【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 聚到我們這個(gè)民族身上。 20xx 年，是中華人民共和國(guó) 68 華誕。六十年來(lái)，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。 回首我們的祖國(guó)，從蠻荒走向文明，從經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨，到如今創(chuàng)造不朽輝煌，漫長(zhǎng)的一百多年的歷史，中國(guó)人民憑借吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)不屈，憑借著頑強(qiáng)和堅(jiān)韌，終于迎來(lái)了勝利的朝陽(yáng)。 正是中華民族秉承頑強(qiáng)和堅(jiān)韌的意志品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神 ，講求精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的合作作風(fēng)，才使祖國(guó)大地發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其是改革開放讓全國(guó)人民迎來(lái)了又一個(gè)春天。改革，體現(xiàn)著中國(guó)人求變、創(chuàng)新的思想；開放，展示著中國(guó)人海納百川的氣魄。直到今天，中國(guó)人在改革開放的巨大浪潮中已經(jīng)走過了三十個(gè)春秋。 憑借著智慧和勇氣，憑借著膽識(shí)與才情，我們的家鄉(xiāng)昆山也走在一條全新的發(fā)展道路上，開拓創(chuàng)新為它帶來(lái)了全新的發(fā)展機(jī)遇?！伴_放、融合、創(chuàng)新、卓越”，這八個(gè)字概括了昆山的城市精神，它既是昆山全面發(fā)展的真實(shí)寫照，也為昆山未來(lái)的發(fā)展注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。昆山憑借艱苦創(chuàng)業(yè)的志氣、勇于創(chuàng) 新的勇氣、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的銳氣，在昆山之路上越走越好！ 同學(xué)們，我們要弘揚(yáng)民族精神，難道不就是弘揚(yáng)上述內(nèi)容中的勤勞樸實(shí)不怕吃苦、頑強(qiáng)堅(jiān)韌勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)一致爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的精神嗎？ 對(duì)于生長(zhǎng)在和平年代的我們?cè)撊绾卫^承和弘揚(yáng)民族精神呢，我想，應(yīng)該和“做一個(gè)有道德的人”聯(lián)系起來(lái)。 一個(gè)有道德的人，對(duì)于我們學(xué)生而言，首先要有美好高尚心靈，也就是用良好的思想意識(shí)指引自己，用優(yōu)秀的文化充實(shí)自己，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。其次我們要努力從身邊小事做起，嚴(yán)于律己，試想一下：當(dāng)你走在干凈的街道上或校園里 的時(shí)候，你會(huì)隨地吐痰嗎？你會(huì)隨手丟棄紙屑或其他細(xì)小的東西嗎？當(dāng)你在穿越馬路的時(shí)候，你會(huì)闖紅燈嗎？你會(huì)翻越欄桿嗎？當(dāng)你和他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，你會(huì)脫口罵人嗎？雖然這些都是細(xì)小的事情，但是，它們往往就是衡量你道德素養(yǎng)的標(biāo)尺。 總而言之，高尚的思想意識(shí)加上準(zhǔn)確的行為舉止，就是我們成為有道德的人的法則！請(qǐng)同學(xué)們謹(jǐn)記！ 國(guó)旗下演講稿篇 4 剛剛送走上一屆的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，就迎來(lái)了屬于我們自己的四調(diào)考試。