【文章內(nèi)容簡介】 化。我為春聯(lián)博大精深的文化內(nèi)涵而感嘆！ 第二篇：春節(jié)習(xí)俗：貼春聯(lián) 南方網(wǎng)訊圍繞著春節(jié)， 幾千年來形成了許多風(fēng)俗習(xí)慣。有些習(xí)俗，如接神、敬天等，帶有迷信色彩。隨著人們科學(xué)文化水平的提高已逐漸被淘汰了，有的習(xí)俗，賦予了新的內(nèi)容，如燃放鞭炮、張貼春聯(lián)和年畫、耍龍燈、舞獅等等，迄今仍廣為盛行。貼春聯(lián)春節(jié)到了，家家戶戶都喜歡貼春聯(lián)，給節(jié)日增添了濃郁的氣息。乘四化春風(fēng)創(chuàng)偉業(yè)鼓九州生氣邁征程春聯(lián)，又名對聯(lián)、門對，古時有“桃符”、“門帖”之稱。它是我國獨(dú)創(chuàng)的一種文學(xué)形式，是詩歌中一朵精美別致的小花。相傳五代以前，古人，對某些自然災(zāi)害或自然現(xiàn)象不理解，誤認(rèn)為是神鬼作祟，于是，過年時多用兩塊桃木削制成一寸多寬、七 八寸長的木條，上面寫著神荼、郁壘二神名，掛于門戶。傳說這里面還有一段生動的故事呢。很早以前，有個風(fēng)景秀麗的度朔山，山上有一大片桃林。桃林里有棵很大很大的桃樹，樹下有兩間石屋，石屋內(nèi)住著兩兄弟：哥哥叫神荼，弟弟叫郁壘。兄弟倆力大無比，雄獅見了低頭，惡豹見了癱地，老虎為其守林。兄弟倆相依為命，和桃林建立了深厚的感情。天旱了，他們挑來泉水，生蟲了，他們細(xì)心去捉；培土整枝，辛勤勞作，不辭勞苦。那桃林終于結(jié)下累累碩果，那棵大桃樹結(jié)的果又格外大、格外甜。人們都說它是仙桃，吃了能延年益壽，成為神仙。在度朔山的東北面，有一 個野牛嶺，嶺上有個野王子。這野王子也有笨力氣。他仗著自己力大人多，占山為王。他狠毒如蛇蝎，吃人心，喝人血，可把這一方的老百姓害苦了。野王子聽說度朔山上有仙桃，吃后能成仙，垂涎三尺，派人上度朔山，喝令神荼兄弟倆獻(xiàn)仙桃，兄弟倆冷冷一笑，說：“俺這仙桃只送窮人不貢王。”說完把來人攆下了山。野王子知道后氣得七竅生煙，即帶三百人馬上度朔山。神荼兄弟帶著守林虎出桃林迎戰(zhàn)，兩方相遇，一場惡戰(zhàn)霎時把野王子打得狼狽逃竄。野王子吃了敗仗，逃回嶺上，想仙桃茶飯不香，思報仇晝夜難眠。在一個墨黑的夜里，風(fēng)呼呼地叫，神荼兄弟正睡得香的 時候，忽聽外邊有動靜，急忙起身開門一看，只見從東北方向過來幾十個鬼怪，個個青面獠牙，紅發(fā)綠眼，奇形怪狀，噢噢亂叫著向他們撲來。兄弟倆毫無畏懼，神荼隨手提了根桃枝迎上去，郁壘抓了把草繩跟在后面。哥哥在前面抓，弟弟在后面捆，不多時，幾十個鬼怪全被捆了起來，個個喂了老虎。原來這些鬼怪是野王子和他手下人裝扮的，本想把荼神兄弟倆嚇跑，誰知毒計不成卻喪了命。次日，這事馬上傳開了，神荼兄弟的名字也就一傳十，十傳百，越傳越遠(yuǎn)。后來，兄弟倆去世了，人們傳說兄弟倆上了天堂，被老天爺封為專管懲治萬鬼的神仙，他們過去種下的桃林能驅(qū) 鬼避邪。此后，逢年過了，人們紛紛削制兩片桃木板，畫上神荼、郁壘與虎，掛立于門的兩邊，以示驅(qū)災(zāi)壓邪，保護(hù)家人平安之意。這種桃制的木條即稱“桃符”。這就是我國最初的春聯(lián)。清代《燕京歲時記 ?春聯(lián)》對春聯(lián)作了注釋：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖潤筆。祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一春?！笨梢?，桃符就是最初的春聯(lián)。到了五代，后蜀的勐昶，開始在桃木條上題寫聯(lián)語。有一次，他命翰林學(xué)士辛寅匪題寫桃符板時，覺得辛的詞句欠佳，便親自寫了一副聯(lián)語：“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”。這是我國 最早的第一副春聯(lián)。到了宋代，春節(jié)貼春聯(lián)已成為民間的習(xí)慣。不僅春節(jié)貼，平日逢吉日喜事，都在門上、建筑物的楹柱上張貼。