【文章內(nèi)容簡介】 教育已在各省市正式啟動(dòng)。此次主題教育以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，面向廣大黨員干部。要求全覆蓋不分階段不分環(huán)節(jié)的開展相關(guān)工作。目的是為教育引導(dǎo)廣大黨員干部增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。 隨著工作時(shí)間的加長，對(duì)工作的疲乏和抱怨也 就越來越多，似乎工作已經(jīng)成了人在社會(huì)生活中被動(dòng)不得不完成的一件事。而對(duì)于扎根基層的工作者而言，因?yàn)楣ぷ鞯木唧w性，面對(duì)的艱難和挑戰(zhàn)就更多，在工作崗位上就更簡單迷失方向，漸漸對(duì)工作產(chǎn)生疲乏，對(duì)工作失去愛好。不忘初心，牢記使命，為基層干部指明了方向。此刻的基層干部缺失的就是這樣一份信念，由于各種原因被外界所影響忘記了當(dāng)初自己進(jìn)入工作時(shí)的初衷。而此刻讓廣大干部重新?lián)炱疖P躇滿志，讓干部意識(shí)到能站到第一線為人民群眾服務(wù)，路途雖是艱辛的，但這也是一份榮譽(yù)。惟獨(dú)堅(jiān)定自己的責(zé)任心和使命感，帶著滿當(dāng)當(dāng)?shù)臎Q心和勇氣，才干在基層扎 根，才干無畏苦累。 黨員干部惟獨(dú)擁有這樣的工作覺悟，才干真正的做到敬業(yè)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，對(duì)廣大人民群眾負(fù)責(zé)。當(dāng)今社會(huì)強(qiáng)調(diào)思想引領(lǐng)，因?yàn)槿魏伪粍?dòng)的工作都會(huì)產(chǎn)生抱怨，消極和抵抗的情緒，惟獨(dú)自己堅(jiān)定了人生信念，有了人生目標(biāo)，工作才不會(huì)成為應(yīng)付性的考試，失去原來的意義。對(duì)很多干部來說，工作只求達(dá)標(biāo)，而不是說我要去完成什么，我要幫助這個(gè)社會(huì)改變什么，缺乏了主動(dòng)性思量的干部就宛如提線木偶，這樣也從一定意義上來說，加大了工作阻力。 追究起來，都是由于忘記了工作的初心，缺乏了對(duì)工作的敬畏心和對(duì)社會(huì)的 責(zé)任感，思想熟悉不到位，理想信念動(dòng)搖，宗旨觀念淡薄，對(duì)人民和黨的事業(yè)缺少忠誠和擔(dān)當(dāng)。蘇軾有言：“不一于汝，而二于物”，意思是說做人做事心要專一，才不至于被其他事物所左右。我們的基層干部就是要時(shí)刻警醒自己，堅(jiān)守好我們的工作初心，我們作為人民的干部，珍惜這份榮譽(yù)和責(zé)任。這樣的路途雖然蜿蜒，但至少終點(diǎn)是光明和美好。 青年大學(xué)習(xí)第九季第十二期心得體會(huì)觀后感 5 (1)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的最根本的目的在于培養(yǎng)和確立科學(xué)的世界觀 學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的最根本的目的在于培養(yǎng)和確立科學(xué)的世界觀學(xué)習(xí)馬克思 主義哲學(xué)的目的 ,一是培養(yǎng)精神境界 ,“化理論為德性” ,二是練習(xí)理論思維能力 ,即“化理論為方法”，歸結(jié)到一點(diǎn) _改造世界和實(shí)現(xiàn)自我，用中國傳統(tǒng)哲學(xué)的話說 _“成物”和“成己”。 (2)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可以幫助我們掌握熟悉世界和改造世界的偉大熟悉工具 克思主義哲學(xué)具有強(qiáng)盛的生命力：馬克思主義哲學(xué)來源于實(shí)踐，又為實(shí)踐服務(wù)，能從實(shí)踐的沃土中不斷吸取營養(yǎng) 。馬克思主義哲學(xué)是個(gè)開放的體系，隨著科學(xué)和實(shí)踐的發(fā)展而不斷向前發(fā)展 。馬克思主義哲學(xué)能在同形形色色的唯心主義和形而上學(xué)的斗爭中不斷戰(zhàn)勝對(duì)方完善自己。馬克思主 義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 ,是時(shí)代精神的精華 .它隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展 .馬克思主義哲學(xué)的新發(fā)展 ,是當(dāng)今時(shí)代精神的精華 .是面向新世紀(jì)創(chuàng)新性運(yùn)用唯物史觀的重大成果 ,是在新的時(shí)代對(duì)馬克思主義發(fā)展 ,是我們行動(dòng)的指南 . 舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實(shí)踐活動(dòng)及其意義，因而導(dǎo)致他們?cè)趯?duì)世界的理解和觀察世界的視角上存在著重大缺陷。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)去理解現(xiàn)實(shí)世界，從而在世界觀自然觀歷史觀和熟悉論上都獲得了全新解釋，構(gòu)筑了統(tǒng)一的徹底的科學(xué)的哲學(xué)體系。 (3)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可以增強(qiáng)我們貫徹執(zhí) 行黨的路線方針政策的自覺性 馬克思主義哲學(xué)是 1_世紀(jì) 40 年代，馬克思和恩格斯根據(jù)無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭的實(shí)踐需要，在總結(jié)那時(shí)的自然科學(xué)的最高成果批評(píng)地吸取歷史上一切優(yōu)秀的思想文化成果特殊是德國古典哲學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。