【文章內(nèi)容簡介】 出游提供了很大的便利。另外，新加坡和中國基本沒有時差，往來便利，加上沒有語言上的溝通障礙，很容易適應(yīng)。 這三個方面已經(jīng)足夠證明新加坡移民的魅力所 在，無論是投資移民、留學(xué)移民還是養(yǎng)老移民，新加坡都是一個不錯的選擇，尤其是對于中國人來說新加坡可能是最適合不過的了。新加坡明良移民咨詢公司，擁有專業(yè)的資深移民顧問及律師顧問，能夠提供權(quán)威的移民新加坡方案。 新加坡明良會計事務(wù)所擁有專業(yè)的 ACCA 注冊會計師及商業(yè)秘書團隊，能夠提供專業(yè)的新加坡公司注冊、維護、投資咨詢等服務(wù)。明良集團結(jié)合移民咨詢公司和會計事務(wù)所公司兩大優(yōu)勢，實現(xiàn)“注冊新加坡公司 +公司財稅維護”一站式服務(wù)！ 中秋節(jié)的作文 1200 字篇 2 潮式月餅 潮汕地區(qū)有自己獨有的傳統(tǒng)月餅，潮式月餅屬酥皮類餅食，主要品種有綠豆沙月餅、烏豆沙月餅等。潮式月餅身較扁，以其香甜、脆軟、肥而不膩而馳名海內(nèi)外。 潮式月餅主要有二種：一種拌豬油稱作朥餅；一種拌花生油稱作清油餅。在潮汕地區(qū)，傳統(tǒng)潮式月餅早已不僅僅只是一種食物，它更寄托了人們對親人的祝福以及美好愿望。潮汕地區(qū)的中秋節(jié)，不僅有吃月餅之俗，還有相互饋贈月餅之舉。 蕩秋千 潮汕地區(qū)還有著一個獨特的習(xí)俗 —— 蕩秋千。中秋之夜的蕩秋千，要預(yù)先在空曠的草地上搭起高達兩層樓的單雙座秋千和“十” 字秋千，然后在棚頂四周拉起一道道繩子，掛滿五顏六色的綢花彩帶。 當銀盤樣的月亮升上中天，穿著節(jié)日盛裝的少男少女便紛紛聚集到秋千前，女的不能蕩秋千只能觀看，能大顯身手的就是小伙子們了，他們爭著蕩秋千，比賽誰蕩得高，轉(zhuǎn)得快。在圍觀者的歡聲笑語中，單座和雙座秋千向月娘拋出一道道彩虹，“十”字秋千騰空飛旋箍著一個個花環(huán)，蕩得最高轉(zhuǎn)得最快的便是少女心目中的英雄好漢，從而獲得她們的愛情。 吃芋頭 潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。今天， 潮汕仍喜用蒸熟的芋頭拜月，以個大肉疏松，皮有裂痕者為佳品，即潮俗稱芋“笑”。祭拜之后全家便剝皮食芋，好好享受一番樂趣。 民間還有一則流傳廣泛的傳說： 1279 年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。 拜月 廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設(shè)案當 空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。 就在女人“拜月娘”時，男人們便約上幾位好友，到陽臺上或登上高處，擺上工夫茶具，煮水沖茶，一邊品茗，一邊賞月，一邊品嘗月餅。 吃糕仔 在潮汕地區(qū)，過去每逢中秋佳節(jié)前夕，家家戶戶都會制作一些糕點供奉月娘，當?shù)厝私懈庾?。糕仔多用加工熟的糯米粉或綠豆粉為原料，以糯米粉為原料的叫米糕，以綠豆粉為原料的叫綠豆糕。 其做法一般是先用白糖加適量的水及豬油煮至粘稠放涼，將糯米粉或綠豆粉配上準備好的糖漿拌勻，再用制作糕點的模具將糕粉擠壓成形。在這個過程中，還可視個人喜好添加諸如剁碎的花生仁或芝麻等餡料。 燒塔 燒塔，部分地方又稱之為燒塔仔，是潮汕地區(qū)在過中秋節(jié)時開展的一項民俗活動。據(jù)傳燒塔起源于元朝末年漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時舉火為號。舉火為號傳衍至今已成為燒塔民俗，并且多表達“中秋節(jié)是豐收的節(jié)日，通過燒塔表達收獲的喜悅，祝福生活像圣塔火焰一樣紅紅火火”的含義。 瓦塔形狀有“圓 形塔”、“方形塔”、“多角形塔”等等，且各有其吉祥寓意，如圓形塔寓意為“中秋月圓人也圓”，一般有親人旅外的人家多砌設(shè)圓形塔、方形塔狀似田丘，成四方形，寓意四通八達；多角形塔寓意生財多道，生意興隆。 水果節(jié) 柚子也是中秋必不可少的節(jié)日食品，品種有金柚、蜜柚或水晶柚。柚子外形渾圓，象征團圓，剖開之后，滿屋彌漫著清香，而且每人分食一塊，和吃月餅一樣，有全家分享的幸福感。同時，“柚”與“佑”諧音，有希望月亮護佑的意思。 入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅 柿、牛心柿等競相上市，琳瑯滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節(jié)又被人們稱為“水果節(jié)”、“齋節(jié)”。 降神 降神活動也是中秋夜一個神秘有趣的活動。據(jù)說，一到中秋，諸神也都出游賞月。因此，這一天，人們只要通過特殊的降神儀式或咒語，就可以使神袛顯靈。于是人們往往在這一天搞降神活動，主要有關(guān)戲童、請籃姑等等活動。 此外，潮汕地區(qū)的中秋節(jié)，還有“游月娘”、“落阿姑”等習(xí)俗。 中秋節(jié)的作文 1200 字篇 3 每逢中秋來臨，我國自古就有賞月的習(xí)俗，賞月談月也便成為人們久談不 衰的話題。 追溯中秋賞月的來歷，據(jù)《長安玩月詩序》載：“秋之于時，后夏先冬 。