【文章內(nèi)容簡介】 加強(qiáng)本職分管工作的主動性、積極性。團(tuán)結(jié)互助，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。 認(rèn)真組織并積極、主動參予教學(xué)研究，關(guān)注課堂教學(xué)的現(xiàn)狀與策略，選定教學(xué)模式，制定教研方案，認(rèn)真進(jìn)行研究，求真務(wù)實，力爭一學(xué)期解決一個教學(xué)中的實際問題。 更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛后進(jìn)生。 加強(qiáng)自己的人格休養(yǎng)，用高尚的人格魅力去陶冶熏陶學(xué)生情操 。 總之 ,在今后的工作中，我會以模范老師為榜樣，努力學(xué)習(xí)，積極工作，加強(qiáng)修養(yǎng)，提升教育品質(zhì)，努力使自己成為一個為人民服務(wù)的教師，讓人民群眾滿意的教師。 第四篇：德行教育讀后感 德行教育讀后感 愛心教育的核心是培養(yǎng)人的愛心，培養(yǎng)出愛人如已的人，培養(yǎng)出自覺地?zé)o私地施愛于人、施愛于所有存在的人。知識的傳授是為了讓學(xué)生掌握施愛的工具。本文以小學(xué)語文教材為例，從認(rèn)識愛、知道愛、發(fā)現(xiàn)愛、學(xué)會施愛這幾個方面對教育之愛進(jìn)行了論述。 就廣義的教育而言，從本質(zhì)上來說，教育就是人的一種存在 方式，人只要存在著，就與外界發(fā)生著信息與能量的交換，在交換過程的中，就發(fā)生著教育。而還不止于此，還有人自身信息的處理也是一個教育的過程。人只要存在著，就存在于教育之中。每個人都是教育行為的參與者，每個人都是教育者，也是受教育者。就狹義的教育而言，教育僅指學(xué)校教育。但這種狹義的教育，更多地忽視了教育的背景，這種忽視的結(jié)果，就是過分地夸大了學(xué)校教育的作用，而忽視甚至無視學(xué)校之外的教育因素對學(xué)生進(jìn)行著教育的作用。這樣就會把學(xué)校教育神圣化，以為學(xué)校教育是萬能的。而結(jié)果是，離開了其他教育因素而空談學(xué)校教育，學(xué)校教育就 成了萬萬不能的了。這是教育的悲哀呀 !這些姑且不談，就讓我們來看看教育的核心是什么吧。教育，就其本質(zhì)而言，首先需要解決的就是教育的目的是什么。不管如何界定教育的目的與方針，其實就是要解決為什么而進(jìn)行教育，教育為什么而進(jìn)行的問題，也就是培養(yǎng)什么的人，培養(yǎng)出這些人是為什么的問題。教育的核心是人，我國的教育方針是“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人”，這解決了第一個問題，也就是培養(yǎng)什么人的問題?！芭囵B(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，這解決了第二個問題，為什么而培養(yǎng)人的問題。這兩個問題可以歸結(jié)為一個問題“人為什么而存在”。面對 如三鹿奶粉一樣的社會事件，如果要從教育上來反思，我們就會看到教育的效果是多么蒼白無力 !問題在于，為什么會出現(xiàn)這樣嚴(yán)重的社會問題呢 ?因為人的愛心的缺失，人在自己的存在過程中，只把他人作為自己存在的手段，而不是把他們作為自己存在的目的。歸根結(jié)底，就是無愛人這心。愛的最高境界就是愛人如已，這是很高的境界了，而在此之上，還有一種超高的境界，那就是愛人無已。 人的愛心不是天生而來的，需要培養(yǎng)與養(yǎng)成。就學(xué)校而言教育 (下面的教育都是指學(xué)校教育 )，從學(xué)生幼小抓起，注重對孩子進(jìn)行愛的教育，將此系統(tǒng)化，使整個教育過程構(gòu) 成嚴(yán)密的愛的工程，使學(xué)生養(yǎng)成愛人如已之心。這是解決人類和 諧存在的根本途徑。因此，愛心教育的核心就是一個字“愛”。教育就是一種愛的行為，通過這種愛的行為，給學(xué)生以愛，在學(xué)生接受愛的過程中，學(xué)生感受著愛。知識的傳授，是讓學(xué)生由認(rèn)識愛，到發(fā)現(xiàn)愛，由受愛到施愛，由施愛到愛的自覺。