【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 治家只有一個(gè)張居正。 張居正小時(shí)候，非常聰明，是荊州府遠(yuǎn)近聞名的神童，他十二歲中秀才，深受荊州知府的喜愛，十六歲中舉人，湖廣巡府又對(duì)他贊賞有加，二十三歲中進(jìn)士，從此就進(jìn)入了政壇。 張居正剛開始進(jìn)入政壇時(shí)，在翰林院做 見習(xí)官員，由于當(dāng)時(shí)嘉靖皇帝迷信道教，奸臣嚴(yán)嵩當(dāng)?shù)?，許多年輕的官員都忙于阿附權(quán)門，或是三三兩兩在一起飲酒寫詩(shī)，不務(wù)正業(yè)。但是張居正卻沒有隨波逐流，而是潔身自好，用心研討國(guó)家典故，默默地探求興邦治國(guó)的道理，因此深受大學(xué)仕也是他的老師徐階的贊賞。 [徐階是明朝非常有才華的一位內(nèi)閣首輔，他就是張居正翰林院里的老師，張居正進(jìn)入內(nèi)閣得到了他非常多的幫助，他是張居正這一生中非常重要的一個(gè)人 ]。 {這一段可以精煉為：徐階經(jīng)常鼓勵(lì)張居正。 }嘉靖三十三年，張居正已近而立之年，因?yàn)榭床粦T朝廷的政事，憤然請(qǐng)假回家鄉(xiāng)荊州度過(guò)了三年，在這 三年里，他進(jìn)一步了解了民生的疾苦，社會(huì)的不公，也明白了權(quán)力的重要性，增強(qiáng)了他以天下為己任的決心。 嘉靖三十六年，張居正回到北京，這時(shí)他的政治思想變得更加成熟。九年后張居正進(jìn)入內(nèi)閣萬(wàn)歷登基后張居正升任為內(nèi)閣首輔。時(shí)年四十八歲。 他當(dāng)時(shí)的權(quán)利相當(dāng)于現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的總理；國(guó)外的首相。 張居正當(dāng)上首輔后進(jìn)行了一系列的改革，就是歷史上著名的“張居正變法”。包括《考成法》；《一條鞭法》等?？汲煞ǎ翰锰?nèi)的一些庸員，提高辦事效率，考成法相當(dāng)于現(xiàn)在的績(jī)效考核?！耙粭l鞭法”；在張居正改革之前，國(guó)家收稅是 收實(shí)物，比如種棉花的你要交棉花，養(yǎng)魚你要交魚，喂豬的你要交豬，一條鞭法就是將實(shí)物折算成銀兩交稅，化繁為簡(jiǎn)，國(guó)家減少了浪費(fèi)，人民得到實(shí)惠，而且也促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，張居正的改革是我們中國(guó)歷史很著名的，而且具有劃時(shí)代的意義。 現(xiàn)在大家看到的兩幅圖片介紹的是張居正在提拔人才方面慧眼識(shí)珠，大家非常熟悉的抗倭民族英雄戚繼光就是張居正提拔任用的軍事將領(lǐng)；還有治水專家潘季訓(xùn)以及一批務(wù)實(shí)的官員都是張居正提拔任用的。但這些文官武將都只是在張居正在世時(shí)才能成就不朽的功勛，張居正去世后也就不了了之，俗話說(shuō)“千里馬常有而 伯樂(lè)卻不常有”可見張居正的用人之道。 作為一個(gè)改革家，要推行強(qiáng)硬的改革措施，張居正對(duì)自己的要求是非常嚴(yán)格的，對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的荊州家人，也想盡辦法進(jìn)行約束，據(jù)史書記載張居正的家人基本上都還是奉公守法的。 萬(wàn)歷十年通過(guò)張居正十年的改革將一個(gè)衰敗的明朝又重新振興起來(lái)，明史記載那時(shí)國(guó)家國(guó)庫(kù)充盈邊境安寧老百姓安居樂(lè)業(yè)！這一切都是張居正的功勞。正因?yàn)樗男燎诓賱?，張居正?1582 年六月二十日病逝于北京享年 58 歲，他的死亡原因也很蹊蹺，僅僅因?yàn)橐粋€(gè)痔瘡。當(dāng)時(shí)張居正去世時(shí)萬(wàn)歷皇帝給予張居正很高的禮遇，封他謚號(hào)文忠公。還派了三千多人的儀仗隊(duì)護(hù)送他的靈柩返回荊州安葬。這在當(dāng)時(shí)是非常高的禮遇皇室家族才能用的說(shuō)明張居正當(dāng)時(shí)的地位之崇高！但是中國(guó)古代很多政治改革家都沒有什么好下場(chǎng)遠(yuǎn)的有商鞅被車裂王安石抑郁終老；近代的有譚翤 同在北京菜市口被砍頭！