一道道試題在各科試卷上肆無(wú)忌憚地嘲笑著我們的無(wú)知和淺薄，監(jiān)考老師抽走我手中試卷的同時(shí)也抽空了我的靈魂， 自信碎在考場(chǎng)里，再也倔強(qiáng)不起來(lái)。我無(wú)法想象若這就是一年以后的我會(huì)怎樣。夠了，浮躁終止在這里吧，高三已經(jīng)在向我們招手，邁向高考的步伐根本停不下來(lái)。只當(dāng)這是一個(gè)新的起點(diǎn)，一個(gè)最失敗的開始，鳳凰唯有涅槃，浴火方能重生。 高三是一場(chǎng)嚴(yán)酷的戰(zhàn)役，是對(duì)身體、心理和意志品質(zhì)的一次全面考驗(yàn)。學(xué)習(xí)方法固然重要，但貴在堅(jiān)持！普通人眼中的天才看起來(lái)卓越非凡，并非因?yàn)樗麄兲熨Y過人，而是因?yàn)樗麄兺冻隽顺醭Ｈ说某掷m(xù)不斷的努力。只要經(jīng)過千百次的錘煉，任何人都能超越平凡步入超凡。高三正是讓我們歷經(jīng)錘煉的絕好時(shí)機(jī)。我不知道等待 我們的將會(huì)是什么，但當(dāng)我們真正步入高三的特快列車，人生的進(jìn)階也就由此開始。這就意味著我們要放下浮躁的念頭，用這一年的努力為自己換取一個(gè)光輝燦爛的未來(lái)。在你青春期的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，你會(huì)明白，學(xué)習(xí)的重要性高過所有，你要無(wú)欲則剛，你要學(xué)會(huì)忍受孤獨(dú)，你要把自己逼出最大潛能。 高三是一段沉默的時(shí)光，也可以說是一段黑色的時(shí)光。這僅一年的時(shí)光是黎明前的黑暗。人生不可能永遠(yuǎn)高潮，光的間隙之處，是將光芒襯托得更明亮的暗影。在低潮的時(shí)候積累，在高潮的時(shí)候閃光，蹲下的人才能跳得更高，厚積才能薄發(fā)。 我們總是要懷有理想的，無(wú)論多少現(xiàn)實(shí)、多少打擊、多少的嘲諷都改變不了。努力是奇跡的另一個(gè)名字，細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定高度。校長(zhǎng)曾說過：“手中高高擎起的不僅僅是課本，那是我們的夢(mèng)想！”從現(xiàn)在起拿起書本，任何偉大的夢(mèng)想都不可能從幻想里出來(lái)，而任何光輝的時(shí)刻必定是從一分一秒的努力中得來(lái)。如果你不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子，你的生命就是白過的。所以，拼吧，少年！ 第四篇：【熱門】國(guó)旗下的演講稿 【熱門】國(guó)旗下的演講稿 3 篇 通過對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在我們平凡的日常里，演講稿應(yīng)用范圍愈來(lái)愈廣泛，寫起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是收集整理的國(guó)旗下的演講稿 3 篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。 國(guó)旗下的演講稿篇 1 各位老師，各位同學(xué)： 大家好 ! 當(dāng)你目視著五星紅旗冉冉升起時(shí)，當(dāng)你聆聽著雄壯有力的國(guó)歌聲時(shí)，當(dāng)你滿懷激情高唱著《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，你想到了什么 —— 烈士的鮮血、民族的發(fā)展、祖國(guó)的昌盛??毫無(wú)疑問，這些都是應(yīng)該思索的。但此時(shí)此刻，你是否還想到了你自己，想到了你自己肩上的歷史責(zé)任與使命 。你是否想到如何為國(guó)旗增添 光彩 。是否想讓自己的青春更加美麗、更加壯觀 ! 青春是迷人的，青春是人生的花季，是最美麗的時(shí)節(jié)。多少人在青春年華里就譜寫出了輝煌燦爛的人生。體壇名將伏明霞的青春就是其中之一。伏明霞的青春是耀眼的，她在國(guó)際跳水運(yùn)動(dòng)史上，寫下了一頁(yè)頁(yè)光輝的篇章： 1990 年 5 月在美國(guó)佛羅里達(dá)舉行的國(guó)際跳水公開賽上， 11 歲的伏明霞獲得了跳臺(tái)跳水冠軍，成為世界上獲跳水金牌最年輕的人。 