【文章內(nèi)容簡介】 目中的英雄。 今天，我們唱起《歌唱二小放牛郎》，重溫那段歷史故事，在緬懷抗日小英雄的同時，一定要不忘國恥，發(fā)奮圖強，學(xué)好本領(lǐng)，將來報效祖國，振興我中華，不讓歷史重演。 我的演講完了，謝謝大家。 第三篇：中華傳統(tǒng)美德演講稿 今天我演講的內(nèi)容是弘揚中華傳統(tǒng)美德，中華是一個擁有 5 千多年文明史的古國，與之相應(yīng)，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。 我國傳統(tǒng)美德以德作為根本。它的精神精髓是以義制利。古 人云：“人無良知不如獸?！薄吧源髁x，義以應(yīng)生?！比绻粋€人連德都沒有，那他和生禽又有什么區(qū)別呢 ?所以我們每個人都應(yīng)養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生價值觀。 孔子曰：“人能弘道，非道弘人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。從五千多年前追溯到現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天，我們祖宗留傳下來的美德究竟還剩下多少 ?面對大街上的人群，除了一張身份證能證明他是一個中國人外，還有什么能夠看出他是一個傳統(tǒng)意義上的中國人呢 ?金黃色的頭發(fā)，另類的著裝，不文雅的舉止，開放的思想，種種種種，這無疑不是我們的悲哀，不是我們中 華民族的悲哀 !面對鮮艷的五星紅旗，我們淡忘了莊嚴(yán)的國歌 。面對慈愛的父母，我們忘卻了恭敬感恩 。面對親兄熱弟，同窗好友，我們遺忘了純真與和睦 。難道這些不是中國教育的恥辱嗎 ? 如今“富貴不能淫”已是荒謬 ?！奥梢研奚怼币殉蔀榧阎{ 。“仁愛孝悌”已成為歷史 ?！疤煜聻楣币殉蔀檫^去 ! 傳統(tǒng)美德是一個國家的靈魂，是一個國家社會穩(wěn)定的基矗沒有了傳統(tǒng)美德，一個國家將只剩下空蕩蕩的軀殼，任憑別國的踐踏，任憑別國的侮辱。年年的燒殺劫掠，連連的烽火硝煙。如果任憑傳統(tǒng)美德在我們這一代毀滅，我們將是民族的罪人，歷史的罪人 ! 隨著胡 景 濤主席的構(gòu)建和 諧社會，樹立 xxxx 觀的新鮮出爐，為我們帶來了民族的希望?，F(xiàn)在，到了我們該認(rèn)祖歸宗的時候了 !現(xiàn)在，我們必須拿出勇氣和智慧，挽救我們的民族，弘揚我們中華的傳統(tǒng)美德 ! 老師、同學(xué)們： 大家好。 我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神》。 一 .愛國、氣節(jié) 列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共 產(chǎn) 黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。 “祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國 科學(xué)家的心聲。國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖 。華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作 。李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告?? 以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘 惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。 二 .奮發(fā)、立志 一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向。 “斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮 ?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。 有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大 高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。 第四篇：小學(xué)生傳統(tǒng)美德演講稿 尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們： 我是來自巖頭小學(xué)的 ,今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。說到文明美德，誰不曾聽媽媽講過孔融讓梨的故事呢？誰不曾聽爸爸講起張良拾靴的典故？誰不知道郭明義 20 年來無償獻(xiàn)血的故事？知道，我們都知道，這些人是我們中華民族文明美德上空一顆顆閃耀的星星。我們在他們的陪伴下成長，因此，我要說 文明美德伴我成長！ 還清晰的記得雷鋒的一個小故事：一天傍晚，天下起了大雨。雷鋒見公路上一位婦女懷里抱著一個小孩，手里又拉著一個小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著。雷鋒忙上前打聽，才知道這位大嫂要去十幾里外的樟子溝。雷鋒見此情景一把脫下自己的雨衣披在大嫂身上，又把自己的軍衣披在孩子的身上，抱起孩子，冒著風(fēng)雨朝樟子溝走去 ??雨水順著雷鋒的面頰不住地往下流，軍帽、軍衣好象剛從水里撈上來似的滴著水 ??一直走了將近兩個小時，才把他們母子送到家，大嫂眼含熱淚對雷鋒說：“同志呀，我一輩子也忘不了你送我這一路的情誼啊！ ” 雷鋒冒雨送大嫂回家讓大嫂熱淚盈眶，他的美德也陪伴著我們，學(xué)校里涌現(xiàn)出了許多雷鋒式的好同學(xué)，看哪 —— 大院里鮮艷的紅領(lǐng)巾正在細(xì)心地照顧生病的老奶奶，教室里學(xué)習(xí)委員正耐心地為同學(xué)講解難題，馬路上拾到錢包的同學(xué)大聲叫住了前面的失主 ??小小的我們也因為文明古國千年的熏陶而從小明白：一次冒雨的幫助，一個淡淡的微笑，一句飽含熱情的話都能融匯成美德贊頌曲上一個個動人心弦的音符。我們相信：在點點滴滴的事上講文明、行美德，文明美德就會在你的心中扎根，成長！謝謝大家！篇二：小學(xué)生文明美德伴我成長演講稿 小學(xué)生 “文明美德伴我成長”演講稿 ****學(xué)校 **班 ****如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。 五千年悠久的歷史，創(chuàng)造了我國燦爛的文化；五千年悠久的歷史，形成了我國古老民族的傳統(tǒng)美德。中華民族素來是一個溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華 夏兒女的舉手投足、一言一行，無不體現(xiàn)我們中國人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。古人說：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！倍Y的觀念尚在古代已經(jīng)建立而且發(fā)揮了重要的作用，那么對于現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天，禮儀對于我們還重要嗎？答案無疑是肯定的。禮儀不僅是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，而且對于個人而言，也是體現(xiàn)一個人道德和修養(yǎng)的尺度。 有本書上說：又一次，列寧同志準(zhǔn)備下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走 了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？ 相比較：在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個 不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手 ??”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒切@里呢？隨處可見丟棄的飯盒，飲料瓶，隨處可聽某些同學(xué)口中吐出的臟話。這怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們 接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別 !所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。 最后，讓我們一起牢記一首歌謠吧： 《文明美德歌》 學(xué)習(xí)爭先雖重要，文明美德也要好。 學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師有禮貌。 同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽得牢。 愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到！ 我的演講完畢，謝謝大家！篇