這是一項愛的工程。 一、認(rèn)識愛 教師與學(xué)生一起生活與學(xué)習(xí)這種行為本身就是一種愛的行為，但僅限于，自然非常不夠。淄博修文外國語學(xué)校的一條原則就是“無條件地愛每一個孩子”。有沒有自覺的愛學(xué)生的意識，教育的行為與結(jié)果是不一樣的。 愛的程度的深淺也決定著教師愛的行為的達(dá)成效果。要教育學(xué)生認(rèn)識愛，教師要給孩子十二分地愛，教師的愛的行為要像活泉一樣，噴涌不斷。教師認(rèn)真?zhèn)湔n，愛一分，就會有一分的努力，愛三分就會有三分的努力，愛幾分就會有幾分的努力。這些努力的效果在教師與學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中，學(xué)生有的會明顯地感覺到，有些是通過潛移默化而起作用的。愛得越深，教師的工作就會越努力，教育的過程就會越優(yōu)化與美化， 而不同的過程所達(dá)到的效果是絕對不一樣的。學(xué)生通過自己的心靈會感受到教師的愛的程度。因此孩子們最直接的認(rèn)識愛的途徑就是教師與學(xué)生生活與 學(xué)習(xí)的過程。柔聲細(xì)雨與嚴(yán)厲訓(xùn)斥所起的效果肯定是不一樣的。這是教育行為本身所起的認(rèn)識愛的作用。為師者應(yīng)該加強(qiáng)自身修養(yǎng)，先把養(yǎng)成一個愛人如已的人，無論是在教育行為當(dāng)中，還是在其他社會生活之中，都應(yīng)該是一致的。教育內(nèi)容中的愛就更直接一些了。 通過學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識到人與人之間的愛，動物與動物之間的愛，甚至有些課文更有意思，以童話的形式寫了自然景物之間的愛。李白的《靜夜思》，讓學(xué)生認(rèn)識到這是對家鄉(xiāng)的愛，王維的《九月九日憶山東兄弟》，讓學(xué)生認(rèn)識到這是對親人的愛。陸游的《示兒》，讓學(xué)生認(rèn)識到這是對祖國的愛?！稅廴畿?莉》《花瓣飄香》讓學(xué)生認(rèn)識到親人之間的愛?！痘胰浮贰堆﹥骸贰堆嘧訉Ａ小纷寣W(xué)生認(rèn)識到人對動物的愛。其他還有的課文表現(xiàn)了人對自身的愛，對自然隨著孩子年齡的增加，體罰的比例不斷地下降。但是孩子童年時代受到家庭的影響是最大的，因此小學(xué)階段對孩子的體罰對孩子會造成傷害。究其原因，主要由以下幾個方面引起：①考試成績不好或?qū)W習(xí)不夠認(rèn)真、作業(yè)未按時完成是孩子受到體罰的主要原因 。②玩游戲，不聽父母的話，和別的小孩打架等也是孩子被體罰的原因。 通過對部分家長追蹤調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)大部分家長都是出于對孩子的期望，望子成龍的心 理，而孩子在學(xué)校和生活中的表現(xiàn)讓他們感到失望，從而采取體罰的教育方法。聽到的最多的話是“都是自己的孩子，哪真的忍心打他呀，但是孩子不爭氣、不聽話，不打不行，別人都是這么教育孩子的，社會壓力越來越大，不好好學(xué)習(xí)將來怎么辦”。可見，家長們都是“恨鐵不成鋼”地很心疼地體罰孩子。雖然父母的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是孩子們又是怎么想的呢 ?從調(diào)查結(jié)果中得知： 40%孩子是“不服氣，內(nèi)心抵制”、 21%的孩子表示“沒辦法，只好忍受著”，只有 22%孩子感到“自責(zé)，努力改正”。更值得父母警覺的是，受到體罰后有 15%孩子“真想離開這個家” ，這與父母教育孩子的初衷大相徑庭。 二、體罰的危害 體罰在我國無論在城市還是農(nóng)村還廣泛存在。社會在發(fā)展、進(jìn)步，但我們的許多父母卻仍堅守著傳統(tǒng)家長制下的體罰方式教育子女，不主動了解子女，缺乏與子女溝通的態(tài)度和方法，對傳統(tǒng)的體罰不假思索地沿用。一般家庭中的體罰雖然沒有給孩子造成嚴(yán)重的身體傷害，但是，體罰行為對孩子的心理造成負(fù)面影響是很嚴(yán)重的。 (1)體罰會影響孩子自信和自尊 人都是有自尊心的，不論是大人還是孩子。傷害子女的自尊心，會使他們產(chǎn)生強(qiáng)