【文章內(nèi)容簡介】 “請戰(zhàn)書”，要與新型冠狀病毒一戰(zhàn)到底，而你們屹立在曙光前的身影穿越風(fēng)雨的背影卻成為了 一道靚麗的風(fēng)景，“哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負(fù)重前行”。 白色戰(zhàn)袍包裹著初心，馳援向疫情的一線 “醫(yī)者仁心，義不容辭，不計(jì)報(bào)酬，不論生死，責(zé)任所在，我們請求出戰(zhàn)?！碑?dāng)你披上白色的戰(zhàn)袍時，你已經(jīng)背上了與“死神”搶人的使命，你們屹立在病床前鼓勵著患者，而自己的眼眶早已濕潤?！拔覀児伯a(chǎn)黨員沖到第一線” !揮手告別，無所畏懼，你選擇了當(dāng)一名“逆行者”，為了爭分奪秒，你們穿上了紙尿褲，剪去了縷縷青絲，只求能夠在鬼門關(guān)上再拉回一名同胞?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”。你們的同僚在一線感染了，你們卻逆行馳援最 危險的戰(zhàn)場，奮戰(zhàn)一線，沖鋒陷陣，只為踐行入黨誓言。鐘南山院士董宗祈教授張定宇院長??你們接續(xù)奮斗的身影“真美”，請你們保護(hù)好自己，我們都在等待著你們的凱旋歸來。 一副口罩印下了擔(dān)當(dāng)，屹立在防控的前線 一副口罩在你們紅紅的臉頰上留下了深深的印痕，這印痕是擔(dān)當(dāng)?shù)暮圹E，口罩遮擋住你的臉孔，卻留下了你最美的身影?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)“疫”里，誰也不是“局外人”“旁觀者”，共產(chǎn)黨員更應(yīng)挺身而出主動請纓發(fā)揮先鋒，做到守土有責(zé)守土擔(dān)責(zé)守土盡責(zé)。大年初一，你們接下“軍令”， 守在了每個高速路口，只為做到“外防輸入，內(nèi)防擴(kuò)散”。凌晨時分刺骨的風(fēng)雨襲擊了你的陣地，你們依然挺拔著屹立在防控的前線，留下了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳碛?。秉持著“生命重于泰山”主旨“全心全意為人民服?wù)”的宗旨，你不畏艱險勇往直前步入了每一戶家庭，切實(shí)做好防控宣傳和疫情監(jiān)測全面排查等工作。 二萬護(hù)目鏡傳遞使命，沖鋒無硝煙的戰(zhàn)場 “今天晚上一定把 2 萬套護(hù)目鏡運(yùn)到這里 !”這是總理在武漢考察疫情對一線醫(yī)護(hù)人員的承諾，護(hù)目鏡交到了一線醫(yī)護(hù)人員的手中傳遞著它的使命。眾志成城齊心協(xié)力同舟共濟(jì)，一個黨員就是一面黨旗，你們正在火神山雷神山夜以繼日奮斗，讓黨旗在防控疫情斗爭的第一線上高高飄揚(yáng)。一張紅色的倡議書每次苦口婆心的解說，只為動員群眾組織群眾凝聚群眾，聯(lián)手御敵，攜手共進(jìn)，形成聯(lián)防聯(lián)控群防群治的堅(jiān)強(qiáng)堡壘?！按猴L(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”。我們堅(jiān)信只要有黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全國上下的同舟共濟(jì)科學(xué)防治精準(zhǔn)施策，必然會打贏這場沒有硝煙的阻擊 戰(zhàn)。 冬天已經(jīng)到來，春天還會遠(yuǎn)嗎 ?待春暖花開時，櫻花燦若云霞的武漢必定是生機(jī)勃勃萬物復(fù)蘇，而您屹立在曙光前的身影將永遠(yuǎn)被中國人民所牢記，武漢加油 !中國加油 ! 《一呼百應(yīng)》個人觀后感心得 5 在疫情籠罩下的新年里，全國喜慶祥和的氛圍也蒙上了一層薄霧。但近來一抹大紅色穿透了這層薄霧，映紅了神州大地，暖到人們心里。這就是防疫期間特別節(jié)目 —— 各地拉起的大紅幅標(biāo)語。他們用最硬核的標(biāo)語，做最暖心的告白。 “帶病回鄉(xiāng)不孝兒郎，傳染爹娘喪盡天良。”“今天沾一口野味，明天地府里相會?！蔽覀儾浑y發(fā) 現(xiàn)，它大致分為兩類：一類是告誡人們不要吃野味，一類是勸人們不要出門。它們在內(nèi)容上都直擊要害，將防范這次疫情的措施直白地呈現(xiàn)出來。而從形式上看，有的人認(rèn)為它簡單粗爆，但對于文化程度較低且不聽話的小伙伴來說，無異于一味治療“多動癥”的良劑。這些標(biāo)語用最通俗的語言，讓人們直觀地感受到病毒和死亡的恐怖?！按T就是互相殘殺，聚會就是自尋短見?！边@并不是危言聳聽，有的人總抱有僥幸心理，認(rèn)為出一次門，常一口野味無傷大雅，認(rèn)為自己命硬到百毒不侵。實(shí)則你正是帶給家庭社會危害的罪犯。有的人認(rèn)為它不夠得體，但在大白話的深處，藏著 對你最深沉的愛。他們都是為了讓你在疫情中保護(hù)好自己，讓你的余生繼續(xù)鮮活精彩。 哪有什么歲月靜好，只是有人替你在負(fù)重前行。 84 歲的他，建議大家沒有特殊情況，不要去武漢。自己卻義無反顧的趕往武漢防疫最前線。這讓那些僅僅因?yàn)橄哟粼诩覑灳统鲩T亂竄的人，何其羞愧。他們挺立在疫情面前，為我們豎起了一面人形防護(hù)墻。而宅在家中的我們。更不應(yīng)該拖社會的后腿，拖白衣天使的后腿。作為漩渦中心的武漢人，我最能感受到他們不是不怕，只是想從死神手里搶人。那些認(rèn)為十多天呆在家中就無法忍受的人，請看看奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)生護(hù)士們，他們?yōu)?