1992 年，在澳大利亞珀斯舉行的世界游泳錦標(biāo)賽上， 13 歲的她摘取了跳臺(tái)金牌，成為歷史上最年輕的世界冠軍，她的這個(gè)紀(jì)錄也被收入了世界吉尼斯世界紀(jì)錄大 全。 1992 年 8 月在巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)上，她又戴上了奧運(yùn)會(huì)的跳臺(tái)桂冠，成為中國(guó)體育史上最年輕的奧運(yùn)冠軍。 1996 年 7 月在亞特蘭大百年奧運(yùn)盛會(huì)上，她不僅蟬聯(lián)跳臺(tái)金牌，還奪得了跳板冠軍，成為 36 年來(lái)第一位在一屆奧運(yùn)會(huì)上包攬兩塊跳水金牌的女運(yùn)動(dòng)員。在剛剛結(jié)束的 XX年悉尼奧運(yùn)會(huì)上，伏明霞力挫群芳，在三米板跳水項(xiàng)目上又一次為祖國(guó)贏得了金牌，贏得了榮譽(yù)。 伏明霞的青春是極為美麗的，她的青春之所以美麗，不是因?yàn)樗龘碛卸罐⒛耆A，而是因?yàn)樗瞰I(xiàn)了青春，她把青春年華奉獻(xiàn)給了社會(huì)、祖國(guó)和人民。她為祖國(guó)和人民的利益付出了汗水、 心血。她充分發(fā)揮了青春的潛能，并讓這種潛能在為社會(huì)為祖國(guó)作奉獻(xiàn)的舞臺(tái)上盡情地施展。試問，伏明霞倘若沒有為祖國(guó)和人民奉獻(xiàn)出青春、贏得榮譽(yù)，她的青春能會(huì)如此閃光、美麗嗎青春對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說都是公平的，它讓每個(gè)人都擁有。但每個(gè)人的青春價(jià)值卻是不同的，每個(gè)人的青春亮度也是大不一樣的。有的人雖然擁有美麗青春的外表，但無(wú)青春熱力的底蘊(yùn)，自私自利、損人利己、品德敗壞、心靈齷齪，而使青春暗淡無(wú)光。有的人雖然擁有響亮的青春年齡，但未能創(chuàng)造應(yīng)有的業(yè)績(jī)，胸?zé)o大志、碌碌無(wú)為、虛度年華、浪費(fèi)時(shí)光，而使青春黯然失色。有的人雖然擁有健壯 的青春體魄，但由于扭曲青春的使命走上違法犯罪的道路最終受到法律制裁，而使青春披上一層灰暗的面紗。 國(guó)旗下的演講稿篇 2 然而，有的人拉幫結(jié)伙，胡作非為，互相利用，把友情建立在所謂的哥們、一己私利的基礎(chǔ)上??這些都是經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的 !在交友之道上，有些人卻走的輕松自如。這是因?yàn)樗麄儓?jiān)持了交友的原則，那就是：志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人。 志同以道合，就是說，朋友之間只有志向相同，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，在一條大道上相與向前。李白和杜甫是同時(shí)代的偉大詩(shī)人，及至在洛陽(yáng)相遇，相見恨晚，于是共同漫游 名川大山。杜甫為李白的風(fēng)采和才華橫溢所吸引，又為他的鋒芒畢露的處世態(tài)度和狂妄所擔(dān)心，因此，向他提出了友誼的忠告：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄 ?”李白也以杜甫的友誼為重，他們?cè)跒I握別時(shí)，定下后會(huì)有期：“何時(shí)石門路，重有金樽開 ?”一直到現(xiàn)在，他們兄弟般的友情仍傳為佳話?，F(xiàn)在有的人只講義氣，不講志向，甚至為了一時(shí)之氣而受到了懲罰，結(jié)果連真正的朋友都沒有得到 !有何苦呢 ? 慷慨以助人，就是要無(wú)私地?zé)崆榈貛椭欣щy或者有過失的人，并且溫和友善的與他人相處 !古人云：“吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人，吾窮 必矣 !”有一位失足青年，認(rèn)為自己再也無(wú)顏見人，整日沉默寡言。這時(shí)候，真誠(chéng)的友人向他伸出了援助之手，感化了他冰冷的心。伸出友誼的雙手，既幫助了別人，又獲得了友情，何樂而不為呢 ? 寬厚以待人，就是以大海般的 .闊達(dá)胸襟對(duì)待身邊的人或事。這是一種君子坦蕩蕩的風(fēng)度，是一種澹泊以致遠(yuǎn)的氣質(zhì)，是宰相肚里能撐船的風(fēng)采，其中也蘊(yùn)藏著己所不欲，勿施于人的內(nèi)涵。