五四慶典活動(dòng)致辭(編輯修改稿)
2025-05-26 05:24 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 來 __寺，贈(zèng)鐵根眼《大藏經(jīng)》全部和貝葉佛像 。1929 年靈濤法師在此創(chuàng)辦佛教講習(xí)所 。1981 年旅居泰國(guó)華僑黃彰任，歐陽(yáng)愚捐贈(zèng)鋼佛像一尊，至今供奉于殿。 1989 年，臺(tái)灣省臺(tái)北市嵩山寺放靈根法師向 __寺贈(zèng)大藏經(jīng)一部和大量佛學(xué)著作。 1990 年，日本泰國(guó)寺管長(zhǎng)澤大道為團(tuán)長(zhǎng)的日本佛教臨濟(jì)宗國(guó)泰寺派禮祖觀光團(tuán)來 __寺禮祖。 __寺不僅有著重要的歷史地位，還有重要的歷史影響。南宋時(shí)，理學(xué)大師朱熹與張栻游 __，拜南臺(tái)，寫下膾炙人口的詩(shī)篇，詩(shī)曰：“相望幾 蘭若，勝處是南臺(tái) 。閣廻規(guī)模穩(wěn)，門空書頁(yè)開 ?；仫L(fēng)時(shí)浩蕩，高嶺更崔嵬 。漫說石頭滑，支筇得往來?！泵鞔?jié)亦有 __寺即事詩(shī)：“峰頭霽色山山見，樹杪風(fēng)聲日日聞 。傍寺花開每寂寂，隔窗鳥語(yǔ)自云云。為滋靈藥常飛雨，欲護(hù)禪床每駐云 。燈火秋高群籟息，月明天凈坐霄分”。光緒三十三年著名學(xué)者王闿運(yùn)撰《日本僧贈(zèng) __寺藏經(jīng)記》。解放后特別是黨的十一屆三中全會(huì)后， __寺受到黨和政府的重視和關(guān)心，先后有黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人來到這里視察，關(guān)心慰問寺院僧人佛事和生活。這是南臺(tái)祖庭的驕傲和榮幸，也是 __佛教的驕傲和榮幸，他們永載歷史史冊(cè)。 今天，特別值得一提的是，自 1989 年寶曇大和尚率領(lǐng)僧眾駐錫 __寺后，大闡禪風(fēng)，狠抓了寺院重修和金剛舍利塔的建設(shè)，做出了巨大的貢獻(xiàn) ! 今天選佛圣地，又得高賢。經(jīng)本寺前任住持及兩序大眾推舉，經(jīng)湖南省宗教局和湖南省佛教協(xié)會(huì)批準(zhǔn)，禮請(qǐng)某某大和尚為 __寺住持。某某法師，湖南湘鄉(xiāng)人， 1973 年生， 93 年于 __寺禮寶曇大和尚剃度出家，隨師修學(xué)佛法， 96 年 4 月遵師命前往洛陽(yáng)白馬寺，依止律師海法大和尚求戒，得戒后繼續(xù)回 __寺修學(xué)，幫助恩師打理日常事務(wù)。 97 年9 月被派遣去廈門閩南佛學(xué)院讀書，通過考試被本科班錄取。 這期間，法師博覽群書，深入經(jīng)藏，對(duì)佛法義理頗有所悟，隨之遍參名山古剎，禮文殊、拜普賢，參高旻、訪云居，到緬甸、斯里蘭卡訪圣跡，為自己準(zhǔn)備弘法資糧。如是，法師還深感不足，于 20__年 7 月到南京西霞山 —— 中國(guó)佛學(xué)院分院繼續(xù)深造，畢業(yè)后在株洲一寺院弘法，后遵師命回大和尚身邊主持 __寺寺務(wù)。 法師先后在 __寺?lián)危菏陶摺⒁吕?、維那、監(jiān)院、出納、會(huì)計(jì)、代理方丈等職務(wù)。在任職期間，法師任勞任怨，從不計(jì)較個(gè)人得失，謹(jǐn)遵師誨，默默為常住奉獻(xiàn)、為大和尚分憂。特別是在代理方丈這一年，更能積極地投身于弘法利生事業(yè)中去，熱 衷參與社會(huì)各項(xiàng)公益事業(yè)，深得僧眾擁戴，寶曇大和尚的喜愛，政府宗教部門也作出相應(yīng)的好評(píng)。 