了節(jié)約物資，一整天穿著防護(hù)服，不喝水，不上廁所，穿著尿不濕。甚至有的白衣天使們已經(jīng)為此獻(xiàn)出了生命，如李文亮醫(yī)生用自己火紅的生命照亮了這片陰霾，也為人們拉起一條最深入人心的標(biāo)語。我們大家都敬佩他，認(rèn)為他是英雄，他也確實(shí)是這個冬天的一顆火種。 看著窗外拉起的大紅條幅，聽著國家對我們的循循善誘，想著醫(yī)護(hù)人員為我們筑起的鋼鐵長城，我們相信，我們一定會勝利 !那最硬核的標(biāo)語，是國家對我們最暖心的告白。宅在家中的我們，也要眾志成城，抗擊肺炎。為祖國掛起一條標(biāo)語：武漢加油 !中國加油 ! 第四篇：影片觀后感 ) 篇一：辛亥革命電影觀后感范文 (3 篇 )辛亥革命電影觀后感范文（ 3 篇） 《辛亥革命》電影觀后感 誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長久如云漂泊。 這具屹立的骸骨：民 族民 權(quán)民生之骨。這個清澈的靈魂：天下為公之魂。這是一個樸素的名字：孫文，他是一個醫(yī)生。這具醫(yī)生的骸骨，這個靈魂的名字，具體又是怎樣的形象？不知他的勇氣從何而來，他的力量 —— 靈魂的力量 —— 又如何而來。他的陵墓上鐫刻著“天下為公”，意味著他立志做黃帝魂的拯救者 —— 這也許能解釋：重?fù)P黃帝旗的同盟會在武 昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭，這個醫(yī)生卻沒有搖身變作歷 史上成百上千畫地為隅的梟雄，而是將自己作為最后一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發(fā)出了最后一擊他的形象清晰了起來：恢復(fù)中 華，他勝利了；創(chuàng)建共 和，他勝利了；重?zé)S帝文化，他勝利了；揭開現(xiàn)代建設(shè)，他勝利了；黃埔肇基兩 岸國防，他勝利了；他的繼承者們廢除了不平等條約，贏來了港澳回歸，他勝利了 ??這位醫(yī)生在天上會怎樣俯瞰著這個苦難的民 族呢？是依舊憂郁地凝望著她的病痛？是仍然撫 摸 著被虛驕的訕笑所掩蓋的病灶與傷痕？還是悲憫地注視著她膝蓋之下被風(fēng)化 已久的鹽堿地，恨不能再生人間、再嘗一遍俗塵的辛酸，以將她脊梁里潛伏的“強(qiáng)掩弱、眾暴寡”的辮子連根拔起，重生那個“大道之行也，天下為公”的華夏原型，再現(xiàn)她“選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”的華夏姣顏？ 前所未有的使命向你我他發(fā)出了召喚，淚水早已打濕 了我們靈魂的信箋 —— 我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂；我們每一個靈魂，不論是過去的、現(xiàn)在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠(yuǎn)的，都早已在黃帝和中山為我們注 入的血脈里，回蕩著黃 河的號角。在這號角中，我們每一個炎黃子孫都不再屬于自己，同時每一個炎黃子孫都從此屬于我們自己。革吅命遠(yuǎn)未成功，同志仍須努力，每一個炎黃子孫，正在那具前無古人后無來者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺 進(jìn)，為了我們所愛的華夏。 觀電影《辛亥革命》有感 今天我去電影院看了辛亥革命這部電影 ,這部電影介紹了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財(cái)，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經(jīng)濟(jì)、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運(yùn)。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經(jīng)面臨存亡的關(guān)頭，如果不推翻滿清政府，便無法拯救中國。于是便集合許多同志進(jìn)行革命工作。孫中山先生決心革命的時候，年紀(jì)才二十歲。當(dāng)時他是以學(xué)堂做為宣傳革命的根據(jù)地，并且利用行醫(yī)看病的機(jī)會，向外一步一步擴(kuò)展，吸收同志。到了一八九四年，甲午戰(zhàn)爭時，孫中山先生 組織興中會，革命組織才成立。從那時候起，轟轟烈烈的革命行動才一次一次的展開來。孫中山先生發(fā)動的革命前后有十一次。《辛亥革命》這部電影很好地描述了當(dāng)年革命時的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位，其實(shí)，在那個時代，孫中山先生也有很多的無奈。 我認(rèn)為這部電影很真實(shí)只是還原歷史的 真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無奈，所以我們不應(yīng)該用意識形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。 紀(jì)錄片《辛亥革命》觀后感在辛亥革命百年紀(jì)念活動即將拉開帷幕之際，紀(jì)錄片《辛亥革命》開始播放了。作為研究中國近代史的學(xué)者，我感到十分有意義。 任何一個中國人都知道，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國，在國際社會中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰(zhàn) ，但是社會發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。 