【文章內(nèi)容簡介】 儉節(jié)約 關于勤儉的作文：談勤儉節(jié)約 古人云：儉，德之共也；侈，惡之大也、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類， 要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把靜以修身，儉以養(yǎng)德作為修身之道；朱子將一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱當作齊家的訓言；毛澤東以厲行節(jié)約，勤儉建國為治國的經(jīng)驗。 歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了 73 次、穿了 20 年。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀 60 年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他 留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。 英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是節(jié)約便士，英鎊自來，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱車到山前必有路，有路必有豐田車的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識竟如此強烈，令人贊嘆。 建國初期，有一首 歌唱得好：勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒。當時，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見，當前社會上超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費；斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費；過度包裝、極度美化的蓄意浪費；長明燈、長流水的隨意浪費等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，大款、公款充當了主要角色。這種社會現(xiàn)象已經(jīng)引起社會的廣泛關注，并得到黨和國家的重視 。黨中央及時提出建設節(jié)約型社會的戰(zhàn)略決策，并把加快建設節(jié)約型社會，提到事關現(xiàn)代化建設進程和國家安全，事關人民群眾福祉和根本利益，事關中華民族生存和長遠發(fā)展的高度，并在全國范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動，加快建設節(jié)約型社會。 勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。在建設節(jié)約型社會中，要牢固樹立浪費也是腐敗的節(jié)約意識，克服花公家錢不心疼的不良心態(tài)，形成鋪張浪費可恥，勤儉節(jié)約光榮的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。 篇二：勤儉節(jié)約作文 1 節(jié)約，是我們唯一的選擇 節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國五千年的歷史長河中，人們歷來重視節(jié)約。可是當人類文明進程步步推進的時候，“節(jié)約”這個優(yōu)良傳統(tǒng)卻不被人們重視了。校園之于學生正如水之于生命，我們每個人都是這個諾大校園中的一分子。那么對于與我們朝夕相伴的校園，我們又有什么理由不去珍惜它，又有什么理由不為創(chuàng)建節(jié)約型校園而努力貢獻自己的力量呢？所謂節(jié)約型校園，在我看來，就是合理充分地利用校園資源，不鋪張，不浪費，使我們的校園處處彌漫節(jié)約之風，人人養(yǎng)成節(jié)約的習慣。的確，節(jié)約 能彰顯一個人的素質(zhì)水平，節(jié)約能反映一個人的道德風尚，同樣，創(chuàng)建節(jié)約型的校園對我們每一個人來說都至關重要。倘若在我們這個校園里，到處彌漫著一股奢侈之風，我們的心能靜下來搞學習嗎？同學之間相互攀比，肆意浪費公共資源??這一切能營造良好的校園風氣嗎？所以，創(chuàng)建節(jié)約型校園能給每一個莘莘學子營造良好的學習氛圍，能節(jié)約每一點珍貴的資源，能提升每一位高中生的素質(zhì)水平，能反映一個學校的和諧程度。那么，作為一名高中生，我們又該如何創(chuàng)建節(jié)約型校園呢？首先，我認為我們應當樹立責任意識。校園是我家，建設靠大家，我們每個人都是校園中的一分子，都是這個集體中的受益者。我們理 應以主人翁的姿態(tài)，提高自己的責任感和使命感，優(yōu)化責任意識，共同為節(jié)約型校園的創(chuàng)建而努力！我想，只有人人樹立責任意識，我們方可緊密團結起來，為校園建設奠定基礎！其次，我們應當從日常點滴做起。學校生活不外乎教室、寢室、食堂三點一線，只有在這三點一線之間細心留意，我們方可養(yǎng)成好的習慣。試問，當你在艷陽高照的白天，看著樓道的燈依然亮著，你有何反應？當你聽著水籠頭邊傳來嘩嘩啦啦的響聲時，你是否心動過？??從平常做起，從小事做起。隨手關燈，隨手關水籠頭，不浪費水，不浪費 電；飯菜適量地買，不挑食，不浪費；零花錢省著點兒使，不亂花不亂用??任何一座高樓都是由一塊塊磚堆砌而成，同樣，每一種習慣于，一種風尚都是由點滴細節(jié)養(yǎng)成。我想，這正是我們創(chuàng)建節(jié)約型校園的中堅力量！最后，互相督促，提醒是不可避免的。當別人鋪張浪費時，當別人肆意浪費資源時，我們不妨多一個溫馨提示，一個善意的舉動也許就能改變一種不良之風，所以，大家彼此督促，彼此提醒是創(chuàng)建節(jié)約型校園的后續(xù)力量！珍惜生命之水，創(chuàng)建節(jié)約型校園。我想，只要我們每個人邁出一小步，我們整個校園將會邁出一大步。 把節(jié)約放在首位的方針，這 是十分必要的，是我們唯一的選擇。 