【文章內(nèi)容簡介】 經(jīng)歷了一段刻骨銘心的事件。這讓我體會到一個真理：只要我們確定了心中的夢想，然后朝著自己的夢想不斷地 去追求、去奮斗，夢想不能說一定就會實現(xiàn)，但起碼功夫不負(fù)有心人吧！ 這本書的作者是儒勒〃凡爾納，之所以我這么喜歡這本書全是因為他的一個一個字。他讓我明白了幻想的重要性，在那個能連電燈都沒有的年代，居然可以幻想出一架特別的潛水艇，這是多么令人不可思議啊！作者就像一個能預(yù)測未來的“先知”一樣，果然，在很多年后人來成功制造出了真實的潛水艇。這也讓我明白了：知識的重要性，當(dāng)今社會沒有知識真是不行??！ 《百家講壇姜鵬品 「聽」的智慧》任一話題談： 兼聽則明，偏聽則暗 聽是一種非常重要 的政治能力，自然對于現(xiàn)在這個發(fā)達的世界，想要很好地管理好自己的交際朋友，聽是非常重要的?，F(xiàn)在社會的人，人心難測，有些人會懷著目的性的說東說西，所以我們要會聽，要根據(jù)傳達到耳邊各色各樣的的信息做出正確的判斷。因此對于聽要更加的謹(jǐn)慎。在百家講壇中，姜鵬講師為我們介紹了在《資治通鑒》中的三個小故事。孟嘗君的明智之舉，“有能揚聞之名，止文之過，私得寶于外者，疾入諫?！笨梢娝木託馄?。道理對了，哪怕動機不正確，是自私的，也不管它，都要接受，這是大度量。如果本沒私心，是懷著忠誠之心來做事的，給你意見，豈不更好？所以孟 嘗君是善于納諫的人。能夠把握與分析，將他人的正確部分拿來；廉頗被讒言所害，缺乏明辨是非的能力，會造成很大的損失。因為君主聽了小人郭開的讒言，終被害死；善于聽“言”的齊威王，讓齊國變成了強國。他能正確處理信息，不誤聽。這種能力稱為明聽。全面考察得出正確的結(jié)論，耳聽為虛，眼見為實，得親眼去看看。對待各種信息都要懂得明辨。 在現(xiàn)在這個科技發(fā)達的社會中，要想在各方面成功，除了自強，就是交友。交到許多的朋友，對自己是有很大的幫助的。但是朋友多了也避免不了挑唆和嫉妒，因此，在聽別人的意見時一定要學(xué)會分析，要明辨 他人說的話正確與否，要謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，不過對于他人意見中可取的，也要拿出正確的部分去運用。也不可去信權(quán)威，有些知識淵博的人也會犯錯，說錯話也是常有的事，對于我們，也要敢于提出糾正。 聽的確也是一門學(xué)問，我們要在今后的道路中“吃一塹，長一智。”要慢慢學(xué)，并不是一時半會兒就可以全明白的，要學(xué)會去領(lǐng)悟，再社會中慢慢運用。 看《讀者碗》仿寫：破碎的碗 生活中的某些東西只要你的雙手一碰，它就會“啪”的一聲，摔得粉碎，在我的腦海里也有很多破碎的東西。例如：勺子，玩具等等。讓我記憶最深的還是那次。那 時我還很小，在暑假里媽媽燉了我最愛吃的魚肉，我拿著那個跟隨我已經(jīng)三年多的小瓷碗跑到媽媽面前，遞上去說道：“媽媽，我要吃一塊，兩塊，三塊〃〃〃〃〃〃”我端著美味的魚肉，跑向茶幾那邊，因為我開著自己最喜歡的動畫片，結(jié)果不幸的發(fā)生了，我腳下一個沒踩穩(wěn)，手中的碗便飛了出去，只聽“啪”的一聲，碗落到了地上，碗中的一塊塊魚肉像小朋友一樣四下逃走了，我頓時哇哇大哭。媽媽聽到后，連忙放下手中的活向我跑來。溫柔地對我說：“別哭了，我們再去重新裝一點，好嗎？”可是，我一點反應(yīng)也沒有，還是一個勁兒的哭。媽媽問了老半天，我才吞吞吐 吐的說：“碗，碗，碗打碎了，都怪我自己不小心。”媽媽用安慰的語氣說道：“沒關(guān)系，碗碎了可以再買一個，別哭了?！薄安宦?！我就要這個碗。”我大聲的嚷道?！昂?，好，那我們就去買一個和這個一模一樣的碗，好嗎 ?”我聽后便不再哭了，拉著媽媽來到了商店，那里的碗琳瑯滿目，各式各樣的都有，左看右看終于找到了我要的那個碗，我拿著碗抱著它，小心翼翼的走到家，又重新盛了一碗紅燒肉，坐在凳子上美美的吃了起來，眼睛里含著淚花，心想：還是原來的碗好。 在今后的這幾年里，我再也沒打碎過任何東西。因為我知道，破碎的東西是無法補救回 來的，所以我一定要好好珍惜，保護好它們。 新聞感想： 就“福喜”新聞略談 當(dāng)今社會，是什么也不安全啊！自己做飯吃吧，蔬菜打農(nóng)藥了，就連去外面吃最喜歡的漢堡包，雞肉也是過期的，這還有什么是安全的呢？ 兩篇游記爬山一游 放假已經(jīng)有一段時間了，我因為一直在上補習(xí)班所以也沒有出去玩過，今天好不容易媽媽寬宏大量，放我出去玩一玩。 