八月于秋，季始孟終 。十五之夜，又月之中。稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魄圓?！币簿褪钦f，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鐘情中秋賞月呢？有詩道：“明月四時有，何事喜中秋？瑤臺寶鑒，宜掛玉宇最高頭 。放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風(fēng)露助清幽?！? 從時令上說，中種是“秋收節(jié)”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來，人們便在這個季節(jié)飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩 歌總集《詩經(jīng)》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節(jié)”，它源于遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節(jié)在八月內(nèi)每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風(fēng)景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學(xué)觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時，西北風(fēng)還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節(jié)。恰如古詩所云：“光輝皎潔， 古今但賞中秋月，尋思豈是月華別？都為人間天上氣清澈?！? 《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。 民間中秋賞月活動約始魏晉時期，盛于唐宋，在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。據(jù)宋朱翌《曲消舊聞》說：’中秋玩月，不知起于何時？考古人賦詩，則始于杜子美。”瀏覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”徐凝的詩云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮 。一年無似如今夜，十二峰前看不眠。” 宋代，民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛。據(jù)《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至?xí)浴薄?《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂 。女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！泵糠赀@一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。 明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，每逢中秋，一輪圓月東升時，人們便在庭院、樓臺，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月， 邊暢談，直到皓月當空，再分食供月果品，其樂融融。許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。在我國的少數(shù)民族地區(qū)，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動。 碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。因此，中秋節(jié)還有“團圓節(jié)”之稱。許多古詩表達了人們此時的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無云境九洲，最團圓夜是中秋?！蓖踅ā妒逡雇录亩爬手小吩娫疲骸敖褚乖旅魅吮M望，不知秋 思落誰家?！敝袊藲v來把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團聚”之謂。 中秋節(jié)的作文 1200 字篇 4 老人們： 我們小的時候，過中秋節(jié)家人都要聚在一塊兒，無論你在多遠的地方，到了中秋節(jié)這一天都要趕回來跟家里的人一起過，要團圓，在當時那個年代每個人都比較注重家人，這種意識比較濃厚，而現(xiàn)在呢，科技發(fā)達了，有手機、有電腦，無論你在哪兒都可以很方便很快捷的和家人連系，以至于這種團圓意識就慢慢地淡化了，家人的歸屬感也不如以前強烈了。說起重陽節(jié)的變化，以前就是登高祈福 ，而現(xiàn)在最主要的是和家人、朋友出門旅游，拍照留念什么的，反正從總體來看，這兩個節(jié)日的含義好像發(fā)生了很多變化，有很多地方都偏離了原先的軌道，呈現(xiàn)出現(xiàn)代意義。 1） .