)境污染和生態(tài)破壞責(zé)任 (侵權(quán)責(zé)任編第七章 )等，由此建構(gòu)出一套較完整融貫的制度體系。這是當(dāng)今世界有關(guān)環(huán)境保護(hù)最先進(jìn)的民法制度系統(tǒng)，是我國(guó)民法典對(duì)世界民事立法作出的重要貢獻(xiàn)。 只有在中國(guó)豐富的社會(huì)實(shí)踐、 悠久的歷史傳統(tǒng)所形成的深厚土壤中才能誕生出中國(guó)人自己的民法典。這部凝聚著中華民族古今智慧、洋溢著中國(guó)特色和時(shí)代氣息的民法典，為國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民安居樂(lè)業(yè)奠定了堅(jiān)若磐石的厚重基礎(chǔ)，成為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、走向繁榮昌盛的“國(guó)之重器” 。它致力于解決時(shí)代問(wèn)題、充分反映二十一世紀(jì)時(shí)代特征，必將以其提供的中國(guó)方案裨益人類(lèi)法治文明。 崇尚法典精神共筑美好生活學(xué)習(xí)心得 4 全面深化改革不僅著眼于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，還要讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，努力提升廣大人民群眾的獲得感幸福感安全感。新中國(guó)成立以來(lái)特別是 改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)一直重視與人的權(quán)利保護(hù)相關(guān)的立法工作，制定和修改了一系列民事單行法，如 1980年的婚姻法、 1985 年的繼承法、 1986 年的民法通則、 1991 年