【文章內(nèi)容簡介】 讀書如進食，少讀書則營養(yǎng)不足，從全世界每年人均讀書看：以色列約 64 本；俄羅斯約 55 本；美國約 50 本；而中國約是 5 本。顯然總是就少。 另一方面，有許多人只讀一類書，知識偏食，也會營養(yǎng)不良。理論工作者，讀點文學(xué)書，文藝工作者，讀點哲學(xué)書，成年人讀點童話，《哈里波特》，同時吃法也有不同，培根講“書籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞咽。只有少數(shù)需要仔細咀嚼，慢慢品味。”我經(jīng)常與企業(yè)家接觸，發(fā)現(xiàn)他們走得不高不遠，一定讀書太淺；走得又高又遠，一定讀書不淺。預(yù)知一個人的精神境界，看一個人閱讀的書目，絕對比看手相星相更準確。 1病毒預(yù)防法 不讀書的人，往往死于精神饑渴；亂讀書的人，大半死于思想中毒。有一些書，有相當?shù)难芯績r值，可以理解人性，但容易中毒，有些書成分復(fù)雜，正如林語堂所言 :“在一人吃來是補品，在他人吃來是毒質(zhì)?！北热缱x希特勒《我的奮斗》，對二戰(zhàn)歷史一無所知，像一張白紙，很可能讀來先入為主，成了納粹的信徒。最好能夠先讀下邱吉爾《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》和戴高樂《戰(zhàn)爭回憶錄》，讀書如交友，帶著疑問去切磋。什么人交什么朋友，多交益友、諍友、摯友，少交損友、佞友、惡友。偉人與常人的差別也許就在一本書。 1同頻共振法 讀書與交友都是講緣分的，所謂一見傾心。有些書雖然好，我們讀了沒有感覺，那就是無緣，勉強去讀，那是在在糟蹋自己，更是糟蹋書。交友求知音，讀書求會心。正如錢鐘書所說：“一個真有幽默的人別有會心，欣然獨笑，也許要在百年后、萬里外，才有另一個人在時空的彼岸，莫逆于心，相視而笑”。 讀書人的初級境界，是品味讀書之苦，如戰(zhàn)國時蘇秦“頭懸梁，錐刺股”；這種“苦學(xué)”。比較適合考學(xué)、考研、考托福；讀書人的中級境界，是品味讀書之用，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”；讀書人的上乘境界，是品味讀書之樂， 讀得欣 喜若狂，讀得淚流滿面，讀得茅塞頓開。我自己深有體會：閱讀者，悅讀也。 1角色扮演法 書中人物出場眾多，最重要的主人公只有一個，那就是你 —— 讀者自己。讀書時，作為書中的一個角色，讓你的情感融入故事之中，就能夠更深刻地理解其中的人物。比如說讀《飄》，如果你置身在故事之外，你的感動指數(shù)是一般是 3－ 6,但如果你想像自己某一個角色，你的感動指數(shù)會達到 7－ 10；如果你是梅蘭，你會親身感受什么幸福；如果你是郝思嘉，你會親身體會什么是痛苦。這種方法，用來讀自傳、小說、劇本或報告文學(xué)尤為奇妙。當然， 如果你是一個感情脆弱的人，還是做一個旁觀者。讀書要入得進去還要出得來，要不然就可能“走火入魔”啦。 1靜心素讀法 放下功利之心，清心寡欲去讀書。日本教育學(xué)家七田真認為：“教育的原點是背誦和記憶”“?素讀 ?就是不追求理解所讀內(nèi)容的含義，只是純粹地讀。比如在讀古文和詩詞時，不急于理解，通過反復(fù)誦讀和吟詠，慢慢去體會其中的含義。國學(xué)傳統(tǒng)中歷來倡導(dǎo)“三誦”朗誦、默誦、背誦。德國哲學(xué)家狄慈根說過：“重復(fù)是學(xué)習的母親。所謂書讀百遍，其意自現(xiàn)。文革期間，著名作家巴金的書房給貼了封條，加上鎖，封閉了 十年，巴金甚至用回憶來以默讀，可謂深得素讀之大法。 