篇三：勤儉節(jié)約作文 勤儉節(jié)約，熱愛勞動從我做起勤儉節(jié)約 .熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這幾個字。 .歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了 73 次、穿了 20 年。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀 60 年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。 朱德爺爺革命的一生，也是勤儉節(jié)約、熱愛勞動的一生。他在舊軍隊中官階已經(jīng)很高，與他職位相當?shù)娜硕既⒁烫?，抽鴉片，而他卻不圖安逸 ，寧愿到歐洲勤工儉學，過艱苦的生活。在井岡山，他與紅軍戰(zhàn)士同甘共苦，一起挑糧，留下了“朱德的扁擔”的佳話。 說到這里，有人可能會說，他們是偉人呀，要處處為人做榜樣。那我來說一個最平凡的人 雷鋒。 雷鋒同志非常節(jié)儉，襪子都已經(jīng)穿破了還穿，他說 :“縫一縫就好了?！币路屏撕脦谆?，都爛了，還堅持穿。部隊上發(fā)兩套軍裝，他卻要一套，并說：“我只要一套，你把這套拿去吧，給國家留下一套。再說，我身上的這件衣服還能穿呢?！痹S多戰(zhàn)士聽了這些話，也只留下了一套。 隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我們的生活越來越好 。有人就說了：“生活好了用不找勤儉節(jié)約了 .”即便如此，也不能講排場，不能鋪張浪費；在任何時候辦任何事情，能節(jié)約的盡量節(jié)約。因為任何一種財物，無論它是國家的、集體的，還是個人的，都是勞動者的成果，都是來之不易的。隨意浪費就是不尊重勞動人民，這不僅不是大方，而是非?？蓯u的。 說到這里，我真是太慚愧了，衣服舊一點就鬧著讓媽媽買新的；飯菜不合口味就倒掉；本子用一半就扔掉；襪子就更不用說了，掛一點點的線就不穿了??想想我們的偉大領袖毛主席，想想我們的朱德元帥，再想想我們可愛的雷鋒叔叔，我真感到臉紅。 勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。 如果全社會的人都勤勤懇懇，熱愛勞動，始終發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，一定會把我們的國家、把我們的家園建設得更加美好，更加興旺發(fā)達。 同學們，讓我們行動起來吧，從節(jié)約每一滴水、節(jié)約每一度電、節(jié)約每一張紙做起，讓藍天變得更藍，樹變得更綠。 關于節(jié)約的話題作文 節(jié)約與文明這兩個詞似乎總不能走到一起，人類文明在進步的同時，節(jié)約的意識也漸漸消失了。 當今冬天在暖房里吃西瓜的人還少么 ？也許你會覺得太夸張，可我卻要告訴你，這在更多人的眼里一點也不為過！就在身邊，水龍頭時常不擰緊；陽光充足的教室中卻仍開著所有的燈；中午吃飯卻也是挑挑剔剔，留下一大半的飯菜；回家路上，總經(jīng)不住誘惑，買下各種零食小吃這樣的事比比皆是。可熟不知這正是成千上萬的人所日夜期待的一滴水、一度電、一粒米、一分錢而這些現(xiàn)象卻總是出現(xiàn)在生活富裕的家庭里。在窮鄉(xiāng)僻壤，甚至就在從前，大家還都每人打著算盤，省吃儉用，原因也只是因為窮。當條件轉好時，就開始大把地燒錢。 卻有無數(shù)人陷入困境：節(jié)約就是窮，節(jié)約就是斤斤計較。大錯特錯，節(jié)約不是窮，節(jié)約是對勞動成果的珍惜。不少人看不起節(jié)約，稱其為吝嗇。比如吳敬梓筆下的嚴監(jiān)生，被稱為中國四大吝嗇鬼之一，只為兩莖燈草遲遲不斷氣?？杉毤氉x讀《儒林外史》里關于嚴監(jiān)生的所有段落，就確實覺出嚴監(jiān)生與吝嗇根本沾不上邊。在 話、嘲弄。而那些隨意亂花零花錢的學生卻備受矚目與羨慕，真是可笑。 痛心呀，人們辛辛苦苦賺來的、沒日沒夜期盼的，難道只是花錢如流水的麻痹嗎？那傳承了上千年的美德就這樣被生活的進步所掩埋嗎？難道節(jié)約與文明的 確不能同行嗎？ 慶幸的是還有人意識到了：蘇可在中央戲劇學院表演系學習期間，他的班主任講述了這樣一件事。有一次班主任派他外出為班里辦事，因為天氣酷熱，臨走前班主任要他打的去?？墒翘K可為了給班里節(jié)省班費，放棄了打的的安逸舒適，他不怕三次換乘公共汽車的麻煩和疲勞，不顧天氣炎熱，頭頂烈日，汗流浹背，往返硬是乘坐公共汽車，并且自付車費，按時地完成了任務。一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱，而不是如此多的人所說的吝嗇。當社會不斷發(fā)展時，我們更應該提倡節(jié)約，保留這中華美德，發(fā)揚傳承。 篇四：勤 儉節(jié)約類話題作文 叩問心靈，崇尚節(jié)儉 “天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。 翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面 .家境貧寒的范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而 憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。 由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐；秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬；隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。 前世不忘后世之師。當今我國社會主義現(xiàn)代化建設取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌 。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學習成長?？墒牵覀冇衷伎歼^，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在