然而，正式命名為春聯(lián)，乃始于明太祖。據(jù)陳云瞻的《簪云雜話》所記：“帝都金陵，除夕前忽傳旨，公卿土庶之家，門口須加春聯(lián)一副，帝（明太祖）微行出觀?！钡弁醯奶岢勾郝?lián)日盛。到了清代康熙年間，春聯(lián)的思想性與藝術(shù)性均有很大的提高。相傳，清朝乾隆皇帝游江南的時候，一天經(jīng)過南方一個叫通州的小鎮(zhèn)，他想到河北省有個大地方也叫通州，于是提出要與他的部下合寫一幅以通州這個地方為內(nèi)容的對聯(lián)。隨時他就寫上聯(lián)：“南通州 、北通州，南北通州通南北”。他的部下看后感到棘手，一個個急得象熱鍋上的螞蟻，關(guān)門查找資料，忙得不亦樂乎。然而所對出的下聯(lián)，乾隆都不中意。后有一名默默無聞的小隨從，上街游玩發(fā)現(xiàn)通州這個鎮(zhèn)雖小，卻有與眾不同的特點(diǎn)，就是當(dāng)鋪非常多。望著人們出入當(dāng)鋪不禁靈機(jī)一動，吟出一句妙語：“東當(dāng)鋪，西當(dāng)鋪，東西當(dāng)鋪當(dāng)東西”。乾隆一聽，拍手叫好，當(dāng)即下令對此人給予嘉獎，并升官三級。從這聯(lián)話趣事中，看出清朝春聯(lián)的盛行。春聯(lián)是一種特殊形式的詩，字?jǐn)?shù)一般在三字以上不等，多到五百多字，上下兩聯(lián)必須相等，意義相近，相關(guān)或相反。一般來說，創(chuàng) 作春聯(lián)有四方面的要求：一是字?jǐn)?shù)要相等，二是結(jié)構(gòu)要相同，三是詞性要相當(dāng)，四是平仄要相協(xié)。如：“爆竹聲聲辭舊歲銀花朵朵慶新春?！边@副春聯(lián)，兩邊都是七個字，字?jǐn)?shù)相等?！氨衤暵暋睂Α般y花朵朵”，都是名量結(jié)構(gòu)：“辭舊歲”對“慶新春”都是動賓結(jié)構(gòu)，這是結(jié)構(gòu)相同。就詞性而言，“爆竹”與“銀花”都是名詞，“聲聲”和“朵朵”都是量詞重迭，“辭”和“慶”都是動詞，“舊”與“新”都是形容詞，“歲”與“春”都是名詞。上詞是，仄仄平平平仄仄；下聯(lián)是，平平仄仄仄平平，這是平仄相協(xié)。上述四要求， 一、二是最基本的。但有時孤立看 上去，上下聯(lián)中某一個字似乎對得不工整，但從大的結(jié)構(gòu)來看，卻是對稱的。如：“萬里春風(fēng)催桃李，一腔心血育新人?！比绻饪础疤依睢焙汀靶氯恕保罢呤锹?lián)合關(guān)系，兩個均為名詞，后者是偏正關(guān)系，一個是形容詞（新），一個是名詞（人），似乎不合，但擴(kuò)大點(diǎn)來看，在“催桃李”和“育新人”中又都是動賓結(jié)構(gòu)的，因此就應(yīng)該說是基本上合乎要求。對聯(lián)與詩相比，對聯(lián)講究對仗工整，格律嚴(yán)謹(jǐn)。但它的風(fēng)格卻是千姿百態(tài)的，有的婉轉(zhuǎn)含蓄，有的豪放粗獷，有的托物言志，寓情于景，有的借古喻今，激濁揚(yáng)清。使人看后情趣盎然，深受教益。解放后，隨著詩園的百花 齊放，春聯(lián)這朵古老的小花也吐出了新的芳香。廣大群眾給春聯(lián)賦予了新的內(nèi)容，創(chuàng)作了許許多多富有生氣的春聯(lián)?！苞L歌花更紅，燕舞春又歸。”這幅春聯(lián)對仗工整，畫出了社會主義祖國鶯歌燕舞的大好春光。但愿春聯(lián)這朵小花在百花競艷的詩園中放得更加絢麗多彩?。ň庉嫞航荆? 第三篇：關(guān)于春節(jié)習(xí)俗的作文：貼春聯(lián) 關(guān)于春節(jié)習(xí)俗的作文：貼春聯(lián) 關(guān)于春節(jié)習(xí)俗的作文：貼春聯(lián) 春聯(lián)，起源于桃符。桃符，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據(jù)《后漢書禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神 。