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正文內(nèi)容

針灸歌訣選(編輯修改稿)

2024-10-10 13:11 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 太陽(yáng),少氣多血;太陰少陰,少血多氣;而又氣多血少者,少陽(yáng)之分;氣盛血多者,陽(yáng)明之位。先詳多少之宜,次察應(yīng)至之氣,輕滑慢而未來(lái),沉澀緊而已至。既至也,量寒熱而留疾;未至者,據(jù)虛實(shí)而候氣。氣之至也,如魚(yú)吞鉤餌之浮沉;氣未至也,如閑處幽堂之深邃。氣速至而效速,氣遲至而不治。 觀夫九針之法,毫針最微,七星可應(yīng),眾穴主持。本形金也,有 蠲邪扶正之道;短長(zhǎng)水也,有決疑開(kāi)滯之機(jī)。定刺象木,或斜或正;口藏比火,進(jìn)陽(yáng)補(bǔ)贏。循機(jī)捫而可塞以象土,實(shí)應(yīng)五行而可知。然是一寸六分,包含妙理;雖細(xì)楨于毫發(fā),同貫多岐??善轿迮K之寒熱,能調(diào)六腑之虛實(shí)。拘攣閉塞,遣入邪而去矣;寒熱痛痹,開(kāi)四關(guān)而已之。凡刺者,使本神朝而后入;既刺也,使本神定而氣隨。神不朝而勿刺,神已定而可施。定腳處,取氣血為主意;下手處,認(rèn)水木是根基;天地人三才也,涌泉同璇機(jī)百會(huì);上中下三部也,大包與天樞地機(jī)。陽(yáng)蹺陽(yáng)維并督脈,主肩背腰腿在表之?。魂庈E陰維任帶沖,去心腹脅肋在里之疑。二陵二蹺二交,似 續(xù)而交五大;兩間兩商兩井,相依而列兩支。 足見(jiàn)取穴之法,必有分寸;先審自意,次觀肉分?;蛏烨弥?,或平直而安定。在陽(yáng)部筋骨之側(cè),陷下為真;在陰分郄腘之間,動(dòng)脈相應(yīng)。取穴用一穴而必端;取三經(jīng)用一經(jīng)而可正。頭部與肩部詳分,督脈與任脈異定。明標(biāo)與本,論刺深刺淺之經(jīng);住痛移疼,取相交相貫之經(jīng)。豈不聞臟腑病,而求六海俞募之微,經(jīng)絡(luò)滯,而求原別交會(huì)之道。更窮四根三結(jié),依標(biāo)本而刺無(wú)不痊;但用八法五門分主經(jīng)絡(luò)十二原,是為樞要。一日取六十六穴之法,方見(jiàn)幽微;一時(shí)取一十二經(jīng)之原,始知要妙。 原夫補(bǔ)瀉之法,非呼吸而在手 指;速效之功,要交正而識(shí)本經(jīng)。交經(jīng)繆刺,左有病而在右畔取,瀉絡(luò)遠(yuǎn)針,頭有病而腳上針。巨刺與繆刺各異;微針與妙刺相通。觀部分而知經(jīng)絡(luò)之虛實(shí),視沉浮而辨臟腑之寒溫。 且夫先令針耀,而慮針損;次藏口內(nèi)而欲針溫。目無(wú)外觀,手如握虎;心無(wú)內(nèi)慕,如待貴人。左手重而多按,欲令氣散;右手輕而徐入,不痛之刺因。空心恐怯,直立側(cè)而多暈;背目沉掐,坐臥平而沒(méi)昏。 推于十干十變,知孔穴之開(kāi)闔;論其五行五臟,察日時(shí)之旺衰)。伏如橫弩,應(yīng)若發(fā)機(jī)。陰交陽(yáng)別,而定血暈;陰蹺陰維,而下胎衣。痹厥偏枯,迎隨俾經(jīng)絡(luò)接續(xù);漏崩帶下,溫補(bǔ)使氣血依歸。靜以久留,停針待之。必準(zhǔn)者,取照海治喉中之閉塞;端的處,用大鐘治心內(nèi)之呆癡。 大抵疼痛實(shí)瀉,癢麻虛補(bǔ)。體重節(jié)痛而俞居,心下痞滿而井主。心脹咽痛,針太沖而必除;脾冷胃疼,瀉公孫而立愈。胸滿腹痛刺內(nèi)關(guān),脅疼肋痛針飛虎。筋攣骨痛而補(bǔ)魂門;體熱勞嗽而瀉魄戶。頭風(fēng)頭痛,刺申脈與金門;眼癢眼痛,瀉光明與地五瀉陰郄止盜汗,治小兒骨蒸,刺偏歷利小便,醫(yī)大人水蠱。中風(fēng)環(huán)跳而宜刺,虛損天樞而可取。 由是午前卯后,太陰生而疾溫;離左酉南,月死朔而速冷。循捫彈怒,留吸母而堅(jiān)長(zhǎng),爪下伸提,疾呼子而噓短。動(dòng)退空歇,迎 奪而瀉涼;推內(nèi)進(jìn)搓,隨濟(jì)左而補(bǔ)暖。 慎之!大患危疾,色脈不順而莫針;寒熱風(fēng)陰,饑飽醉勞而切忌。望不補(bǔ)而晦不瀉,弦不奪而朔不濟(jì)。精其心而窮其法,無(wú)灸艾而壞其皮;正其理而求其原,免投針而失其位。避灸處而加四肢,四十有九;禁刺處而除六俞,二十有二。 抑又聞高皇抱疾未瘥,李氏刺巨闕而得蘇;太子暴死為厥,越人針維會(huì)而復(fù)醒。肩井曲池,甄權(quán)刺臂痛而復(fù)射;懸鐘環(huán)跳,華佗刺跛足而立行。秋夫針腰俞,而鬼免沉疴;王纂針交俞而妖精立出。刺肝俞與門使瞽士視秋毫之末;刺少陽(yáng)與交別,俾聾夫聽(tīng)夏蚋之聲。 嗟夫!去圣逾遠(yuǎn),此道漸 墜。或不得意而散其學(xué),或愆其能而犯禁忌。愚庸智淺,難契于玄言;至道淵深,得之者有幾?偶述斯言,不敢示諸明達(dá)焉,庶幾乎童之蒙心啟。 穴性賦 氣門 經(jīng)穴性質(zhì),氣分為先。少商宣泄肺氣,膽俞降泄肝膽。公孫降脾胃氣逆而止嘔,豐隆降肺氣定喘而化痰。聞之經(jīng)渠能降肺氣而治氣逆,天突降逆氣而定哮喘。巨闕治逆道而開(kāi)胸滿,隱白治咳逆而升陷陽(yáng)。大腸俞疏通腸胃之氣化兮而潤(rùn)便燥,膀胱俞疏通膀胱之氣化兮而利小便。是以曲池行氣,云門開(kāi)胸。陽(yáng)陵泉有行氣導(dǎo) 泄之效,厥陰俞有治胸滿嘔吐之功。抑又聞肝俞治肝,肺俞理肺。欲調(diào)腸胃之氣求內(nèi)庭,理肺氣以中府。氣海膻中專治一切氣病,上中下脘乃脾胃之氣疾。常聞足臨泣泄肝降逆以定喘,足三里升氣降逆而調(diào)中。調(diào)和衛(wèi)氣有大椎
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