這天，天氣很好，藍天白云的，陽光格外明媚，照耀到大地上。我背上自己的小背包，出了門。與相約好的朋友們一起見了面。我們帶著好心情來到了假山，一路上都是抱抱怨怨的，因為開始的路是那樣的難走，可是一上來臺階我們一下子就都震驚了，“哇，風(fēng)景好美??！”每一棵樹都是那么的挺拔，地上更是綠草茵茵，小路彎彎曲曲的，上面還鋪滿了許多鵝卵石呢，讓人看著就很舒服?。“?，眼睛向左看，有兩座山峰，一座山峰太陡了，我們是在是無能為力??！另一座山峰倒是還有臺階，上面還有一個小亭子可以乘涼，我們迫不及待的上了臺階，臺階周圍都是由一 塊一塊的石頭組成，雖不是天然形成的，但這人工的就已經(jīng)足夠了。我們邊上邊看見了一塊塊石頭上到處是亂寫亂畫的，到成了一道風(fēng)景線了，于是就不由的討論開了?！斑@些人也太可惡了！”“就是，就是。這么多還得拜托工作人員一條一條的給涂了?！??突然間，我明白了許多。也想起了曾經(jīng)在旅游景點也做過這樣的事情，頓時，我的臉像火一樣的燙。 來到亭子上，我們大聲叫著，發(fā)泄了之前所有的不愉快，我們坐下一直在聊天，歡聲笑語在蕩漾。突然，我興趣一起，想要爬那座很陡的山峰，她們跟著我爬到一個大石頭上，然后稍稍休息了一會兒，又用雙手 撐著兩塊石頭上去了，這里可是很危險的，我們卻玩得很開心。不久便爬上了最頂峰，低頭看著風(fēng)景，那感覺真是棒極了呀！我們手拉著手互相凝望著，對友誼更加的肯定了。 回家的路上，我們又看見了蕩秋千，仿佛回到了童年，蕩啊蕩，蕩啊蕩。 第三篇：駱駝祥子讀后感 駱駝祥子讀后感 《駱駝祥子》是偉大的“人民藝術(shù)家”老舍先生的長篇小說?！袄仙岬男≌f，使人類實現(xiàn)了從農(nóng)民向游民的轉(zhuǎn)換”。他的小說，幾乎無一例外地反映了人與社會環(huán)境的矛盾以及對人與命運抗?fàn)幹兴憩F(xiàn)出的弱小和無奈的同情，但他的每部小說都能給 人煥然一新的感覺，這就不能不歸結(jié)于他對悲劇的獨特理解了。在他的代表性小說《駱駝祥子》中，老舍刻畫了一位進城農(nóng)民 ——— 祥子，他來自農(nóng)村，是個破產(chǎn)的青年農(nóng)民。他保留著農(nóng)村哺育他、教養(yǎng)他的一切，勤勞、純樸、善良，渴望在城里創(chuàng)立新的生活。進了城的祥子，選中拉車這一行，把買上車做個獨立的勞動者作為自己的生活目標(biāo)，這是他的志愿和希望。憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終于實現(xiàn)了這個理想，成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年，就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車后，只牽回三峰駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始， 更加克己地拉車攢錢?？墒?，還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐一空，買車的夢想再次破滅。當(dāng)他又一次拉上自己的車時，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。但好景不長，因虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣掉車去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。心愛的女人小福子的自殺，熄滅了祥子心中最后的一點希望。連遭生活的打擊，祥子開始喪失了對于生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他討厭拉車，討厭勞作。為了喝酒，祥子到處騙錢，就連曾經(jīng)善待過他的曹先生家，他也行騙。最后，“祥子徹底墮落為城市垃 圾，由一個‘體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的’底層勞動者淪為一個‘墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼’”。這就是祥子個人奮斗悲劇的發(fā)展縱軸。 《駱駝祥子》表現(xiàn)的是一個年輕人實現(xiàn)人生愿望的過程。梳理作品的脈絡(luò)可以發(fā)現(xiàn)，直接導(dǎo)致祥子“沒落”