建議以政府的名義恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日體系，恢復(fù)中秋節(jié)秋季大節(jié)的社會地位，將中秋節(jié)定為法定假日，假日時間可從國慶長假中調(diào)配。 2） .重建中秋傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，豐富傳統(tǒng)節(jié)俗活動，增添適應(yīng)時代發(fā)展的 39。新的 3） .將中秋節(jié)作為調(diào)整家庭關(guān)系、社會關(guān)系的活動日，鼓勵人們團聚慶賀，以此緩解春節(jié)人口集中流動的社會壓力。 爸爸媽媽們： “ 中秋節(jié)”這個中國的傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)好多人都覺得挺沒意思的，甚至是討厭，只是吃吃月餅，賞賞月亮，而且認為那是古代人們干的事情，還不如在家好好休息，放松一下呢！其實，要是覺得沒有意思的話，為什么不讓它變得有意思起來呢？也不知道大家最近有沒有看到一個新型的過中秋節(jié)的方式呢？現(xiàn)在外面賣的月餅，實在是不敢恭維了。不好吃不說，還要擔心里面加入什么不好的東西，但是過中秋節(jié)又是不買不成，這也讓挺多人苦惱的。于是 ??（噔噔噔）新的方法誕生啦！在有些大城市，開始興起一種自己做月餅的游戲，有很多的媽媽帶著自己的小 Baby 動手親自做 月餅。做月餅對于一個孩子來說，那可真的是一件“浩大”的工程。家長首先得告訴他們什么是月餅，幸好天上的月亮在中秋可以做現(xiàn)場的教具，有實物在，就不怕解釋“月餅”了。“月餅”其實就是一個可以吃的“月亮”。 接下來要做的就是和面了。這跟玩橡皮泥一樣，由于這個“橡皮泥”是可以吃的，因此寶寶們也就會比往常更有興趣。 當然，要讓一個小寶寶們很專注地完成一件事是很難的，讓寶寶玩弄著手里的面團，時而壓成扁的，時而又揉成了長條的，原來“月亮”還會變形，這會讓他們?nèi)苋脒M“做”月餅的樂趣中，而且媽媽們也不用擔心食材 的問題，也不貴，更重要的是，它很有意義。不管這些月餅做得好與壞，對于接收到這些月餅的大人們一定是十分開心的，臉上也一定會洋溢著幸福的笑容的。 同學(xué)們： 很多學(xué)生不喜歡過傳統(tǒng)節(jié)日是因為他們根本不了解這些節(jié)日中所蘊藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識，增強學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認知和理解，進而認同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日。如何開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對傳統(tǒng)節(jié)日進行界定，對節(jié)日核心內(nèi)涵進行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛慕、臘八融和 感恩的主題。引導(dǎo)學(xué)生開展道德實踐體驗活動。如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實踐活動之外，重點還應(yīng)開展“走進屈原”活動。通過“屈原故事知多少”屈原詩詞朗誦等活動，與偉大詩人屈原面對面：兩千多年前，偉大詩人屈原為他的祖國流盡了最后一滴淚，縱身跳進波濤滾滾的汨羅江。屈原報國無門而以身殉國，堅守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開故國半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感，體驗他那崇 高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現(xiàn)實意義。 中秋節(jié)的作文 1200 字篇 5 今日是中秋節(jié)。在這個美滿的節(jié)日，我不由得滋生了好多好多的遐想。 我想起了棄官從文的李白?！按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤?。舉首望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！比舴钱愢l(xiāng)游子，若不思念親人，若無孤獨之感，能有如此情懷嗎？好個李白，他自有消除寂寞的辦法?！盎ㄩg一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交一歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邀云漢?！边@樣吟誦著，他不僅消除了孤獨感，心里熱鬧起來了，在明月相隨下，飄飄欲仙了。 我想起了愈經(jīng)挫折愈加曠達的劉禹錫。“天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世，攸然是玉京?！痹庥鲑H謫不算什么，在詩人開闊的胸襟中，一切打擊全都無所謂，就連與己無關(guān)的明月，也美得出奇。于是，在那平均年齡只有 30 多歲的年代，他奇跡搬地抵達了“人生七十古來稀”的境界。