不過(guò)張居正跟他們還是有區(qū)別的他是善終但禍及子孫！在他去世九個(gè)月后，萬(wàn)歷撤銷他生前所有榮譽(yù)和封號(hào)，一年以后抄了張居正在荊州的老家。 現(xiàn)在大家看到的四座碑亭，陳列的是張居正重要的詩(shī)詞手跡及文章。 送初幼嘉年兄還郢 {西 }燕市重來(lái)二月初，翩翩意氣曳長(zhǎng)裾。金門未售甘泉賦，玄室何人問(wèn)子虛？太乙夜燃東壁火，天池時(shí)化北溟魚。乾坤歲歲浮春色，環(huán)佩相將侍禁廬。 {飽含熱情的來(lái)敘述原文 }《送初幼嘉年兄還郢》是張居正送友人初幼嘉會(huì)試不第的還鄉(xiāng)之作。此碑刻是張居正僅存于世的書法手跡。初幼嘉，湖北潛 江人，和張居正是同年舉人。早年，他們一同上京趕考，張居正中進(jìn)士而初幼嘉落第；隆慶辛四年，張居正已任內(nèi)閣副宰相，初幼嘉再次赴京趕考，卻再次落第。張居正送他回荊州時(shí)，有感于同鄉(xiāng)情誼特意寫了這首詩(shī)對(duì)他進(jìn)行安慰和鼓勵(lì)。 《題竹》 {東 }綠遍瀟湘外，疏林玉露寒。鳳毛叢勁節(jié)，直上盡頭竿。 是張居正十二歲參加湖北的鄉(xiāng)試時(shí)，他所做的試卷深受湖廣知府顧林的贊賞，顧林當(dāng)時(shí)考慮張居正年紀(jì)太小，怕毀了他的前程，就特意沒錄取他?？荚囃旰蠼訌埦诱剿膶W(xué)宮，指竹命張居正詩(shī)，詩(shī)中抒發(fā)了張居正的少年之壯志。三年后，十六歲的張 居正又一次參加考試，一舉成名，顧林解下自己的犀帶贈(zèng)予張居正，鼓勵(lì)張居正不要只做少年成名的人，而要做對(duì)朝廷有用的人。張居正不負(fù)眾望，二十三歲就中了進(jìn)士，從此就進(jìn)入了政壇。 現(xiàn)在大家看到的銅像是供后人瞻仰張居正而樹立的，《明史》記載：居正為人儀表威嚴(yán)， 長(zhǎng)須至腹，勇敢任事；豪杰自許，即帥氣又威嚴(yán)。這就是歷史中的張居正，一個(gè)使人看不透說(shuō)不盡的張居正。 大家可以在此拍照留念。 前面這個(gè)堂叫“純忠堂”，堂內(nèi)的四個(gè)大字“元輔良臣”，是萬(wàn)歷皇帝剛登基的時(shí)候，為了籠絡(luò)和褒獎(jiǎng)張居正的功績(jī)，而親 筆題寫的，張居正為了供奉皇帝的御筆，所以特地在家鄉(xiāng)修建了這座堂樓。在修建這座堂樓的時(shí)候，皇帝把自己的私房錢資助了壹仟倆，當(dāng)?shù)氐恼褪考澮步o予了很多的捐助。從而新建了這座府邸。張居正得知這個(gè)情況后，專門給湖廣巡撫寫了一封信加予拒絕。那么后面這塊碑，就記載著這封信的內(nèi)容。 {西北 }“爾為鹽梅，汝作舟楫”，也是萬(wàn)歷皇帝賜給張居正的御筆對(duì)句，鹽梅是古代的一種佐料，萬(wàn)歷皇帝稱張居正是他生活的調(diào)味品，離開他生活就沒有滋味；“汝作舟楫”萬(wàn)歷皇帝稱張居正是劃船時(shí)用的槳，離開他自己就不能前進(jìn)。由此可以感受到那時(shí)萬(wàn)歷對(duì)張居正的 依賴和他們之間的深厚感情。 現(xiàn)在大家看到這個(gè)樓叫“捧日樓”，和純忠堂是一體的是萬(wàn)歷皇帝親筆題寫的，萬(wàn)歷皇帝說(shuō)：“張居正是純忠為社稷，有捧日之功，所以堂叫純忠堂，樓叫捧日樓”。大家看到的這篇《陳六事疏》，是張居正進(jìn)入內(nèi)閣的第二年寫給隆慶皇帝的一篇奏書，隆慶皇帝并沒有引起重視，萬(wàn)歷登基后這封奏書才得以實(shí)施。奏疏從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、各方面系統(tǒng)的闡述了他進(jìn)行政治改革的主要觀點(diǎn)，是他進(jìn)行政治改革的綱領(lǐng)性文件，在這封奏書里，張居正提出了他改革的六大內(nèi)容：省議論、振紀(jì)綱、重詔令、核名實(shí)、固邦本，飭武備 省 議論：省去空洞的議論和言談，提倡務(wù)實(shí)的作風(fēng)。振紀(jì)綱：振頓朝廷的綱紀(jì)，依法治國(guó)。 重詔令：重視皇帝的詔令，提高朝廷的權(quán)威。 {提高行政效率 }核名實(shí)：在考察提拔官員時(shí)，要做到名實(shí)相符。 {相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部的功能 }固邦本：“邦本”指老百姓，固邦本指“讓老百姓安居樂(lè)業(yè)，鞏固國(guó)