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正文內(nèi)容

呵護(hù)文明作文五篇(編輯修改稿)

2025-05-22 20:16 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 聚、迸發(fā),社會的矛盾也在這里凸顯、碰撞。 如何在網(wǎng)絡(luò)文明的培育中,助力公民意識的生長、公民素質(zhì)的提升和公民生活的建設(shè)?文明,意味著表達(dá)的公共理性。 互聯(lián)網(wǎng)的普及,打開了公眾話語表達(dá)的一扇新的大門。這是公民表達(dá)權(quán)利的擴(kuò)張、表達(dá)空間的拓展和表達(dá)渠道的暢通。時下中國網(wǎng)民已近 6 億,主體是年輕人,網(wǎng)絡(luò)賦予他們不同于傳統(tǒng)的人生狀態(tài),通過發(fā)帖、回帖、轉(zhuǎn)載、點(diǎn)擊等快捷化、零距離的網(wǎng)絡(luò)表達(dá),形成了一個嶄新的民間輿論場。 點(diǎn)點(diǎn)滴滴、形形色色的社會情緒、社會心理、社會需求,在這里流淌、沉浮和傳遞,可以從中觸摸公民話語表達(dá)的鮮活和本真,也可感受其中 的盲目和蕪雜。 網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的功能是自由平等的社會交流,網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的本質(zhì)是民主踐行的公民權(quán)利。我們在尊重多元化、張揚(yáng)自主性的同時,也當(dāng)努力培育一種平等尊重、包容合作的公共理性,奠定一種求同存異、凝聚共識的基本倫理。在民間活力的網(wǎng)絡(luò)涌流中,理性精神的缺失,道德自律的偏離,也極大地制約了網(wǎng)絡(luò)輿論的品質(zhì)提升,損害著民間話語的公共價值。 自然,網(wǎng)民對生活心緒會有言人人殊的陳述,對社會現(xiàn)象會有各各不同的評說,對發(fā)展難題會有迥然相異的求解,正確的、謬誤的,真實(shí)的、虛假的,理性的、宣泄的,都是網(wǎng)絡(luò)的常態(tài),當(dāng)以主 流價值去積極引領(lǐng),同時,也不能忽略、放棄網(wǎng)絡(luò)的自我凈化功能。 網(wǎng)絡(luò)能夠改變生活,網(wǎng)民也能夠改變自己。公共理性也只能在公共領(lǐng)域的開拓中成長,公民素質(zhì)也只能在公民生活的建設(shè)中成熟。 文明,意味著表達(dá)的秩序理性。 網(wǎng)絡(luò)世界給我們帶來了生活的便捷和愉悅,隨之而來的還有網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)欺詐和網(wǎng)絡(luò)暴力,玷污他人名譽(yù),擾亂社會生活,助長惡俗風(fēng)氣。 網(wǎng)絡(luò)是一個隱蔽虛擬的交流空間,也是一個自由開放的公共平臺。自由的張揚(yáng)自有其責(zé)任的平衡,因?yàn)槭澜缟喜⒉淮嬖诓皇芗s束的自由,否則被傷害的將是 大多數(shù)人的自由權(quán)利。權(quán)利的行使自有其法治的邊界,因?yàn)樯钪泻茈y享有缺失法治的民主,否則被擾亂的將是全社會的治理秩序。 網(wǎng)絡(luò)平臺的拓展是有邊界的,公民話語的表達(dá)也是有底線的。這邊界,這底線,就是不能侵奪他人自由和他人權(quán)利,不能紊亂社會秩序和社會價值,不能損害國家利益和國家安全。 在網(wǎng)絡(luò)立法進(jìn)程中,如何既規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序,有效打擊網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為,又制約權(quán)力濫用,防止網(wǎng)絡(luò)謠言打擊的隨意擴(kuò)大?在網(wǎng)絡(luò)治理行動中,如何既解決法律的缺位,保障網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展,又預(yù)防法律的越位,呵護(hù)網(wǎng)絡(luò)的生存活力?網(wǎng)絡(luò)自有其活 動邊界,法律亦有其價值準(zhǔn)繩。 “兩高”新近出臺司法解釋,正是意在厘清網(wǎng)絡(luò)話語表達(dá)的法律邊界,劃定網(wǎng)絡(luò)公民活動的法律底線,依法、準(zhǔn)確打擊犯罪的同時,最大限度地保護(hù)網(wǎng)民的表達(dá)權(quán)利,保障公民的言論空間。 文明,也意味著表達(dá)的建設(shè)理性。 我們不是冷眼旁觀社會的看客,而是背負(fù)生活夢想的行者。激發(fā)發(fā)展自由,保障社會公平,推進(jìn)政治清明,我們不能輕易地將自己的權(quán)利讓渡,也不能輕易地將自己的使命放下。