馬克思主義哲學(xué)同一切舊哲學(xué)相比，具有科學(xué)性階級(jí)性實(shí)踐性三個(gè)本質(zhì)特征。馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容：辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)基本問題，即思維和存在的關(guān)系問題是對(duì)人與世界的關(guān)系的最高抽象馬克思主義哲學(xué)深刻地指出人與世界的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是以實(shí)踐為中介的人對(duì)世界的熟悉和改造關(guān)系 青年大學(xué)習(xí) 第九季第十二期心得體會(huì)觀后感 5 篇 第三篇：青年大學(xué)習(xí)第九季第十二期觀后感學(xué)習(xí)心得 青年大學(xué)習(xí)第九季第十二期觀后感學(xué)習(xí)心得有哪些 ?此時(shí)此刻，那回歸的游子，幸福和激動(dòng)的淚眼匯成對(duì)中華民族百年屈辱的追憶，聚成對(duì)強(qiáng)大祖國的誠摯祝福 !一起來看看青年大學(xué)習(xí)第九季第十二期觀后感學(xué)習(xí)心得 5 篇，歡迎查閱 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第十二期觀后感學(xué)習(xí)心得 1 “不忘初心牢記使命”，我們就要旗幟鮮亮講政治，要認(rèn)真學(xué)習(xí)系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在大是大非面前立場堅(jiān)定旗幟鮮亮，始終做到心中有黨心中有民心中有責(zé)心中有戒，的確做到對(duì)黨忠誠對(duì)事業(yè)執(zhí)著對(duì)老干部熱愛。 “不忘初心牢記使命”，我們就要嚴(yán)守紀(jì)律樹形象，要嚴(yán)格遵守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范，自覺踐行共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，經(jīng)常深入基層了解情況，傾聽老干部老同志的意見和訴求，時(shí)刻以“作風(fēng)建設(shè)永恒在路上”為警示，在全心全意為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，扎扎實(shí)實(shí)做好老干部 服務(wù)工作。 “不忘初心牢記使命”，我們就要增強(qiáng)本領(lǐng)積極作為，要把學(xué)好政策用好政策作為看家本領(lǐng)，做到理解政策全面準(zhǔn)確運(yùn)用政策得心應(yīng)手執(zhí)行政策不留紕漏，要認(rèn)真了解老同志在生活精神文化健康心理等方面的需求，提高精準(zhǔn)服務(wù)水平，運(yùn)用各方面知識(shí)為老干部服務(wù)。 青年大學(xué)習(xí)第九季第十二期觀后感學(xué)習(xí)心得 2 早聽說 [馬克思靠譜 ]這本書，偶然在圖書館里看到，趕緊借來細(xì)讀。名不虛傳，這本書果然如傳說的那樣，“不枯燥，不戲說”，描述了一個(gè)“真實(shí)的彩色的依然活著的”馬克思。讀完之后，掩卷細(xì)思，一個(gè)真切立體的馬克 思浮此刻眼前，生動(dòng)而鮮活，勇敢而堅(jiān)毅，令人心生仰慕，回味無窮。 馬克思是誰 ?他出身于律師家庭，他的姨夫是飛利浦公司創(chuàng)始人，他的妻兄是普魯士政府的大臣，他才華橫溢，曾經(jīng)是叛逆青年，更是超級(jí)學(xué)霸，卻沒有借東風(fēng)之力升官發(fā)財(cái)，倒是一輩子四處流亡，經(jīng)濟(jì)上窮苦潦倒。但其精神世界豐富高貴，是全世界赫赫有名的“千年第一思想家”，更是為世界指明發(fā)展方向的革命導(dǎo)師。 他的思想是什么 ?他 17 歲寫下“為人類幸福而工作”，他 24 歲成為 [萊茵報(bào) ]主編，這段經(jīng)歷讓他的思想發(fā)生巨大的改變，揚(yáng)棄了黑格爾哲學(xué)，進(jìn)入了唯物辯證法 的世界，從此一發(fā)而不可收，一生成就無數(shù)。其學(xué)說的范圍包括政治哲學(xué)經(jīng)濟(jì)社會(huì)甚至自然科學(xué)等廣泛的領(lǐng)域。馬克思對(duì)哲學(xué)的貢獻(xiàn)是將實(shí)踐概念引入哲學(xué)，使哲學(xué)同現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)(工人階級(jí) )的解放聯(lián)系起來，將這個(gè)哲學(xué)運(yùn)用于社會(huì)歷史領(lǐng)域?qū)е挛ㄎ锸酚^的產(chǎn)生，在唯物史觀的指導(dǎo)下，馬克思分析和鉆研資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)從而發(fā)明剩余價(jià)值，指出無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭必定導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)專政。馬克思主義影響和改變了整個(gè)世界。 他的親人和朋友都有誰 ?1836 年， 22 歲的燕妮就和 18 歲的馬克思約定了終身。這是前所未有的，也是需要極大勇 氣的。貴族出生年華似錦的燕妮，被公認(rèn)為是特利爾最美麗的姑娘和“舞會(huì)皇后”，許多英俊貴族青年為之傾倒，求婚者不乏其人。