陶淵明“好讀書，不求甚解”。反倒是容易進入到“每有會意，便欣然忘食”的境界。 1成見歸零法 放下是非之心，不帶有色眼鏡去讀書。朱熹倡導(dǎo)“凡看書須虛心看，不要先立說，看一段有下落了，然后又看下一段。須如人受訟詞，聽其說盡，然后方可斷”。在沒有讀書前，有了先入為主的觀點，好處是不容易被誤導(dǎo)，但問題是也很容易做誤判。由于我們對一個人，一種價值觀、一種哲學(xué)思想，一種宗教觀念持有不同的看法，很容易將我們的思想和情感帶入書中，導(dǎo)致不公正的判 斷。對那些爭議較大，特別是與自己觀點相同或相左的作品，放下成見，像一個公正的法官一樣聽取訴訟，更容易聽見真理的聲音。 1時空穿越法 作為一個時空穿梭者，進入書中的世界。一個人不讀書的人，生活在他自己的 24 小時時間和親身所到之處。當我們讀書時，你立刻擺脫了時空的束縛，你可以走進一萬年以前，也可以走進 500 年之后，可以與孔子對話，也可以與奧巴馬談心。正如色列著名作家奧茲所言：“如果你只是游客，你會站在舊城的某條街上，仰望一座老宅，你看見有個女人，正從窗戶里凝視著你。然后你便走開了。 讀一本外國小說時，你便能真切地得到邀請，進入別人的內(nèi)室，進入他們的兒童房，書房，進入臥室”。其實本質(zhì)上是穿越時空的束縛，進入比宇宙更浩瀚的精神世界 —— 是讀書讓我們獲得了心靈的自由。 1舉一反三法 讀一本書，悟出更多的道理，做到“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，遠遠不夠，不去思考，不去應(yīng)用，就是讀死書?！苯逃杖~圣陶講“活讀運心智，不為書奴仆”就是這個意思。我發(fā)現(xiàn)守財奴有兩種：一種是守著錢財不會用，另一種守著知識不會用。讀書過萬卷，長期存檔，無異于垃圾文件，只會讓你的大腦速度減慢 。 如何把書讀活？“我思故我在，我用故我能”?！拔宜肌钡牡谝粋€層次，是要與作者交流，與作者擦出火花，第二個層次是要講給別人聽，寫給別人看，與眾人擦出火花；學(xué)然后知不足，教然后知困；“我用”的第一個層次，是理論指導(dǎo)自己的實踐，讓自己受益。第二個層次，是在用中發(fā)現(xiàn)新問題，找到新方法，創(chuàng)造出新理論，超越我們的前人。 讀書、藏書、教書、寫書、評書、薦書，我們將養(yǎng)成天下最好的個人嗜好，結(jié)交天下最好的良師益友，我們將因無盡的智慧而得永生。 人一生就是一條路，在這條路上的跋涉痕跡成為我們每個人一生唯一的軌跡，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我們所見的風景是有限的。書籍就是望遠鏡，書籍就是一盞明燈。讓我們看的更遠、更清晰。同時也讓我們知道誰與我同行，又有誰看到了怎樣的風景，我們又該如何進行自我的追求與調(diào)整。 第二篇：讀《意林》感言 讀《意林》感受 最近在書店買了《意林》雜志，以前從沒讀過《意林》的我，總以為《意林》是屬于大人的世界，但自從讀過《意林》后，我真正品讀到了《意林》的豐富多彩。 《意林》中有關(guān)于少年健康成長的勵志故事；也有沖敢夢幻的校園故事；更有許多充滿 智慧的問題，通過閱讀這本書中的故事，有的帶給我快樂，有的帶給我悲傷，還有的帶給我感動。從這本書中，我也學(xué)會了許許多多的道理，懂得時刻感恩、學(xué)會挖掘快樂、要充滿想象力、時刻學(xué)會包容??《意林》帶給我樂享人生的寶貴財富。 《意林》始于公元 787 年，唐朝馬總集諸子百家精華，編成《意林》六卷，流傳至今?！