我們正處于歷史轉(zhuǎn)型期,聆聽了經(jīng)濟(jì)奇跡的贊嘆,也平添著社會憂患的意識:矛盾正在積聚,挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻,“劉易 斯拐點(diǎn)”“中等收入陷阱”都是不可回避的拷問。同時,改革的機(jī)會之窗已又一次敞開。如何把握、贏得這難得的機(jī)會?我們都是責(zé)任者,都是建設(shè)者。在社會大眾的利益表達(dá)訴求和政治參與意愿集中迸發(fā)之際,網(wǎng)絡(luò)被賦予了太多的政治意蘊(yùn)。在各級政府轉(zhuǎn)換管理職能和創(chuàng)新社會治理加快腳步之時,網(wǎng)絡(luò)被寄寓著太多的社會期待。網(wǎng)絡(luò)承載著,網(wǎng)民也擔(dān)當(dāng)著。網(wǎng)絡(luò)救助,網(wǎng)絡(luò)慈善,網(wǎng)絡(luò)扶貧,在推動公益精神廣泛普及的同時,也不斷創(chuàng)造著社會事業(yè)全新的運(yùn)行方式。網(wǎng)絡(luò)建言,網(wǎng)絡(luò)問政,網(wǎng)絡(luò)反腐,在拓展自由表達(dá)綠色通道的同時,也有效探索著公眾參與政治全新的實(shí)現(xiàn)形式 。 同時,我們也應(yīng)看到,網(wǎng)絡(luò)的能量是多重的。在破壞、毀棄和建設(shè)、創(chuàng)造之間,我們當(dāng)有清醒的抉擇。輿論監(jiān)督是必須的,但不能流變于私憤;民意表達(dá)是必須的,但不能停滯于民粹。凝聚、深化個體與社會的互信共識,創(chuàng)造、維護(hù)政府與民眾的良性互動,構(gòu)建、鏈接現(xiàn)實(shí)與夢想的運(yùn)行路徑,應(yīng)當(dāng)成為網(wǎng)絡(luò)再出發(fā)的新的起點(diǎn)。 用開放的心態(tài)去催生公共理性,用法治的思維去維護(hù)秩序理性,用正義的價值去滋潤建設(shè)理性。如是,社會就擁有了新的網(wǎng)絡(luò)文明,公民就登上了新的成長平臺。 凝聚共識再出發(fā) 在中國夢的偉大實(shí)踐中,我們需要面對不少復(fù)雜局面和棘手難題,這些都需要我們進(jìn)一步凝聚共識,積聚力量。改革的每一次突破都有一個凝聚共識的過程作為思想準(zhǔn)備,沒有共識,就不會有 30 年來風(fēng)云激蕩的改革進(jìn)程;離開共識,我們也很難奪取全面建成小康社會的新勝利。 共識往往與縮小分歧相伴生,與解決問題相伴生,與化解矛盾相伴生。 我們必須有足夠的勇氣來面對分歧。無論是圍繞思想解放,還是圍繞改革開放,無論是圍繞中國道路,還是圍繞發(fā)展方式,無論是圍繞自主創(chuàng)新,還是圍繞消化吸收,前前后后都有過爭論與分歧。 這些爭論和分歧如果處理得不好,就會演變成為發(fā)展的障礙和前進(jìn)的羈絆。中國改革開放以來的進(jìn)程有力表明,只要我們有共同的目標(biāo),有包容之心,有清醒的認(rèn)識,有勇敢的決心,那么再大的分歧和再多的爭論都不會失控,都會朝著形成共識的方向轉(zhuǎn)變。 我們應(yīng)該著力于暢通利益表達(dá)機(jī)制,讓不同的聲音有合法的表達(dá)渠道;我們應(yīng)該善于傾聽不同的意見,在不同聲音碰撞、交鋒、磨合中,逐漸形成社會共識。 我們必須有足夠多的辦法來解決問題、化解矛盾。全面深化改革是當(dāng)今中國的重要任務(wù),也是解決問題、化解矛盾的根本路徑,因此新的一 輪改革,引起社會各界的高度關(guān)注。我們今天的改革正在向全面綜合改革的攻堅階段深化,諸如分配不公、分配不規(guī)范的問題依然存在,也依然是當(dāng)前社會的焦點(diǎn)、難點(diǎn)和痛點(diǎn),因此無論是從改革的自身邏輯,還是從發(fā)展起來之后的問題,都需要我們堅定不移地改革開放,使我們的體制機(jī)制更加成熟和完善。 共識往往與發(fā)展預(yù)期相并行,與信任信服相伴隨,與“最大公約數(shù)”相依存。 我們不可忽視這樣的矛盾與糾結(jié)對凝聚共識的干擾:仇官仇富心態(tài)與和諧社會預(yù)期、既得利益集團(tuán)阻力與改革推進(jìn)預(yù)期、公權(quán)損害私權(quán)與公平正義預(yù)期等等。因此,如何給民 眾以希望,如何正確引導(dǎo)預(yù)期,如何客觀理性地表達(dá)預(yù)期,決定著社會共識的形成及其凝聚力和影響力。 不可否認(rèn)的是,媒體輿論場、網(wǎng)絡(luò)輿論場、街談巷議輿論場并存的現(xiàn)實(shí)使得當(dāng)前的社會輿論格局更加復(fù)雜,加之一些地方的政府官員在處置“敏感”事件上存在不敢說、不會說、不想說等問題,導(dǎo)致在部分輿論場中負(fù)面情緒堆積,引導(dǎo)輿論難度增大。因此如何適應(yīng)輿論場的變化,如何在復(fù)雜輿論場中贏得主動,如何進(jìn)一步提升政府公信力,都值得我們好好研究,都需要我們花大力氣來應(yīng)對。 在利益分化、主體多元的社會格局中,找到了公眾認(rèn)識的“最 大公約數(shù)”,就有了社會粘合劑、關(guān)系穩(wěn)定閥、發(fā)
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