以這樣的心態(tài)交友，只不過是在心中給他人的過錯(cuò)騰出一塊空地，卻成全了自己的人格魅力，豈不是退一步海闊天空了嗎 ? 巴金說：“友情是生命中的一盞明燈，離開它，生存就沒有了光彩 。離開它，生命就不會(huì)開花結(jié)果?！贝_實(shí)，友情能給人的一生增加歡樂和勇氣，能使人集思廣益而不至于孤掌難鳴。但重要的就要看你如何擇友，如何建立和發(fā)展友誼 ! 而現(xiàn)在有的同學(xué)，和一幫所謂的哥們，吃吃喝喝，拉拉扯扯，打架斗毆的事件時(shí)有發(fā)生。這是學(xué)校和同學(xué)們所堅(jiān)決不能容忍的，所造成的后果也只有自己來(lái)嘗 !也希望大家引以為戒，要交益友，不交損友 !建立和發(fā)展真正的友誼 ! 志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人，正是我們處世交友的原則。只有在這個(gè)原則的 基礎(chǔ)上，我們才能贏得誠(chéng)摯的友情，得到歡樂 ! 國(guó)旗下的演講稿篇 3 昔秦始皇橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下。六國(guó)既滅，后人思之，合六國(guó)之力，并不在秦之下。以蘇洵語(yǔ)：“則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相教，或未易量?！惫省皽缌鶉?guó)者，六國(guó)也，非秦也。” 十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)前半葉，日本逐步形成了其所謂征服實(shí)際的戰(zhàn)略方針。其中有言道：“欲征服世界，必先征服中國(guó)，欲征服中國(guó)，必先征服滿蒙。”利用民族矛盾而削弱敵手力量，從而個(gè)個(gè)擊破，與千年前的秦帝國(guó)如出一轍。然，他們的結(jié)果卻截然不同。這其中又是何故呢 ? 我們不妨也在自然界中探求下。螞蟻有許多天敵，蟻卵及幼蟲都會(huì)讓天敵們垂涎三尺。誠(chéng)然，一只螞蟻的防御能力我們是都不敢恭唯的，但他們的王國(guó)卻并未因此遭受到毀滅性的打擊。反為許多蟲獸所畏懼。又有成群結(jié)隊(duì)的狗能戰(zhàn)勝獅虎，一匹不離群的嗎無(wú)論誰(shuí)也傷害不了他。 似乎很明顯了吧。兩個(gè)字，團(tuán)結(jié)。動(dòng)物們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解應(yīng)該是 —— 團(tuán)結(jié)還是死，這是個(gè)問題?？v使在人類社會(huì)，開頭也講了。六國(guó)的不團(tuán)結(jié)直接送他們進(jìn)了歷史課本，而抗戰(zhàn)中我民族的同仇敵愾，也把東條英機(jī)領(lǐng)上了斷頭臺(tái)。重視團(tuán)結(jié)，古今中外莫不如此。《孟子》中說：“天時(shí)不如地利，地 利不如人和?！彼渍Z(yǔ)也有“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”之說?！兑了髟⒀浴分刑岬?，“一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服”。 或許有人會(huì)說，二十一世紀(jì)的我們，更需要的是張揚(yáng)個(gè)性。我同意這個(gè)說法，只要你確定你了解什么叫“個(gè)性”。然而，這兩者矛盾嗎 ?顯然不。擁有團(tuán)結(jié)這個(gè)特質(zhì)，只會(huì)讓一個(gè)人的個(gè)性更加豐滿。正如一個(gè)人更愿意聽到別人這么評(píng)價(jià)他：他成績(jī)不錯(cuò)，人也可好。而不是：他成績(jī)不錯(cuò)，人卻不怎么的。應(yīng)該說，任何一項(xiàng)事業(yè)的成功，往往涉及多學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。個(gè)人的指揮是有極限性的，新時(shí)紀(jì)的我們，若想免于被淘汰，就須 認(rèn)識(shí)到合作的必然性?！逗鬂h書》言：“共輿而馳，同舟共濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之?！惫湃说?