小學(xué)生西游記讀后感優(yōu)秀范文5篇(編輯修改稿)
2025-05-23 08:27 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 員都沖在了第一線，為了挽救群眾的生命財(cái)產(chǎn)，為了保證人民的安全幸福，獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。除了這些偉大的消防官兵，還有很多人在自己平凡的崗位上奉獻(xiàn)著：天還沒亮，大街上就出現(xiàn)了清潔工的身影；風(fēng)疾雨狂，交警依然堅(jiān)守崗位指揮交通；星光閃爍，老師還在辦公室為我們批改作業(yè)?? 誰是最可愛的人？那些如沙悟凈一般，恪盡職守、默默付出、不求回報(bào)的人才是世界上最可愛的人！ （指導(dǎo)老師：劉勇） 評(píng)：小作者用《西游記 》中默默付出的沙和尚與現(xiàn)實(shí)生活中的人們進(jìn)行對(duì)比，批評(píng)了人們的自私自利，但同時(shí)又揭示了社會(huì)中美好的一面，讓人們看到了希望，文章思路把握得非常好。另外，把書中讀到的東西和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來思考，是一種非常不錯(cuò)的讀書方法。 小學(xué)生西游記讀后感 （二） 瀍河回族區(qū)機(jī)車小學(xué)五（ 2）班李熙智（小記者證號(hào) XW002783） 重讀《百科全書》，使我學(xué)到了許多地理、天文等知識(shí)；讀完《水滸》，忍不住為一百單八將的命運(yùn)所嘆惋??許許多多的名著讓我有了許許多多的感想。但是讓我想到的感恩的只有《西游記》。 孫悟空也許是這一部經(jīng)典名著中最會(huì)感恩的人物了，它雖然只是一只石猴，但卻能俯無愧于天，仰無憾于地。為求長(zhǎng)生，它走名山，訪大川，拜師學(xué)藝，終于在菩提老祖處習(xí)得七十二變化，得長(zhǎng)生不老之術(shù)。后來只因貪圖炫耀自己本領(lǐng)。被師父逐出師門。在臨走時(shí)磕三個(gè)頭，以報(bào)師恩。以后雖三番四次經(jīng)歷磨難，也遵師命不說出師父之名。后大鬧天宮，只為報(bào)天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報(bào)大恩，它保護(hù)唐三藏西天取經(jīng)。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當(dāng)唐三藏遇到危險(xiǎn)，而自己又無能為力 時(shí)，它走三山，訪四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動(dòng)天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見一斑。 讀完整部《西游記》，我滿腦盡是孫悟空的感恩之情，細(xì)細(xì)想來，父母不就是自己的師父，而我不就是那個(gè)天不怕地不怕的孫猴子嗎？父母生我養(yǎng)我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎？細(xì)細(xì)想來，父母的每一次幫助都是一份愛，助我成功。每一次的幫助都是發(fā)自肺腑的，每一次的提醒都是源自內(nèi)心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認(rèn)為這只是他們應(yīng)該做的，很少真正的感恩，但小時(shí)候的有些事令我今生難忘 ： 那是一個(gè)風(fēng)雨夜，我突發(fā)高燒，媽媽抱我攔下一輛出租車，我當(dāng)時(shí)全身發(fā)熱，唯身沒有一點(diǎn)力氣，坐在車上躺在媽媽的懷中，媽媽緊緊的抱著我，使我感到媽媽的懷抱好溫暖。到醫(yī)院掛號(hào)，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動(dòng)。那時(shí)的我小，胸中滿腔感動(dòng)寫不出，現(xiàn)在的我大了，我要用手中的筆寫出我的心聲，父母的愛感動(dòng)著我，也呵護(hù)著我。父母不管何時(shí)那燦爛的笑容，是我最感動(dòng)的。他們教會(huì)了我樂觀，教會(huì)了如何正視挫折。讓我敢于面對(duì)，敢于承擔(dān)，使我開心快樂度過每一天。細(xì)細(xì)想來，生活中還有許多許多幫 助過我的人，我也應(yīng)該要感謝他們。（輔導(dǎo)老師齊月霞） 小學(xué)生西游記讀后感 （三） 今個(gè)寒假我讀了古代 四大名著 之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，山陽(yáng)人，嘉靖二十九年中了舉人，嘉靖四十五年任浙江長(zhǎng)興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。 神佛妖魔故事在我國(guó)有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人 和文人的虛構(gòu)?！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會(huì)的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對(duì)象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和
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