【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，孝敬父 母是基本的品德，也是自己的義務(wù)。試想，若一個(gè)人連父母都不能孝敬，又怎能去愛他人？又怎會(huì)為社會(huì)作出貢獻(xiàn)呢？ 也許你的心里千萬遍地想：我多么想念父母，我多么想親手為他們洗一次腳、捶一捶背。去，快去告訴他們，不要總以為這些話說不出口，不要把這些事拖到最后，不要讓自己留下遺憾?，F(xiàn)在，就現(xiàn)在，在他們活者的時(shí)候，把你們想說的話說出來，把你們?cè)撟龅氖伦鐾?。你以真誠(chéng)的付出跟優(yōu)異的成績(jī)來回報(bào)他們。只有從這些小事做起，你的人生才有意義。 同學(xué)們，付之于行動(dòng)吧！ 清明節(jié)周記篇 3 今天是清明節(jié) ,我多 么渴望能去姥姥的墓前獻(xiàn)上一束花?？梢?yàn)閷W(xué)業(yè)的關(guān)系，沒辦法親自去。不由的眼淚掉了下來，獨(dú)自站在院子里，仿佛姥姥就在我旁邊。她那長(zhǎng)滿老繭的雙手，摸著我的小臉，臉上露出慈祥的笑容。 她拉著我的小手到院子外看這看那。還送給了我很多玩具：小汽車 ......可這會(huì)兒她再也不能給我玩具了，我陷入無限悲痛之中。 兒時(shí)，奶奶就去墓地上香、獻(xiàn)花 ,有時(shí)還放上一些饅頭 ,有時(shí)還捏上金、銀元寶 ,當(dāng)然都是紙做的。 這都是過去的事情了，現(xiàn)在要干的就是：好好學(xué)習(xí)，天天向上。長(zhǎng)大了也好建設(shè)祖國(guó)！ 清明節(jié)周記篇 4 有句古詩說得好清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。清明是中華民族一年之中祭祀先人，緬懷先烈的特殊日子。 一年一度的清明節(jié)又到了。這一天，天氣不錯(cuò)，春光明媚。一大早爸爸帶領(lǐng)全家經(jīng)過一番顛簸，來到南象山公墓。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽到廣播里在反復(fù)文明祭掃，不準(zhǔn)燃放煙花爆竹等通知。走進(jìn)大門，只見一座座墓碑前青煙繚繞，熙熙攘攘的人們有的捧著菊花，有的捧著青團(tuán)、糕餅等祭品在各自先人的墓碑前說著話兒 來到太公、太婆的合墓前，我們肅然起敬。爸爸點(diǎn)燃一根香，說到：來，咱們一起為在九泉之下的太公、太婆三鞠躬。以表示我 們對(duì)他們的敬意。隨后，我轉(zhuǎn)身拿起早已準(zhǔn)備好的花籃，恭恭敬敬地放在了太公、太婆的合墓前。花籃里的花都是菊花，在幾片綠葉的襯托下，更加顯得莊重，肅穆了。拜完之后，我們開始給在九泉之下的太公、太婆燒在陰間的鈔票，有一億的 ,有兩億的 ,還有一百萬的大鈔票，我們邊燒邊跟他們說：放心吧，你們走好了，現(xiàn)在我們每個(gè)人的生活都挺好的，不用擔(dān)心。 走出南象山公墓，我感慨萬千：我一定要珍惜眼前的大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，積極向上，長(zhǎng)大為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。 清明節(jié)周記篇 5 今天是清明節(jié)，我真高興，因?yàn)槲覡敔斈棠痰?墳在鄉(xiāng)下，這樣我就可以到鄉(xiāng)下去玩了，不過想到逝去的親人，我還是有點(diǎn)傷心。 我到姨兄家去玩，姨兄問我：有一首詩跟今天有關(guān)，你能背出來嗎？清明，清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。不錯(cuò)嘛！ 我和姨兄到外邊晃悠，碰到他的同學(xué)，便和他同學(xué)一起去掛清。說起來也真奇怪，他家的老墳在一個(gè)比較高聳的地方，到處長(zhǎng)滿雜草，費(fèi)好大的勁才走上去，草叢中有好幾個(gè)墳。正是這復(fù)雜的地方才使他們經(jīng)常把清掛在別人家的墳上。 當(dāng)回來的時(shí)候我看見不同墳上掛著用塑料、紙做成的各式各樣的清，我一直都不明白它的意思，現(xiàn)在才知道，那 是對(duì)逝去親人的一種懷念。 清明節(jié)周記篇 6 今天，我和爸爸媽媽一起去踏青，我們?nèi)チ酥参飯@。 那里有一千多種花草樹木。有桃花，有柳樹，有杏樹，有樟子松，還有柏樹等??那里景色優(yōu)美，芬芳撲鼻，空氣清新。那里還有仿古地中海建筑物。 植物園可真好玩??！ 我真想再去一次。 清明節(jié)周記篇 7 “清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村，正如唐代詩人杜牧的名詩一樣，每年清明節(jié)都是伴著蒙蒙的以用雨一樣。讓人覺得很悲傷。 這一日早晨，我和爸爸、弟弟??一起去祭拜死去的親人，爸爸會(huì)帶一些祭品，有肉、水果、酒??路很不好走。終于到了墓前。我們會(huì)燒一些紙錢，來借此表達(dá)我們對(duì)幫一人的思念和祝福，并在里默默地祈禱他們，祝福他們?cè)谔熘`能能幸福、快快樂樂地活著。 遠(yuǎn)處的景物映入我的眼簾，鳥兒在高空中歡樂地唱著奏鳴曲，漫山的杜鵑花，又叫清明花，因?yàn)樗窃谇迕鞴?jié)的時(shí)候還會(huì)開放。爸爸他們先把爺爺?shù)哪古赃叺碾s草除掉，再挖土放在墓上。我們不禁想起了與親人以前的回憶和生活。我們先把香扎進(jìn)土里，爸爸把酒倒在墓前。 讓我們?cè)谶@個(gè) 特殊的日子里，要對(duì)未來充滿希望和自信，不要讓死去的親人擔(dān)心，他們也會(huì)祝福我們，身體健康，每夫快快樂樂地活著。 爺爺、奶奶，我們要走了，希望你們?cè)谔熘`能向我們 ,一樣快樂的活著。 清明節(jié)周記篇 8 清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。 [掃墓 ]清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓?！辈⑾鄠髦两瘛? 按長(zhǎng)期形成的風(fēng)俗習(xí)慣，舊時(shí)，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當(dāng)天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據(jù)說，只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳塋。 清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。 “燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年柺兰耐瓣庨g”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱 ，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。 關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九 K 白紙，砸上四行圓錢，每行五枚 。二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國(guó)銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有□都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》 。三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案 。四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢” 。五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。 舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長(zhǎng)幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。 有的富戶要攜家?guī)Ь斐塑囎I，親到墳塋去祭掃。屆時(shí)要修整墳?zāi)?，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒 。有的則放起風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行娛樂活動(dòng)。婦女 和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。 [插柳 ]據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙 。柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里 ，年年插柳，處處成陰。 清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！鼻迕骷仁枪砉?jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。 漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗：灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別?！惫?代長(zhǎng)安灞橋兩岸，堤長(zhǎng)十里，一步一柳，由長(zhǎng)安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩經(jīng)。小雅。采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈(zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對(duì)友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。