我希望 __寺廣大僧眾在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在某某大和尚的帶領(lǐng)下，更加高舉愛國(guó)愛教團(tuán)結(jié)進(jìn)步旗幟，協(xié)助黨和政府認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的宗教政策和國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《宗教事務(wù)條例》、《湖南省宗教事務(wù)條例》，進(jìn)一步加強(qiáng)寺院管理和自身建設(shè)，以戒為師，勤修三學(xué)，嚴(yán)肅道風(fēng)，以身作則，領(lǐng)眾熏修，維護(hù)常住，攝受大眾，如法如律地開展各項(xiàng)教務(wù)活動(dòng)，不斷地開展對(duì)外交流活動(dòng)，盡快地加強(qiáng)加快人才培養(yǎng)。努力弘揚(yáng) __宗教文化，以新面貌、新姿態(tài)、新干勁、新舉措， 加快 __旅游二次創(chuàng)業(yè)步伐，為 __旅游經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出更大成績(jī)。 最后祝各位領(lǐng)導(dǎo)、諸山長(zhǎng)老、檀越居士和嘉賓萬(wàn)事如意，身體健康 !祝 __寺香火興旺，法輪常轉(zhuǎn)，禪燈永亮 ! 謝謝大家 ! 寺廟慶典活動(dòng)致辭范文篇 2 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸山長(zhǎng)老、各界嘉賓： 黃埔蒼蒼，東海茫茫，玉佛寶相，巍然中央。今天，群賢匯聚，嘉賓云集，諸位不辭勞頓結(jié)緣于此，我深感榮幸之至，法喜充滿。在此，我謹(jǐn)代表玉佛寺，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各界朋友、各位居士的蒞臨，表示誠(chéng)摯的歡迎和衷心的感謝 !一百三十年前，普陀山僧人慧根法師， 為法忘驅(qū)，遠(yuǎn)赴玉都緬甸，宏開法筵、廣施教化，深為當(dāng)?shù)匦疟姁鄞骱托刨嚕苜?zèng)至寶玉佛五尊。歸普陀途中，留坐、臥寶像各一尊于此地。自此因佛立寺，造寺度生，玉佛名剎自此巍然屹立，法幢高懸。 悠長(zhǎng)稱歷史，弘法為僧眾。清末至民國(guó)，玉佛寺一度高僧云集，可成、震華、葦舫、虛云、太虛、圓瑛、應(yīng)慈等一代高僧，或住持于此，或常施法雨，共助玉佛一時(shí)之興。解放初期，興盛氣象不減，宗教活動(dòng)頻繁開展。十年浩劫，寺院雖然不免沖擊，緣真禪長(zhǎng)老等人篤念至誠(chéng)，毅然堅(jiān)守，得力于相關(guān)部門暗中保護(hù)，寺內(nèi)殿堂、佛像免遭嚴(yán)重毀損。落政之后，真禪長(zhǎng) 老不孚眾望、勇?lián)笕?，為恢?fù)開放、自給自養(yǎng)、培養(yǎng)人材、弘法利生、海外交流、慈善公益等佛寺事業(yè)披肝瀝膽，終成就玉佛堂一代中興之祖，被民眾譽(yù)為著名的宗教活動(dòng)家和社會(huì)活動(dòng)家。 自強(qiáng)不息以通靈達(dá)變，經(jīng)世致用而敢為人先。新世紀(jì)以來，玉佛寺繼續(xù)沿著前輩高僧開創(chuàng)的“人間佛教”道路，行改革而風(fēng)雷動(dòng)，舉宏措而春潮生，開創(chuàng)出現(xiàn)代佛家寺院的嶄新天地。 稟天時(shí)，憑地利，聚人和，蓄積釋家底蘊(yùn)。在寺院建設(shè)方面，以“內(nèi)抓素質(zhì)，外樹形象”為指針，以營(yíng)建“模范叢林”為目標(biāo)。積極加強(qiáng)自身建設(shè)，提振道風(fēng)、提升境界、提高素質(zhì) 。以合 理的組織架構(gòu)、優(yōu)良的道風(fēng)學(xué)風(fēng)、濃郁的文化氛圍，積極探索傳統(tǒng)叢林與現(xiàn)代都市的完美統(tǒng)一，展現(xiàn)當(dāng)代都市寺院的良好形象。堅(jiān)持培養(yǎng)與引進(jìn)并舉的人才戰(zhàn)略。通過舉辦宗教文化班、外語(yǔ)人才班、 MBA、 EMBA 課程班，先后有 64 名法師獲得
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