兑饬帧冯s志創(chuàng)刊于 2021 年 8 月，顧名思義，意韻深長，蔚然成林，秉承前人意趣，以“一則故事，改變一生”為宗旨，通過“小故事大智慧、小幽默大道理、小視角大意境”，堅守“勵志、感動、啟迪、提升”的辦刊理念，打造中 國乃至全球都深具影響的勵志傳媒。“意”就是意境、意韻、意義、意味，意有所得，“林”即智慧之林。即通過很多故事營造生命意境、展現(xiàn)哲思意韻、闡述人生意義、透析生活意味。意林倡導(dǎo)積極健康的思想理念，關(guān)注現(xiàn)實生活，弘揚博愛寬容的為人處世之道，表現(xiàn)人與人之間最真實的情感接觸。力圖通過溫馨的故事、生動的語言，補充讀者的生活經(jīng)歷，延展讀者的精神邊界，打造中國人最真實最貼心的心靈讀本。 《意林》創(chuàng)刊以來，扎真之根，綻美之花，結(jié)善之果，與萬千讀者風雨同行。很多讀者從中領(lǐng)悟到愛、希望和信心，其心態(tài)、習慣和性格發(fā)生了很大 轉(zhuǎn)變，進而改變了他們的生活。我們相信，這一定源于她獨特的內(nèi)涵： 《意林》一直倡導(dǎo)積極健康的人生態(tài)度，使我們追求夢想與憧憬，做樂觀的人。 《意林》持續(xù)播撒人間的真情真愛，給我們愛的溫暖與慰藉，做洋溢愛心的人。 《意林》堅持傳遞智慧的火種，給我們以啟迪、指引和力量，做充滿智慧的人。 《意林》不斷完善我們的人格修養(yǎng)，提升人生境界，做思想深刻人格獨立的人。 《意林》將繼續(xù)點亮真善美的人性之光，伴我們穿越泥濘、黑暗和迷惘。 《意林》在永遠創(chuàng)造：唯自強不息者成就夢想；唯厚 德載物者超越平凡?！兑饬帧肥冀K堅信：真之所至，善之所及，美之所鐘，心自成林，意自達境。我們將一如既往，以真誠灌溉，以真心培育，以真情奉獻，永遠與您同行。 《意林》雜志的特點： 綠色的封面 —— 健康與活力的象征； 綠色的紙張 —— 把健康和環(huán)保融入字里行間；綠色的內(nèi)容 —— 走進心靈深處，把愛織入心田； 每期特有的專題、話題、花生等欄目及時捕捉社會熱點、引人深思，與時代同步。 文章故事性強，簡短生動，意韻深長，不僅有助于學(xué)子們妙筆生花，還致力于增強現(xiàn)代人的幸福感和感受快樂的能力， 提高讀者的生活智慧?！兑饬帧芳仁且槐粳F(xiàn)代人的心靈雞湯，同時又是生活智慧的指南。 意林能走進每個人的心靈深處，像老朋友一樣和您互訴衷腸，娓娓道來，為您的工作，學(xué)習，生活增添一抹素樸典雅的綠色！ 《意林》雜志欄目主要包括：智慧札記，心靈雞湯，世間感動，成功之鑰，有智斯有成，人與社會，生活之友，新知博覽，專欄，浮世繪等。 意林雜志文章內(nèi)容：采擷人文精化，讓人與人心靈相通，讓愛與愛交相匯融；彰顯樂觀向上的人文精神，倡導(dǎo)健康、平衡、陽光、積極的幸福生活新概念；致力于開掘、尋覓、展現(xiàn)生活中一花一 木的意趣，一顰一笑的意韻。 “讀書破萬卷，下筆如有神?！睆倪b遠的古代開始，勞動人民便開始提倡讀書，并有數(shù)百首詩詞來告訴人讀書的好處。古人云：“書中自有黃金屋?！币驗樵跁氖澜缋铮瑳]有生活圈的嘈雜，也沒有城市的喧鬧。它是安祥的，是我們精神上所放松的場所。在那里沒有要命的成績，也沒有父母的啰嗦和束縛。它是我們解脫的場所。在那里，書中的句子如同一曲婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美的曲調(diào)。時而輕松，時而低沉。宛如變幻莫測的招式，使我們驚嘆不已，甘拜下風。 書是人類進步的階梯，是一切文明的起源，沒有了書，不僅我們的思想不會進步，我們的生活更是會變得索然無味。它帶領(lǐng)著我們領(lǐng)略了古代中國的文明，也講述了當代中國的繁榮昌盛。 開卷有益，讀書好處多”這是自古以來人們的共識 .