中國人民當(dāng)然不甘心承認(rèn)備受列強(qiáng)欺凌的侵略現(xiàn)實(shí)，面對列強(qiáng)侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實(shí)現(xiàn)近代中國的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強(qiáng)起來，則是中華民族復(fù)興 更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。 我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管 1911 年的革命有著未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復(fù)辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進(jìn)步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是相當(dāng)重要的功績。列寧曾就中國 的辛亥革命表達(dá)過這樣的觀點(diǎn)：“沒有真實(shí)的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮?！? 辛亥革命吸納了當(dāng)時幾乎所有的中國先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當(dāng)時的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命。 辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實(shí)而導(dǎo)致封建復(fù)辟，日本軍 國主義提出企圖獨(dú)占中國的“二十一條”加劇了中國主權(quán)淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時候，俄國十月革命的成功給了中國的先進(jìn)分子用新的世界觀觀察國家命運(yùn)的工具。正是在辛亥革命 10 年后，中國共產(chǎn)黨誕生了。中國共產(chǎn)黨人重新考慮中國的問題，科學(xué)地明確了中國革命的對象、任務(wù)、動力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題，認(rèn)識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團(tuán)結(jié)在自己的周圍，使之成為中國革命和建設(shè)的主體力量，終于使復(fù)興的理想得以實(shí)現(xiàn)，使中國的面 貌發(fā)生了巨變。 百年后的人們已經(jīng)很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當(dāng)時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會上流行著一些模糊的認(rèn)識：如認(rèn)為“辛亥革命給社會造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國的國情”，“搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。 其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢 ?對辛亥革命時期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可 看出：他們并非從一開始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，而當(dāng)時的政治環(huán)境也并沒有開明到可以以和平請?jiān)傅氖侄味苿恿椀臅r候，他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實(shí)是當(dāng)時條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇?？戳思o(jì)錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認(rèn)識。 (步平作者為中國社科院近代史所所長 )辛亥革命觀后感 1000 字看完電影辛亥革命之后，我的第一感覺就是，這既不像電影，又不像紀(jì)錄片，這是電影界的一種異類影種，既可以說是一種大膽 的創(chuàng)新，也可以說是導(dǎo)演基本技能的缺乏。 我認(rèn)為，所謂電影，必然需要電影的娛樂性，缺乏娛樂性的電影，就像甘蔗缺乏了水分，嚼之無味，沒有養(yǎng)分可言，也沒有嚼的必要了。電影選擇了讓成龍來飾演黃興一角，勢必看重了成龍的市場和其無可替代的電影娛樂性，即所謂的成龍式的動作表演。我不知道成龍對于歷史影片的市場效應(yīng)到底如何，但至少全影看下來，成龍的動作表演，或者說他能夠賦予電影其個性化的特征沒有展現(xiàn)出來。簡單來說，我們沒有看到成龍的精彩動作場面?；蛟S有人要問，這是一部記錄史實(shí)的電影，沒必要那么精彩的動作，主要還是要忠 于歷史的事實(shí)。那么我想說，既然不需要那么精彩的動作