但是她卻蔑視社會(huì)的一切傳統(tǒng)觀念，瞞著父母把自己許配給一個(gè)市民階層的子弟。燕妮不僅在生活上照顧馬克思，在事業(yè)上也成為他得力的助手。最好的愛情不是物質(zhì)上的門當(dāng)戶對(duì)，而是精神上的勢均力敵。情義無雙的恩格斯是馬克思最誠摯的朋友，兩人之間的友誼可謂摯友情，萬年長。假如不是恩格斯在經(jīng)濟(jì)上長期無私的援助，馬克思根本無法從事領(lǐng)導(dǎo)國際無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)和專心進(jìn)行理論創(chuàng)作。恰如列寧所說：“假如不是恩格斯?fàn)奚约憾?斷賦予資助，馬克思不但不能寫成 [資本論 ]，而且勢必會(huì)死于貧困?！倍鞲袼购婉R克思的崇高友誼，為人類樹立了光輝典范。 他的思想過時(shí)了嗎 ?馬克思主義誕生已經(jīng) 170 年了，但是馬克思所預(yù)言的資本主義的喪鐘至今沒有敲響。資本主義為什么此刻還活得很好 ?這是不是意味著馬克思主義過時(shí)了 ?馬克思主義誕生以來，經(jīng)受住了來自方方面面的質(zhì)疑和批評(píng)，真金不怕火煉，愈加散發(fā)出真理的光芒。資本主義活得很好，從一個(gè)側(cè)面反證了馬克思主義的正確性，而不是說馬克思主義的失效。因?yàn)樵谫Y本主義發(fā)展過程中，正是馬克思所作出的一些結(jié)論包括對(duì)資本主 義的批評(píng)，引起了西方世界一些政治家和思想家的警醒，才使得他們不斷調(diào)適發(fā)展道路，改革資本主義某些方面的弊端，比如，歐洲一些國家采取福利國家的制度，實(shí)際上就是深受馬克思對(duì)當(dāng)代資本主義批評(píng)的啟發(fā)。恩格斯深刻指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步鉆研的出發(fā)點(diǎn)和供這種鉆研使用的方法?！敝袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明，任何時(shí)候都必須牢牢把握不同階段矛盾的特殊性，以新思想新觀點(diǎn)新論斷豐富馬克思主義理論寶庫，創(chuàng)新性地解決自己的問題。今天，中國面對(duì)諸多馬克思未曾面對(duì)過的問 題，迫切需要我們以馬克思主義為指南，找到解決問題引領(lǐng)發(fā)展的新方案。 青年大學(xué)習(xí)第九季第十二期觀后感學(xué)習(xí)心得 3 學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論有助于從根本上鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程。中國共產(chǎn)黨自成立之初就把馬克思主義寫在了自己的旗幟上，始終以馬克思主義為行動(dòng)指南，并同中國實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新。這是中國革命建設(shè)和改革取得勝利的根本經(jīng)驗(yàn)。正因如此，馬克思主義在中國具有不可動(dòng)搖的指導(dǎo)地位。馬克思主義經(jīng)典著作，是馬克思主義理論的本源。在新的形勢下，要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主 義，首先就要原原本本地學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。 學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論有助于從源頭上加深對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的理解。中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。還是科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，都是既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，又與時(shí)俱進(jìn)地開辟了馬克思主義新境界。我們要學(xué)好中國特色社會(huì)主義理論體系，準(zhǔn)確理解和把握中國特色社會(huì)主義理論體系的精神實(shí)質(zhì)，必須深入學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。 學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論有助于從縱深層面上提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義素養(yǎng)。當(dāng)前一大批 具有高學(xué)歷高素養(yǎng)等特點(diǎn)的年輕干部逐漸走上重要領(lǐng)導(dǎo)崗位，但不可否認(rèn)，當(dāng)中不少人缺少長期嚴(yán)格的黨內(nèi)生活考驗(yàn)和艱苦條件鍛煉，黨性意識(shí)理論素養(yǎng)相對(duì)欠缺。要提高黨員干部隊(duì)伍的思想理論素養(yǎng)，加強(qiáng)經(jīng)常性的馬克思主義經(jīng)典著作學(xué)習(xí)是其中一個(gè)重要且有效的途徑。 馬克思主義作為“永不過時(shí)”的科學(xué)理論，對(duì)新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及人的進(jìn)步具有重大意義。因此，要在新時(shí)代成為一個(gè)真正的馬克思主義者，要自覺刻苦帶著問題聯(lián)系實(shí)際地結(jié)合原著在新時(shí)代學(xué)好馬克思主義。 自覺學(xué)馬克思主義。自覺學(xué)習(xí)是增強(qiáng)理論自覺與自信