每一個人要想在知識的山峰上 ,登得越高 ,眼前展現(xiàn)的景色越壯闊 ,就要擁有淵博的知識 .知識是人類通向進步 \文明和發(fā)展的唯一途徑 .書是前人勞動與智慧的結(jié)晶 .它是我們獲取知識的源泉 .我們要讓自己變得聰明起來 ,必須多讀書 ,讀好書 . 讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識 ,提高我們的認讀水平和作文能力 ,乃至對于各科學(xué)習 ,對道德素質(zhì)和思想意識也有重大影響?！耙槐竞脮?，可以影響人的一生。”這句話是有道理的。我們都有自己心中的英雄或?qū)W習的榜樣，如軍人、科學(xué)家、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或?qū)W習和模仿的楷模，也可以通過閱 讀各類書籍所認識。我們在進行閱讀時，會潛意識地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進行比較，無形中就提高了自身的思想意識和道德素質(zhì)。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應(yīng)該多讀書，為我們以后的 人生道路打下好的、扎實的基礎(chǔ)！馮友蘭先生認為人生境界有四等，其中“天地境界”是一種最高境界。也許我們中的絕大多數(shù)畢生無法達到這一境界，但我們應(yīng)該努力使自己朝著這個境界走去。處在這個境界中的教師，他的所思所想、所作所為，都不僅僅是為了社會，而是為了整個宇宙的好處。這樣的教師，他懂得自己所做的事情的意義，并且是出于自覺去做。這樣的教師，具有一種悲天憫人的情懷，宇宙萬物都鐫刻著他的憂思，摻入了他的喜怒哀樂。他是超然的，又是融入的；他是現(xiàn)世的，又是出世的。而他所從事的教育工作，則成為他表達自己宇宙情懷的一種方式?；?者說，教育成了他的一種生活方式。當一個教師把教育作為一種生活方式，那么他就完全超越了世俗的功利，超越了自身的道德倫理價值，從而達到了一個與天地合一的境界。 而在這個追求的過程中，讀書可以幫助我們逐漸地超越自身，在精神上逐漸地從日常生活中突圍，從而不斷地走向開闊和“無限”。 讀書之樂，得于目而富于心，愈久愈深。古人云 :書中日月長。書中有秦漢的冷月，唐宋的樂舞，明清的悲歌，將世事滄桑人生百態(tài)盡展眼底。在有月或沒月的夜晚，去會見曹雪芹，去拜訪羅貫中，去聆聽魯迅大師的教誨，瞬間完全進入了心靈被凈化的 狀態(tài)。以書為伍，少了一分浮躁，多了一分清純；少了一分庸俗，多了一分儒雅。仿佛與圣賢相對而坐，聆聽教誨，感到心靈充實豐盈，思想豁然開朗。讀書之益，增知，獲趣 ,致雅。打開一部史書，猶如展開一部歷史的長卷，諦聽歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦；翻開一冊文學(xué)經(jīng)典，如同走進一片風景勝地，詩情畫意呼之欲出，猶如置身其中。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱自清的深情，梁實秋的淡雅，一一呈現(xiàn)在面前，心境與文字互為水乳，不由自主地跟隨作者進入如詩如畫的意境。古賢今哲所論述的廣泛的空間，縱橫萬里，上下千年，讀之陶冶性情，益人心 智，發(fā)人深省。 讀書之喜，結(jié)良師益友。書是良師，讀舊書如見故人，看新書如遇新知。以書為師，似與先賢對話，如同今哲低語，以明凈的心靈與智者娓娓道來，忘記了一切得失榮辱，有的只是一分恬淡求知的心境，一顆祈求解讀人生的心靈，讓心緒得到安詳和寧靜。書又是益友，當你痛苦時，書給你撫慰；