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏?！彼?，清代《燕京時歲記》上說：“春聯(lián)者，即桃符也。” 五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語。據(jù)《宋史蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是我國的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。 明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕 前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時出現(xiàn)?！敝煸安粌H親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過一戶人家，見門上不曾貼春聯(lián)，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。 貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“ 門神”。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展，而年畫依然沿著繪畫方向發(fā)展。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類，而漸漸把財神請到家里，進(jìn)而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返炔噬戤?、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián)，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而 一的年畫，以后發(fā)展成掛歷。掛千，就是用吉祥語鐫于紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸余，是“小掛千”，為市肆所用。最早的掛千當(dāng)是以制錢（銅錢）串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。 第四篇：關(guān)于春節(jié)的作文：貼春聯(lián) 關(guān)于春節(jié)的作文：貼春聯(lián) 盼星星，盼月亮。終于盼到臘月二十九，在這吉慶的日子里貼春聯(lián)，對我而言是一件很快樂的事情。 奶奶一大早就把糨糊打好了。我早早地起床和爸爸一起忙活起來，我開心地叫道：“貼春聯(lián)了，我又要長一歲了?！? 開工了，爸爸一手拿著毛刷子涂糨糊，一手拿著對聯(lián)，我在旁邊做爸爸的小助手。我?guī)桶职帜昧艘桓睂β?lián)。上聯(lián)：“財旺業(yè)旺千家樂”下聯(lián)：“人和家和萬事興”橫批：“萬事如意”爸爸接過對聯(lián)后貼到了門框上。我又拿出幾個大“?！弊诌f給了爸爸，爸爸把“?！弊仲N到了門心上。還特別叮囑我：“上聯(lián)要貼在右邊，下聯(lián)要貼在左邊。而且上聯(lián)最后一個字是 三、四聲，下聯(lián)最后一個字是 一、二聲。”之后我們又去大門貼對聯(lián)，我們這次在門心中間沒有貼“?！弊?，而是貼的尉遲恭和秦叔寶， 爸爸說這叫門神，保佑全家平安。哦，原來貼春聯(lián)還有這么多學(xué)問??！ 這時爸爸說：“恬恬，我來考一考你，這些對聯(lián)貼到到哪里呢？”“我知道該往哪貼？”我有點(diǎn)心里沒底兒。“上天言好事，下界保平安”應(yīng)該貼在灶王爺旁邊?！白x書破萬卷，下筆如有神”應(yīng)該貼在書房?！芭胝{(diào)應(yīng)從簡，包涵莫不張”當(dāng)然要貼在廚房了??說完之后，我們就迅速地貼完了。 今天貼春聯(lián)，我不僅非常開心，而且還懂得了許多有關(guān)春聯(lián)的知識。