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正文內(nèi)容

黨員學(xué)習(xí)十八屆四中全會(huì)心得體會(huì)(編輯修改稿)

2025-05-22 02:49 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 雖然不是司法隊(duì)伍的一員,但是作為中華人民共和國的公民,法治信仰要常駐心中。因?yàn)榉傻臋?quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。人民群眾的合法權(quán)益要依靠法律保障,法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。我們要共同努力,在全廠推動(dòng)樹立法治意識(shí),積極開展法治宣傳教育,讓我們的每一個(gè)職工都信法、愛法,為形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。 作為一名黨員,要認(rèn)真領(lǐng)悟十八屆四中全會(huì)的精神,尤其不能丟了黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)大前提,依法治國就是要走中國特色社會(huì)主義法治道路、就是要建設(shè)并且完善中 國特色社會(huì)主義法治體系、就是要建設(shè)社會(huì)主義法治國家,可以說這里邊的核心要義之首就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。進(jìn)一步來說,黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是社會(huì)主義最根本的保證,只有堅(jiān)持了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),才有可能有力有序的推進(jìn)法治建設(shè)。 其實(shí)“依法治國”,古已有之,春秋時(shí)代的著名政治家管仲就言道:“法律政令者,吏民規(guī)矩繩墨也。”戰(zhàn)國改革家商鞅提出:“法者,憲令著于官府,刑罰必于民心,賞存乎慎法,而罰加乎奸令者也?!笨梢姽艜r(shí)先人早就認(rèn)識(shí)到了“法”的重要性,但是應(yīng)該準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)古代的法和如今黨提出的“依法治國”的不同,古代的法終究是要為古代封建統(tǒng)治者服務(wù)的,而我們現(xiàn)在的依法治國是要讓國家的每一個(gè)公民都能有尊嚴(yán)且幸福無憂的立于世上,“法律面前人人平等”不是一句空話,要靠法治的力量去保障它、呵護(hù)它。 金秋十月,十八屆四中全會(huì)為我們吹響 了全面推進(jìn)依法治國的號(hào)角,我們應(yīng)當(dāng)緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍,不為噪音雜音所擾、不為錯(cuò)誤思潮所惑,堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義法治道路,雖然建設(shè)社會(huì)主義法治國家不是一朝一夕所能實(shí)現(xiàn)的,但只要我們只爭(zhēng)朝夕,腳踏實(shí)地,相信實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的那一天就一定會(huì)到來! 第四篇:黨員學(xué)習(xí)十八屆四中全會(huì)公報(bào)心得體會(huì) 黨員學(xué)習(xí)十八屆四中全會(huì)公報(bào)心得體會(huì) 四中全會(huì)專門研究“依法治國”主題,公報(bào)內(nèi)容充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的重大變化。 首次在“依法治國”主題下提出“完善黨的 法規(guī)體系” 全會(huì)提出,全面推進(jìn)依法治國,這就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。把黨的法規(guī)體系完善放在依法治國的語境里邊,這應(yīng)該是第一次。黨的法規(guī)體系與法律體系是兩個(gè)不同的范疇,前者體現(xiàn)的是對(duì)政黨內(nèi)部的約束,后者體現(xiàn)的是對(duì)社會(huì)或者國家范圍內(nèi)普通行為的約束。推進(jìn)依法治國,從而形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系,這發(fā)出了一個(gè)重要信號(hào),就是黨的行為不能超越于憲法和法律。法律不僅要約束普通公民的行為,對(duì)黨的行為也起到約束作用。這不僅體現(xiàn)出我們黨的規(guī)則意識(shí)更加強(qiáng)烈,同時(shí)也反映出我們黨更加尊重憲法和法律的權(quán)威。 法治與德治相結(jié)合豐滿實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的“兩翼” 十八屆四中全會(huì)提出,全面推進(jìn)依法治國,總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國家。堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合,堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)。我們治國理政不僅需要法治,同時(shí)也需要德治,二者在國家治理中各有側(cè)重。德治從黨的角度看,完善了黨的思想建設(shè),解決了隊(duì)伍的信仰和價(jià)值觀問題,從我們“八項(xiàng)規(guī)定”開始,一直到開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),我們一直在通過德治解決信仰問題。從社會(huì)治理的角度看,德治體現(xiàn)了文化的視角,也符合我們所提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法 治精神。德治與法治的結(jié)合,豐滿了我們實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的“兩翼”,不僅加強(qiáng)了我們的精神引領(lǐng),同時(shí)也為社會(huì)發(fā)展確定了規(guī)則約束。二者的結(jié)合,使得我們黨的執(zhí)政能力更加完善,也表明我們
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